万帖之祖，贴之极品《淳化阁帖》

法帖的刊刻是宋代在书法史上最浓墨重彩的一笔。宋淳化三年（公元 992年），宋太宗命侍书学士王著编次出秘阁所藏历代法书，标明法帖，摹勒于枣木板上，共分十卷，拓赐大臣一本，其后不复赐。后板毁于火。《淳化阁帖》的出现使古人法书得以传世。且摹勒逼真，精神完足，被誉为诸家法帖之冠，后来诸帖受它的影响很大。此帖卷首标题使用了“法帖”的名称，是书法范本中最先以此命名的，故被称为法帖之鼻祖。

淳化阁帖

淳化阁帖2

此帖包括历代帝王、名臣及诸家古法帖，以及王羲之、王献之等的法帖，其中羲、献父子书迹占全帖之半。早期官拓本为当世所罕有，十分珍贵，大臣官居中书省与枢密院二府者，始得赐帖一部，而不及百年，官拓本即已极为难求。《淳化阁帖》中除了介绍二王的书法，也对魏钟繇和晋名家的书法做了一番探寻。《淳化阁帖》的问世为宋代官私刻帖开创了风气，到了南宋，愈加盛行。这些法帖所收，皆唐以前名家手迹，与碑刻异趣，直接影响到后来的书家的创作技巧和风格。然而，随着诸帖的增减，复演为武冈帖、福清本与彭州本等化身。除《淳化阁帖》系统外，宋及以后各朝公私摹刻丛帖名目繁杂，数不胜数。而这些法帖也就成为宋至清习书练字者的主要范本。

淳化阁帖3

淳化阁帖4

《淳化阁帖》对我国书体流传，尤其对宋代行书发展，着实起了很大的推动作用。随着清乾嘉年间学者们开始重视宋以前碑版刻石，于是，碑碣、摩崖文字重为书家钻硏对象。由于法帖自宋以后，摹勒翻刻增多，难免出现笔画有误、笔意失真的现象，故自清中叶起，学者多以碑版作直接书石而加镌刻，能存原作笔意，而有尊碑抑帖之说，实则碑与帖各具奇妙：碑，方严深刻，气势雄强；帖，妍雅飞逸，意态潇洒，二者各有千秋。

淳化阁帖5

乾隆摹刻淳化阁帖6

帖有单行帖和集帖，即丛帖、汇帖、套帖之分。单行帖，如《定武兰亭》《平复帖》《鸭头丸帖》《伯远帖》《争座位帖》等。集帖又有集刻一家书与各家书之别。集刻一家书者，如颜真卿《忠义堂帖》、苏轼的《西楼苏帖》、米芾《绍兴米帖》等，集刻各家书者，如《淳化阁帖》《戏鸿堂帖》《宝贤堂帖》《真赏斋帖》《快雪堂帖》《三希堂法帖》《壮陶阁帖》等。