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关注 有人说：人生就是修为。也有人说：人生如戏。但无论“修为”，还是“戏”，都免不得有人哀叹一声：命好苦！ 是啊，命苦！这两个字很沉重。但笔者却认为，除去那些不可抗拒的原因造成的真命苦外。其实如今大部分人所哀叹的命苦，是一种“不得意”下的无奈。所以，若您也属于这种，不得已的无奈（命苦），也许这篇文章，可给您带来一些启发或宽慰。 因为笔者也属其中，也经常发出命苦的感叹，并因此拜访了一位好友居士。他给我说了一则高僧的故事，让我瞬间感悟：原来所谓命苦的人，往往是这三个问题，没处理好，很准！ 大雨滂沱，寺内的黄龙禅师，静静听着一人说话。那人自称叫老根，有三十多岁了，万念俱灰想出家为僧。 黄龙禅师终于开口了：“你一直自称‘命苦’，又说佛祖言‘苦海无边回头是岸’，故而有所感悟，要出家为僧，可你知什么是‘苦海’吗？”老根摇头，却依旧坚持着必须出家，否则就死在寺门口。 黄龙禅师却推开窗道：“你可知，今天为何要下雨吗？” 老根再次摇头。黄头禅师道：“我也不知。但却知道，雨天出门，要带雨具。”说完，喊来一学僧，让他给老根先安排住处，至于是否收留，却没表态。 就这样，老根住了半个月。可巧，今天又下起了大雨，黄龙禅师找到老根说：“今日又是雨天，我突然想起半个月前的一个问题，想来再问问你。可知，今日为何要下雨吗？” 老根眨巴着眼道：“不知道啊，不过——雨天出门，要带雨具！” 黄龙禅师点头，让老根带着雨具，一起走了出去，在大雨中走了好久，冻得老根一个劲哆嗦。黄龙禅师这才说：“看来雨天出门，只带雨具是不行的，不是吗？” 老根都冻坏了，胡乱点头。就这样两人回来后，老根裹着被子，突然问道：“你为啥非要雨天带着我出去？” 黄龙禅师说：“老僧也奇怪，你为何就跟我出去了呢？看来，你连出家为僧都不合格。因为连我最小的徒弟都知，还要多穿衣，你却浑然！” 说完看着老根，“须知，苦海无边，何不自渡？冷雨潇潇，皆为风景！”老根听闻后，苦思了三天，第四天便拜别黄龙禅师，离开寺庙，重回尘俗中来。 这则禅意故事，有些深奥。但关键点，却在三句话中。 第一句：雨天出门，要带雨具。老根喊命苦要出家，黄龙禅师把他这种情况，比喻成了雨天。而所谓雨具，是指顺应中的自保。即，之所以喊命苦，是因过得非常不顺。那么在这种情况下，就要调整心态，先顺应，备好“雨具”，让自己不要“淋雨”，伤得更深！ 所以，这是在强调身处逆境，命苦之时，要解决好心态问题。最起码的不要意气用事，直接让自己处于“雨打风吹”之下。其实就是四个字：自我隐忍。 第二句：看来只带雨具是不行的。经过自我隐忍，避免被雨打风吹后，大多数人都开始寻求突破，不能总这么“命苦”，但这时却更要注意——因为冷的不是天气，而是人心！ 这种情况，凡有过磨难的人都清楚，比如好友的反目，熟人的白眼，甚至至亲之人的不理解等，都让人冷得彻骨！故而要多穿衣，做好思想准备，不要被这些击倒！ 所以这是强调处理“人际关系”这个问题。这一问题，若处理不好，将会雪上加霜，必须要有足够的心理准备！ 第三句：苦海无边，何不自渡？冷雨潇潇，皆为风景！经过前面两问题，走到这步时，就已经脱离了自我隐忍和人际关系的范畴，而升华到了“人生”的高度。 达到这种高度的人，洞悉一切，了然一切，把苦难（命苦）当成了一种人生经历，甚至是点缀人生的装饰品。许多成功大人物，都谈过自己也曾命苦，为何那么坦然、从容，就是这个道理！ 所以，这个问题，就是一个对人生的认知问题。须知，在人生的坐标上，绝不会是一条代表死亡的直线，有曲折的线条，才是真正的充满活力的人生状态。所以，何必哀叹命苦呢？ |
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