《论衡》第七卷——道虚第二十四（20）

2019年6月14日，星期五，农历己亥年【猪年】五月十二

今日品读王充《论衡》第七卷——道虚第二十四（20）

【原文之二十】

道家或以导气养性度世而不死，以为血脉在形体之中，不动摇屈伸，则闭塞不通。不通积聚，则为病而死。此又虚也。

夫人之形，犹草木之体也。草木在高山之巅，当疾风之冲，昼夜动摇者，能复胜彼隐在山谷间，障于疾风者乎？案草木之生，动摇者伤而不畅，人之导引动摇形体者，何故寿而不死？夫血脉之藏于身也，犹江河之流地。江河之流，浊而不清；血脉之动，亦扰不安。不安，则犹人勤苦无聊也，安能得久生乎？

【拙解】

道家或许认为通过引导气息滋养心性而度世成仙不死，他们认为血脉在身体之中，如果不活动不屈伸活络，则会闭塞不通。血脉积聚不通，便会生病而死。此又是虚言。

人的身体，犹如草木的形体一样。草木长在高山之顶，当受疾风冲击，昼夜摇动，能够胜过那些隐在山谷之间，免受疾风冲击的草木吗？观察草木初长之时，若受摇动则受伤而不能正常生长，人经气息引导、身体活动，为何就能长寿而不死？血脉隐藏于身体之中，犹如江河流淌在大地一样。江河在大地奔流，水会混浊不清；血脉在人体中流动，亦会扰动产生不安。血脉不安宁，那么便会像人勤苦却无聊一样，怎么能使人得以长生不老呢？

【小议】

老子所言之道，讲究的是无为、无欲。在黄老道学渐成道教的过程中，学道者几乎都在追求实现成仙、升天的欲望，这岂不是与“道”之本相悖？血脉之躯的肉体凡胎的人们，怎么偏就醉心于成仙？离不开大地土壤的人们，为何偏要追求升天？这其中，有人是聪明的，将授人以“道”作为自己的生存之“道”，广收信徒，能得名，更能获利；更多的人则是愚不可及，将身体、精神、财产尽献于学道，以求圆梦成仙、升天。梦，世人都做，但不是什么梦都可以圆。现实就是，不是你的，求也没用。先走好今生的路，至于寿终之时是否能升天，那是另一个世界的事，去了，你就知道了。别急！

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王充（公元27年－97年），字仲任，东汉时期思想家，唯物主义者。

《论衡》共三十卷，八十五篇，其中《招致》篇仅存篇目，实存八十四篇，是东汉思想家王充重要的唯物主义著作，展示了一定的唯物主义思想，但也包含了一些重“命”思想。《论衡》的出现，在中华历史文化发展进程中的地位是不可忽视的。由于作者身处的时代使其世界观存在一定的局限性，但并不影响其著作的历史重要性。

取其精华，去其糟粕，是研究和对待历史经典和思想文化的科学态度。中华文化博大精深，诸子百家各有千秋。品读国学经典，从中汲取有益养分。