 俗语“堂上二老是活佛”，下半句更经典，古人的经验之谈
古人的各类习俗，与现代人是有不少差别的，但是不少的习俗和文化，放在今天还是值得一阅。流传在民间的俗语，很多都是古人的经验之谈。比如说俗语“茅茨之屋或有侯王”，这句话的意思就是说不要看轻人，即便现在居住茅草屋里，未来有一天说不定能位居王侯。 在古代历史上，这个道理可是被不少人证实的，比如淮阴侯韩信，曾经不过是一介布衣，几乎要饿死路边，但是最后位列王侯。 再比如明太祖朱元璋，乞儿一个，但是最后定鼎天下，建立明朝，成为皇帝。这就说明古人的俗语可不是随口说出的。 比如下面这句俗语，就是古人痛彻心扉的经验之谈。 堂上二老是活佛，何须灵山朝世尊 这句话的意思很浅显，就是说父母养育你长大成人，比起虚无缥缈的佛陀来，才是真正慈悲救济你的活佛。告诫世人，与其心心念念礼佛，希望拜见世尊释迦牟尼，还是好好奉养自己的父母，尽孝道，这才是为人子者应该做的事情。 扶摇认为这道理才是真的道理，就算是灵山朝见世尊，比起承欢父母膝下，奉养天年，又算得了什么呢？你从赤子婴儿开始，就受到父母的照料，不想着报答父母深恩，岂不是枉为人子，可以说是“惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无”。 当然这句话中的朝世尊其实是隐喻，指的是执迷在功名利禄之中，远游他乡的行为。 古人对于孝道的看法 在古代，宗族的联系是很紧密的。我们从现在的角度来看，诛九族的刑罚非常残酷，但是这是处理世家大族最好的办法，而且当时被株连的宗族可并不无辜，亲亲相隐是古代的传统。随着世家门阀消失，宋明时候，株族的范围就在不断缩小。 孝道是历朝历代都推崇的理念，李密写《陈情表》，以奉养祖母为由拒绝出仕就提到“伏惟圣朝以孝治天下”，孝是古代“君君臣臣，父父子子”的体系的一部分。 古代的官员，如果父母离世，就要辞官回乡守孝，不然就是不孝，比如明朝的张居正让万历皇帝下旨夺情而不为父守孝，就被时人诟病非议。 父母在，不远游，是古人的规矩，因为古代出行，往往几年才能回来，而父母年纪大了没人照顾的话，怎么可能这样做。 放在今天，这句话依旧适用 扶摇想说，这句话放在今天依旧没错，子欲养而亲不待，是古今共同的沉重，等你功成名就，父母早就是垂垂老矣。 《红楼梦》的李纨不就是如此，辛苦将儿子贾兰抚养成才，等到贾兰高中进士时，终于可以享受富贵的时候，已经不久于人世，好似一场大梦。 这样的事情屡见不鲜，父母养育儿女成人，头发已经花白，闯荡天涯的子女却不知何处，等锦衣还乡时候，才知道，人生最远距离，就是生死之间。 珍惜和父母在一起的时光，时常陪在父母身边，为人子者，应该做到这些。 你还知道哪些有道理的俗语？ |
