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看了很多期央视“经典永传唱”节目，听了很多好诗好歌，我发现了一个问题，“经典永传唱”里一些古诗的谱曲，曲子与诗词的意境并不合拍，或者说，曲子与诗词意境不相应，尽管听起来很好，其实满不是那回事。比如黄绮珊用摇滚调来唱《陋室铭》，就不相应。《陋室铭》的曲子要体现出作者洒脱淡泊、宁静、超越的意境才行。“阅金经，可以调素琴。”金经是《金刚经》，无相出尘之谈；素琴指素雅的音乐，高山流水之趣。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，自然是很清净的境界。“南阳诸葛路，西蜀子云亭”，诸葛亮在南阳隐居、杨子云在西蜀隐居时，都有如诸葛亮自述的“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”淡泊之志，宁静之远，如何会是摇滚范儿？如果不能理解诗词的内在意境，就很难真正“写准、写好相应的曲子”。 对同一首作品，每个人的理解不一样，但总有最切近作者本心本意的。而表达的形式可以千差万别，但内在的意蕴，会有中心之趋近。比如内涵悲伤的诗歌，不宜用嘻哈来现（也仅仅是不宜，如果是高手，也能用嘻哈表现悲痛）。而表现悲痛的形式有很多，不说音乐，而说情态，比如大哀无声的沉默，比如叹息，比如歌吟，比如痛哭，比如发狂，比如晕厥，比如伤感，比如书写，比如舞蹈，每个人内心对那份悲痛的感受不同，每个人的个性、文化、习惯、地位、关系不同，则对悲痛的表现有异。 音乐在抒情上更丰富，表现手法更多元。但无论如何丰富、多元，都应该有某种契合，就是相应。契合与相应也会是多元的、多层次的。比如悲痛，只要真正表达出了悲痛，感染了人，打动了人，不论何种形式的表达，在悲痛的情绪、气氛上是相应的。比如同心圆的趋同效应。不同的圆周范围象征不同的表达手段，而那个圆心，正是诗人的心，你要表达他想要表达的，或者你要表达你想表达但他也会认可的情境。 关键是对诗歌内涵的理解，这就涉及到学问、修养、境界问题。 看来，说复杂了。 这是我的一点看法。 |
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