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01 “藉此”中的“藉”应写成“借” 某书稿中说：“我们也想藉此抛砖引玉，得到省内外更多的企业同行和企业家的认同……”其中的“藉此”应写成“借此”。 “借此”中的“借”是“凭借”“依靠”的意思。 这个“借”的繁体字是“藉(jiè)”。在汉字简化的时候，规定表示“凭借”“依靠”的“藉”简化为“借”。 现在的词典中表示“凭借”“依靠”义的“借”组成的词语有“借故”“借助”等，其中都用“借”，而不用繁体的“藉”。 同样，“借此”的写法是规范的，而“藉此”中则出现了繁体字“藉”，这是一种不规范的写法，严格说，是个“硬伤”。 “借东西”的“借”古来就有，是传承字。写繁体字时，表示“借东西”的意思，不能用“藉”。 02 “定制”还是“订制” 某书稿中说：“在医生指导下，赵永红还为央金量身订制了一个中医外治调理方案。”这个句子中的“订制”宜写成“定制”。 按照一定的要求，专为某人或某事制作物品等，常用“定做”。例如： （1）老王定做了一双皮鞋。 （2）这个篮球运动员个子太高了，他的床是定做的，比一般的床要长些。 （3）他用的家伙都是特别定做的，比别人的都大一半。（赵树理 《三里湾·三个场上》） （4）这套服装是为这位歌唱家量身定做的。 （5）他为妻子定做了一个生日蛋糕。 “定制”跟“定做”的意思相同，（1）至（5）中的“定做”都可以用“定制”来替换。“定制”跟“定做”也有一点不同，“定制”书面上用得多些。 另外，“订报” “订单”“订购” “订货”“订票”“订房间”等词语中的“订”，都有约定购买或租用（有的要预先付款）的意思，这类词语中要用“订”而不宜用“定”。 “订婚”的“订”是“订立”的意思，指男女订立婚约，其中的“订”不宜写成“定”。 03 “每颗菜”还是“每棵菜” 某书稿中说：“自己节约每一粒米每颗菜都是为他们撑起一片天……”其中的“颗”宜改为“棵”。 量词“棵”跟“颗”的使用范围不同。“棵”用于植物个体。例如： （1）后花园的墙外有两棵树，一棵是枣树，另一棵是柿子树。 （2）如果我坚持不了，就不如昆仑山上一棵草。 （3）院子里种了几棵牡丹，快开花了。 （4）大雨之后，他惊喜地发现，试验田里还有几棵秧苗活着。 （5）他今天到早市上买了两棵白菜。 “颗”用于颗粒状的东西。例如： （6）枪膛里还剩下三颗子弹，他仔细瞄准了走在前面的鬼子。 （7）这孩子昨天掉了一颗牙。 （8）考古人员在角落里发现了一颗金印。 （9）天上有几颗星星，在眨着眼睛。 （10）盘子里放着一颗珍珠，亮晶晶的。 有时候，在名词的前面可以用“棵”也可以用“颗”，但意思不同。例如： （11）院子里的两棵葡萄都活了，长势很好，他常去浇水。 （12）碟子里还有两颗葡萄，孩子吃了一颗。 例（11）中的“葡萄”指植物，所以用“棵”，例（12）中的“葡萄”指植物较小的球状果实，因而用“颗”。 因此宜说“每棵菜”，不宜说“每颗菜”。 04 宜写“叫作”，不宜写“叫做” 某媒体中说“是个叫做汉村的小村”，又说“算做村里房屋的第一代”。其中的“叫做”宜写成“叫作”，“算做”宜写成“算作”。 原先，在《现代汉语词典》第五版中，“当做”“叫做”“看做”是规范的写法。没有“当作”“叫作”“看作”的词条。而2012年出版的《现代汉语词典》第六版以及第七版中，对此进行了调整。 “当作”“叫作”“看作”成为推荐词性。现在的书报刊都采用这这些新的写法。 因此，我们宜写“当作”“叫作”“看作”，不宜写“当做”“叫做”“看做”。 05 “窜改”和“篡改”的不同 “窜改”跟“篡改”都是动词，都有“改动”的意思，都表示对某些既成的事物作错误的改动，也都含有贬义。但两者的使用范围有所不同。 “窜改”指改动、删改。“窜改”的对象一般是文字、词语、成语、文件、古籍、账目等，多是具体的书面材料里的字句。例如： （1）《左传》和《周礼》的原文据说被刘歆窜改过。 （2）成语是约定俗成的，不能随意窜改。 （3）剧本第二段的数字被窜改了。 （4）这份文件的关键字句被人窜改了。 （5）当年的会议记录，后来被人暗中窜改了。 “篡改”多指精神实质方面的改动。“篡改”的对象一般是历史、理论、经典著作精神、学说、政策、指示等。也就是说，“窜改”指用假的、错的代替正确的东西，用作伪的手段对某些理论或精神实质进行改动或曲解。例如： （6）南京大屠杀是铁的史实，历史是任何人也篡改不了的。 （7）对这个问题的基本理论，是不能篡改的。 （8）这项政策要原原本本贯彻，不得随意篡改。 （9）他的说法篡改了这篇讲话的精神。 （10）他们故意篡改了这一学说的几个关键点。 值得注意的是，在语言文字的实际使用中，往往有人把该用“窜改”的地方误写成“篡改”。例如把“窜改成语”“窜改古书”“窜改文件”“窜改文字”中的“窜”误写成“篡”，这是应当注意的。 06 “期间”跟“其间”不宜混用 “期间”常指“某段时间内”。例如： 抗日战争期间、会议期间、“文革”期间、学习期间、训练期间 “其间”是“其中” “那中间”的意思。“其”是代词。“其间”可用于指时间、空间或其他方面。例如： （1）他上了四年大学，其间多次获奖。 （2）这段山路很长，其间有几个山洞，可以避雨。 （3）他说的这段话详细描述了故乡的山水，其间所蕴含的哲理更值得玩味。 （4）那儿是一片草丛，两个兔子洞隐藏其间。 就表时段而言，“其间”表示的时段可长可短，“期间”表示的时段不能太短暂。 从用法上说，“其间”前面不能加修饰语，“期间”前面必须加表示时段的修饰语。 例如可以说“这期间”，不能说“这其间”；可以说“在部队工作期间”，不能说“在部队工作其间”。 再如，可以说“他插队三年，其间到水库工地劳动了半年”，不能说“他插队三年，期间到水库工地劳动了半年”。但是可以说“他插队期间到水库工地劳动了半年”。 “期间”不宜出现在句子或分句开头。 07 “发奋”跟“发愤”的不同 “发奋”跟“发愤”都表示为达到一定目的而鼓起精神，积极努力，但二者的意思有差别。 “发奋”着眼于精神状态。“奋”有“振作、鼓劲”的意思，“发奋”指振作起来，鼓足干劲去做某件事情。例如： （1）年轻人要发奋向上，努力学习，认真工作。 （2）青年时代要发奋读书，打好专业知识的基础。 “发愤”着眼于人的内心。“愤”有“憋闷”“郁闷”的意思，常用来表示因不满而情绪激动。“发愤”指抒发胸中愤懑，痛下决心去实现某种追求，有冲破某种压力或者摆脱某种困境的意味。例如： （3）经过几代人发愤图强、刻苦攻关，我国的航天事业取得了巨大的成就。 （4）在艰难困苦的环境中，他发愤忘食，勤奋攻读，终于掌握了相关领域的知识。 08 “分叉”“分汊”“分杈”“分岔”的不同 “分岔”指道路出现分支。例如： （1）山路在这里转了个弯，接着出现了分岔。 （2）在道路分岔的地方，竖着个木牌，上面画了个路标。 （3）前面的路分岔了，他不知道该往左拐还是往右拐。 “分杈”指树枝出现分枝。例如： （4）在树枝分杈的地方，挂着个书包。 （5）梨树分杈太多了，要剪去一些，否则营养分散，结的果子会很小。 （6）粗树枝分杈后，变成两股比较细的树枝。 “分汊”指河流出现分支。例如： （7）这条河在树林边分汊，变成两条小河，一条向东流，一条向北流。 （8）河水在五里堡分汊，其中一条流向郭家庄。 （9）这个地区河水分汊很多，外地船来了很容易走错方向。 “分叉”则用来指道路、树枝、河流之外的事物出现分支。例如： （10）头发干燥容易分叉，你要注意经常保养。 （11）公鹿头上的角粗大且分叉多。 （12）这把叉子分叉太少了，你去找一把分叉多的。 从上面的例子可以看出，这四个词语有严格分工，要根据所指事物不同来选用，不宜混淆使用。 09 “宏大”跟“洪大”的不同 “宏大”跟“洪大”的用法有所不同。 “宏大”用于指规模、计划、数量、气势等巨大。例如： （1）北京故宫的建筑群规模宏大，举世无双。 （2）这是他们宏大计划中的一小部分内容。 （3）经过多年努力，他们组建了一支宏大的科研团队。 （4）展现在人们眼前的是气势宏大的场面。 （5）他虽然退休了，但有个宏大的志愿，就是改造家乡的荒山。 “洪大”则多用于“声音”和“水势”。例如： （6）古钟的声音非常洪大，几里路以外都能听到。 （7）山谷里响起洪大的回声。 （8）洪大的声音来自不远处的采石场。 （9）长江口水势洪大，浩浩荡荡。 （10）泄洪闸激流洪大，奔涌而出。 从上面的例子可以看出，说到“声音”“水势”时，要用“洪大”；说到规模、计划、数量、气势等时，则宜用“宏大”。例如，（1）中的“宏大”不宜写成“洪大”，而（6）中的“洪大”则不宜用“宏大”替换。在使用的时候，不妨记住，说“声音”“水势”时用“洪大”，其他事物则可用“宏大”。 10 “定式”跟“定势”的不同 “定式”指“长期形成的固定方式或模式”。例如： （1）唐以诗取士，遂为定式，后世因之。”（明代谢榛《四溟诗话》） （2）一人口说，一人笔录，也成为译经的定式。（范文澜、蔡美彪等《中国通史》第三编） （3）小张每次遇到这类事情，都这样处理，成了一种思维定式。 （4）文艺创作没有定式，跟解数学习题不一样 （5）我们必须打破那种先建设、后治理污染的发展定式，要采用新的注重环保的方式来进行今后的建设。 “定势”则指“某种确定的发展态势”。例如： （6）逆顺有大体，强弱有定势。（《三国志·魏志·刘表传》） （7）在战场上，人民解放军由战略防守转为战略进攻已成定势。 （8）综合各种情况分析，今年我省小麦丰收看来已经成为一种定势。 因此，当我们说某种固定的形式、模式时，宜用“定式”；当我们指某种已然确定的形势、态势时，宜用“定势”。 11 “交汇”跟“交会”的不同用法 某书稿中说：“充满鲜艳色彩与阴影交汇的镶嵌玻璃……”其中“交汇”的使用不妥。 “交汇”跟“交会”用法不同。“交汇”表示水流或气流聚集到一起。例如： （1）泾河和渭河在这里交汇，形成了“泾渭分明”的景观。 （2）在长江口，河水和海水交汇，因此水产资源丰富。 （3）寒流和暖湿气流常在这里交汇，因此这里常年多雨。 而指其他事物的会合、相交，则宜用“交会”。例如： （4）陇海铁路和京广铁路在郑州交会。 （5）两条高速公路在城市的东三环交会，那里有好几个车站。 （6）两支队伍在山口交会，随后各自奔向自己的目的地。 与此相关，“汇合”跟“会合”也有相同的区别。例如： （7）两条河在这里汇合后，形成一条大河。 （8）这两支游击队会合后，一起向县城方向进发。 “充满鲜艳色彩与阴影交汇的镶嵌玻璃”不是指水流、气流，也不是指抽象事物，宜说成“充满鲜艳色彩与阴影交会的镶嵌玻璃”。 12 “中止”与“终止”的不同 “中止”指事情进行中停止。例如： （1）这一事件发生后，市电视台当即中止节目，直播事件的现场采访。 （2）会议决定中止正在进行的讨论，首先听取灾情报告。 （3）由于双方出现了新的分歧，导致谈判中止。 （4）因发生这一事件，两国军方的沟通热线暂时中止。 “终止”则表示停止。例如： （5）经过反复研究，他们及时通知对方终止交易，开始另外寻找合作伙伴。 （6）基于新发现的问题，这名干部不仅被终止提拔程序，而且被通知于本周三上午进行诫勉谈话。 （7）经上级研究决定，终止他的省人大代表资格，并将其涉嫌犯罪问题移送司法机关依法处理。 （8）警方最终确定行凶者另有其人，决定终止对李某的侦查。 从上面的例子可以看出，“中止”多用于指事情进行中因故停止。事情停止之后，可以不再进行，也可以恢复进行。而“终止”的事情，则不再继续进行了。这一点是“中止”跟“终止”最重要的区别。 13 “靓丽的风景线”宜写成“亮丽的风景线” “靓丽”用于人，不用于物，主要用于女性。“亮丽”用于物。因此“靓丽的风景线”宜写成“亮丽的风景线”，“靓丽的名片”宜写成“亮丽的名片”。 14 荷兰著名画家“凡·高”不宜写成“梵高” 音译人名应根据《辞海》等工具书，采用规范写法。 15 “坚忍”与“坚韧”的不同 “坚忍”用于人，指坚持不动摇；“坚韧”用于物，指坚固有韧性。“坚韧”不宜用于人。 例如： （1）红军战士凭着坚忍的革命意志战胜了难以想象的困难。 （2）这种木头质地坚韧，可用来做高档家具。 16 正确使用“以至”跟“以致” 例如： “但就是在这件事情上，男人同样不能接纳她们，不愿自己的领地被冒犯。以致奥斯汀之后，勃朗特姐妹将诗集寄给桂冠诗人缪塞，仍遭到后者“文学不是女人的事”的申斥。” 原创： 杜永道 |
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