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人类的主体除了心灵架构之外，还包括主体所处的空间位置、主体的身体状况、知识水平、观照坐标、认知工具等，是一个多维的架构。对人类主体的了解需要方方面面的勘察。 1、意识结构。 人类的意识结构，是由身体方式的直观感知和概念方式的抽象认知所架构的。 人类的身体方式拥有眼睛、鼻子、耳朵、舌头、肢体、神经回路和大脑中枢组成的感知系统，这样的感知系统通过和自在刺激的经验联结，生成了各种直观庞杂的表象样式。直观庞杂的表象生成，既相关于自在的客体刺激，又相关于身体方式的感知系统，是身体方式感知系统和自在客体刺激的主客共制。 人类的意识结构除了身体方式的感知系统外，还有概念方式认知的加入。这种概念方式认知的加入，通过符号为中介的指称，进一步把身体方式感知所制作提供的直观表象，制作为具有名称和定义抽象构造的概念事物，由此生成人类的概念认知，并进一步造就抽象之抽象的概念虚构和反馈制导实践的概念创造。概念认知、概念虚构和概念创造的出现，是概念方式加入的能动所在。 2、身体状况。 身体状况的不同，亦会产生不同的感知表象和心理感受。在鲁迅所写的《风波》里有一个九斤老太，老是抱怨现在的豆子比过去硬了。其实现在的豆子并不比过去硬了，豆子还是原来的豆子，问题出在九斤老太的年纪大了，牙齿的咬劲差了，这种身体状况的退化造成了豆子比过去硬了感知表象。又如，俄国的知名画家列宾年老后，老是感到以前所画的画缺少黄色，于是就把以前的画补了黄色，可是不少人感到被列宾补了黄色的画反而比原来差了。这是什么原因呢？原来问题出在列宾年纪大了眼睛的性状发生了退化，对黄色光线的摄入有了障碍，造成了列宾以为过去的画缺少了黄色。可见身体状况的不同就会造成感知表象和心理感受的不同，这样的事情在我们日常生活中是经常发生的，只要仔细观察就可以发觉，比如，平时我们感到味道很好的食品，在生病时就会感到味道变差了；马路上的红绿灯交通信号，有色盲的人就会分辨不清，等等。 3、空间位置。 主体所处的空间位置不同也会带来不同的表象样式和概念认知。如人体处在地面上看地貌，得到的是平视的表象样式和概念认知；而在高空上看地貌，得到的是俯瞰的表象样式和概念认知。在地面上肉眼看世间，人间世界熙熙攘攘；从万米高空的飞机上肉眼往下看，地面人间世界如同尘土，只是非常薄薄的一层，恍惚另一个世界。1969年7月 21日，随着美国阿波罗登月计划的实现，人类第一次站在月面，在月球上仰望地球，是一个蓝色的“大月亮”，而这样的表象样式和概念认知则是在地球上永远无法生成的。同样，亲临其境地在月球上看月貌是一个漆黑荒凉、无声无息的感知表象和概念认知，同地球上所见的那个皎洁的表象样式和概念认知有着天壤之别。 4、知识水平。 一个人或者一个民族的知识水平亦是一种主体性状。不同的知识水平会造就不同的观念和认识。如“闪电打雷”，在远古蛮荒时代，由于知识的缺乏，古人的心灵产生了极为恐慌的神灵显威观念。在古希腊神话中，“雷电”是众神之神，奥利匹斯山最高统治者宙斯从他的宝座上发出的无可抗拒的千钧霹雳；在中国的神话中，则是雷公电母的法力。读《资治通鉴》，多有历朝历代出现流星陨落、彗星出现、日食发生、山崩地裂、河水泛滥、天下大旱等等的记载，这些记载都被《资治通鉴》的撰写者视之为天意对当政者治理不善、吏治毁坏，天下大乱的警告和坐实。而今天的知识水平告诉我们，闪电打雷和彗星日食等等的发生都是自然现象，与神灵和当政好坏是无关的。 5、观照坐标。 对同一事件的发生，“仁者见仁，智者见智”，人们所处的利益、习俗、经验、信仰、阶层、地位等等的观照坐标不同，会产生种种不同的见解。以“酒色财气”四字为例，在佛印那里是，“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏，谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长”；在苏东坡那里是，“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高，不义之财不可取，有气不生气自消”；在王安石那里是，“无酒不成礼仪，无色路断人稀，无财民不奋发，无气国无生机”；在宋神宗那里是，“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常，财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。” 围绕“酒色财气”四个字引出的是佛学禅味、世俗男女、国计民生、社会元气的各抒己见，别有一番情趣。诸如此类表明，人们的感知和认识又是同观照坐标密切相关的。 6、认知工具。 书本、望远镜、显微镜、照相机、摄像机、各种探测仪、电子计算机、互联网等等，都是人类的认知工具。人类借助认知工具改变和提升自己的主体性状，获得更多的表象样式和概念认知。人类通过书本，使知识获得了记录、传承和积聚；通过望远镜、太空探测器，观察到了种种凭借肉眼所无法看到的太空景象和宇宙深处。四百年前，当伽利略第一次把他制作的望远镜指向天空，从此掀开了人类对宇宙认识的新的一页。他看到了月亮上的高山、深谷，还有火山的裂痕；银河是由许多星球汇集而成；木星有着它的卫星；太阳里面有黑斑，这些黑斑的位置在不断地移动，由此断定，太阳本身也在自转；地球在围着太阳转，而太阳不过是一个普通的恒星，从而证明了哥白尼日心说的正确。1610年，伽利略出版了著名的《星空使者》，人们评说：“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙”。此外，人们通过显微镜看到了种种新奇的微观世界；通过照相机和摄影机，抓获和看清事物快速运动的瞬间；通过计算机对大规模和超大规模的数据进行综合处理，在地球气象、环境变迁、空气动力、基因图谱、工程设计、数学计算等等方面带来了一系列新的感知表象和概念建构；通过互联网的联结，迅捷获得世界各地的政治、经济、科技和文化信息，并由此造就了网络世界，使人类的感知活动和概念认知进入了信息化时代。 由此： 1、人类的主体是一个由意识结构、身体状况、空间位置、知识水平、观照坐标和认知工具等等组成的多维架构，这样的多维架构造就了一个开放的、多元的、不断丰富的主体能动。在主体的多维架构发展中，人类关于外部世界的感知表象和认知建构是永无止境的。 2、外部对象在我们头脑中所呈现的感知表象和概念认知，并不是客体的本来方式，而是主体多维架构对客体刺激的表象制作和认知制作。它们既与客体刺激相关，又与主体架构相关，是主体架构和客体刺激的主客共制。 |
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