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从《晓江风便图》弘仁题跋,看其与吴羲的深厚情谊

 大东村人 2019-10-15

原创 收藏家杂志 2019-10-15 10:36:00

《晓江风便图》被认为是弘仁晚年的遗作之一,其卷后有弘仁的题跋:

辛丑十一月,伯炎居士将淑广陵之装,学人写晓江风便图以送,揆有数月之间,蹊桃初绽,瞻望旋旌。弘仁。

从《晓江风便图》弘仁题跋,看其与吴羲的深厚情谊

晓江风便图弘仁题跋

“辛丑十一月”即清顺治十八年(1661)仲冬十一月份,友人伯炎将置办行李前往扬州,因此弘仁画了这件作品赠予他,希望数月后,桃花开放的春天,伯炎能归来。据汪世清《渐江资料集》记载:“伯炎居士:吴羲,原名曦,字伯炎,一字不炎,歙县西溪南人。”陈传席据卷后程守的题跋:“渐公留不炎家特久,有山水之资兼伊蒲之供。”推测吴伯炎家富(徽商),认为渐江出游及平时生活费皆吴伯炎供给。如此,渐江在经济与艺术资源上便都有了保障。陈琳认为:“徽州盐商为新安画派的山水之游提供了可靠的经济保障。这种保障通过两种形态实现。其中,以购买画家作品来达到资助目的是常见形态。这种方式的赞助对双方都有利,它既保全了作为文人画家的尊严,同时也使赞助者获得了所需的绘画作品。”而这一赞助方式也成为中国古代画家与赞助人之间基本的交往模式,虽这种交往模式会过多的牵扯到经济因素与利益关系,却不适合言明,画家与赞助人之间默认着某种“规则”的交往方式。

从《晓江风便图》弘仁题跋,看其与吴羲的深厚情谊

清 弘仁 晓江风便图 局部

关于渐江与吴羲的交往细节,黄宾虹《渐江大师事迹佚闻·游踪》记载:“渐师自匡庐归,过丰溪,吴不炎兄弟留憇旬日;循溪流放筏西干,携先世所藏右军《迟汝帖》真迹,及宋元逸品书画凡数十种。”吴之騄《叔念武氏传》记载:“余乡多藏宋元名画。是时高僧渐江观画于余叔粲如、伯炎家,每至欣赏处,常屈膝曰:是不可亵玩。”由此可见,渐江除了与吴羲交好外,与吴氏家族其他成员也保持着良好的关系。《渐江大师事迹佚闻·画迹附目》记载:“渐师于溪南吴氏,交谊最笃,里居相近,凡时贤未及睹者,皆得见之。”此外,渐江似乎通过这层关系而获得观画的“特权”,使渐江阅尽吴氏家族的收藏。这一过程对于渐江艺术风格的转变及鉴赏品味的提升大有裨益。王世华、李锦胜认为:“画家成长、画派形成、离不开师友之间的切磋、交流,徽商的好客尊士恰恰为画友的聚集、切磋、交流提供了良好的艺术环境。”这种环境有助于激发渐江的创作灵感,同时,也有助于渐江对客挥毫的即兴表现力。

从《晓江风便图》弘仁题跋,看其与吴羲的深厚情谊

清 弘仁 晓江风便图 局部

有关歙县西溪南吴氏家族的历史及相关问题,《新安歙西溪南吴氏世谱》记载:“歙有溪南之吴氏,其先出于勾吴之裔,有□光者在季唐时始迁于歙,今传至溪山主人廷徵先生踰二十世,无虑于数百人。”《丰南志》记载:“歙在箬岭以南为新安首邑,多大村巨族,吴氏尤为歙之世家,溯自唐宋以来已千数百载于茲矣。”由此看来,吴氏家族的传承已有数百年的历史,早已是歙县地区的望族,且家族常年以经商为业。吴羲作为吴氏家族的子弟,凭借悠久的家族历史和声望获得物质与名望的双重财富。吴羲以颇丰的家族收藏与渐江进行书画交往,对吴羲而言,渐江的鉴赏之词足以让自己从作品中获益良多;而对渐江来说,亦可获得“师古人”机会与极佳的视觉体验。

此外,吴氏家族在明末清初时,已有人开始书画收藏的活动。吴其贞《书画记》记载:“余至溪南借观吴氏玩物,十有二日,应接不暇,如走马看花,抑何多也!据三益曰,吴氏藏物十散有六矣。忆昔我徽之盛,莫如休歙二县,而雅俗之分,在于古玩之有无,故不惜重值,争而收入,时四方货玩者闻风奔至,行商于外搜寻而归,因此所得甚多。其风开始于汪司马兄弟,行于溪南吴氏,丛睦坊汪氏,继之余乡商山吴氏、休邑朱氏、居安黄氏、榆村程氏,所得皆为海内名器。”由此见之,收藏已成为吴氏家族日常活动的一部分,且很大程度上影响了歙县其他家族对此活动的兴趣,家族收藏一时蔚然成风。但若要论及吴氏家族艺术收藏之风兴起之缘由,张长虹教授在《品鉴与经营:明末清初徽商艺术赞助研究》中已明确指出:“吴守淮在游西湖时与徐渭相遇,受其教导而开始书画收藏。”由此逐渐影响家族后世子弟对其活动的兴趣。

从《晓江风便图》弘仁题跋,看其与吴羲的深厚情谊

清 弘仁 晓江风便图 局部

那么,吴守淮收藏了哪些物品呢?《歙县志》记载:“吴守淮,字虎臣,家故饶,挟资豪游江淮吴楚间,斥买重器,珍藏法书名画,遇徐文长于西湖,大奇之,劝以见古物不如见古人。守淮服谢,遂更买经史千余件以归,披阅有得,为诗有惊人语。”可见吴守淮的收藏不限于法书名画,更将收藏的范围扩大到广泛的器物层面,吴守淮这一行为,使我们可对其收藏类型有了一个大致的了解,由此亦可窥探其收藏趣味与理念。

渐江去世后,其作品依然受到收藏家的青睐。《丰南志》记载:“渐江本不轻为人作,殁后遗迹甚希,而周亮工辈坚求之,乃愈珍异。今传于世者,尚有《晓江风便图》为吴不炎作,又《黄山图册》五十页,同时题咏极多,余则零星片楮而已。”就连清初大收藏家周亮工也因未曾获得渐江多少作品而略感遗憾,可见渐江作品自有独特魅力。周亮工在《读画录》中写道:“江南人以有无定雅俗,如昔人之重云林然,咸谓得渐江足当云林。”明末清初江南地区的艺术市场以倪瓒的作品为效仿的典范,进而掀起一股仿“倪瓒”式的绘画潮流。而渐江成为效仿者中最成功的画家,其作品自然广受青睐。

从《晓江风便图》弘仁题跋,看其与吴羲的深厚情谊

清 弘仁 晓江风便图 局部

渐江本不轻易为人作画,晚年却为吴羲画了不少作品,其中一件《山溪双树图轴》,上题:“辛丑夏月,为不炎居士写于桃源山房。弘仁。”从时间上看,应与《晓江风便图》于同一年创作。时渐江52岁,作为友人的情意亦可通过《晓江风便图》体现出来。渐江自题“晓江风便”,除了祝愿吴羲“旅途顺利”外,还祝愿吴羲接下来的扬州生活能够一帆风顺,可谓一语双关。

文章来源:《收藏家》201908期《送别图背后的隐喻——弘仁<晓江风便图>考释》

作者:王威

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