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赵妙果连载:大道本无术,有道术自生

 道德经学用 2019-10-18

《道德经第21章分享暨十月新生月祝福》连载15

 
道是全系统、全天候开放的,当我们完全地开放自己,和宇宙天地、社会大众合为同一生命体时,我们就又进入了“惚兮恍兮,其中有象”的境界。

“象”是指境界的一种,《道德经》第四十一章中讲的“大象无形”就是指的“大”的境界、道的境界。大道本无术,术因有道而自生;反之,若无道有术,其术易变邪;而行道之人,无术也自在,无术就是有道。

所以,行道之人既谨慎又开明、既严肃又亲切、既淳朴又通达,心胸开阔能包容万物。“恍兮惚兮,其中有物”中的“物”是东西的意思。

“窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信”中的“精”是精神的意思。“窈兮冥兮”是指深和远,也就是对道的理解,是广博的、深远的。

“其中有精,其精甚真”则是老子在这里强调:“道”这个东西不是虚幻的,它是一种真实的存在!伟大的物理学家霍金先生的研究说:宇宙中存在量子涨落。

这种真实存在就像宇宙中引力与黑洞所作用的粒子,是创造宇宙最本质的粒子,其传播的速度为光速,我们目前的科学还无法对其进行观测,所以暂时给它起了一个名字叫“上帝粒子”。它能自洽就是创造,它能自足就是广大,它能维护宇宙的正常运行就是平衡。

道德经学用编辑部于2019年10月15日第619天

(作者授权代发)

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