|
《道德经第21章分享暨十月新生月祝福》连载17 而“象、物、精、信”这四个字表示什么？表示大道化生出天地万物，道的精神也时刻体现在万物之中，然而这种精神若隐若现，似存若无，既不压抑，也不兴奋，是最难以体悟到的。 “惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物”表示：道之精神体现并不是完全空虚无形，而是在空虚无形的寂静状态中，又可以真真实实地体悟到她的存在。 “窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信”表示：似存若无、极其深远的道之精神，是非常真实的，是宇宙万物的本性之源。这里的“信”是有信仰的含义。 万物本性与道之精神本来相通，本性中也自然存在对于道的信仰，所以自性中具有真实的道之精神。这种自性之精神的真实体现，就是“上德无为”，就是“惟道是从”。 “自古及今，其名不去，以阅众甫”表示：真实的道之精神是无名的，所以是天地之始、万物之源，并与天地万物一同存在。所以她的“无名之名”可以永恒存在，并且可以阅尽大千世界一切事物的起始。 “吾何以知众甫之状哉？以此”表示：老子是如何观察到万物起始的呢？正是凭借大道真实之精神，所以他才能观察到万物的起始，并且为我们尽量真实地诠释和呈现。 道德经学用编辑部于2019年10月17日第621天 （作者授权代发） |
|
|
