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中医基础要这样理解（13）---谈谈人体里面的两大能量通道
阳密乃固说：上文说了人体里面的两大能量仓库，其中脾脏是气血的仓库，而肾脏是精气的仓库。既然有仓库，那一定有出入的通道是不是？所以，这里就讲讲人体里面的两大能量通道。
大家都知道，我们人体里面除了有12条正经以外，还有奇经八脉，为什么这样复杂，其实他们就是不同的能量通道。12条正经里面流淌的是气，而气是什么？气化论认为，气就是有形物质气化后的产物，物气互化，只要条件成熟，物与气是可以相互转变的，是二而一的关系，所以，不要把中医对气的概念想得太复杂了，讲白了，气其实主要是水的气化状态，也就是汽，一般而言，人体内是不允许液态水的存在形式的，一旦有液态水存在，只有两条路，要么气化，要么排泄出去，只是水一旦气化，就具备做功的动能，所以气是人体里面的能量表现，就像最初的蒸汽机之于火车，我之前也写过一文叫《经络是水的通道》，大意就是这样。
人体除了12条经络，还有奇经八脉，因为它们需要输送不同的能量物质，是不同的系统，12条经络流淌着气，而奇经八脉却流淌着精，这个《黄帝内经》有表述，但读懂的不多，医家用得多的是12条经络，对奇经八脉也用，但用得不多，甚至现在一些文章，干脆说人体有14条经络，也就是12条正经加上任脉和督脉，这种说法是不严谨的，带脉、冲脉、阴跷阳跷、阴维阳维到哪里去了对不对？这也反映了医家对奇经八脉忽视的程度，医家在用的时候，例如用到灵龟八法去调和阴阳，就是在奇经上作文章，但一般的内科病或者这痛那痒的，用12条正经就够了，为什么？因为用12条正经就可以最直接的调节人体里面的能量，医家叫行阳，而奇经八脉是道家的东西，后被医家所借用，道家是干什么的？道家以夺天地造化阴阳为己任，干的是得道成仙的事，怎么得道成仙？练丹就是以精为物质基础的，所以道家有三截纯功，是谓练精化气，练气化神，练神还虚，所以，道家总是在奇经八脉上，也就是在精上作文章，当任脉与督脉打通就叫打通小周天，奇经八脉都通了就叫打通大周天了，这是其一；其二，再看《黄帝内经》在讲到女子的成长周期的时候，说“女子二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下”，大家都知道，这段是讲女孩子到了14岁月经会来，但是月经与任脉通不通，太冲脉盛不盛有什么关系？我一解释就明白了，什么是天癸？葵在十天干里面属阴水，那天葵是天上来的水？显然不是，天癸是先天就设计好了的，到时就会来的，属水的物质，这水从天上，从上面来，所以，女子天癸就是女子的精，从什么路径来？后面继续表述，任脉通，太冲脉盛，什么是盛，有东西充实了就叫盛，冲的本义是空虚的，道德经讲“道冲而用之，或不盈”对不对？所以太冲脉以前都是空的，女子月经一来就盛了，其实任脉之前也是通的，只不过里面没有东西流淌，所以不能叫通，当有东西流淌的时候就叫任脉通了，所以，什么叫天癸至，就是二七14岁的时间段到了，女子的精气沿着冲脉和任脉从上而下一路下行，进入生殖系统，这个过程就叫天癸至，所以，任脉冲脉里面流淌的都是精气，既然任脉冲脉如此，同属奇经八脉的其他经当然是一样一样的了。
12条正经与奇经八脉各种医术均有论述，但是从精与气这两个层面去分析的，说实在的我孤陋寡闻，未从得见。
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