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肾主寒水之气，水有阴阳之分，肾属足少阴经，为阴水，肾与膀胱相表里，膀胱属足太阳经，为阳水。 天干壬、癸都属水，但癸为阴水，壬为阳水，所以癸水属肾，壬水属膀胱。 肾为水脏，主藏阴精，阴精宜润不宜燥，宜用象数配方600来滋养它。只要阴精充足，既可以使其外达而通气于腠理，也可以使其上升而有助于津液。 肾与膀胱为壬癸水，春为甲乙木，水生木，木克土，土克水。木为水之子，所以肾病到了春季木气旺时，便借着木气能克土，土受克而不能制水，肾病便可以有好转。 相反到戊己长夏土气旺时，肾病便会加重。遇着庚辛秋金之气旺时，金生水，为水之母，肾病便能得到母气支持而逐渐好转。 如果适逢寒水本气，肾病就更会有起色。肾病最怕干燥，护养时应当禁忌过食燥热饮食等。 推广至一日中的五行生克关系，例如：夜半当亥子时，水气正旺，病人这时得到本气的帮助，病要轻些。若辰、戌、丑、未四个时辰，都属于土气旺时，土能克水，肾病就可能加剧。 下午正当申酉金气旺时，金生水，肾病这时就可轻些。 肾病如遇着燥热或寒邪都不好。如果寒气过盛，就应当用象数配方6000·050来补肾，并须用260来排泻水邪。 肾在五行中属水。肾为先天之本，为五脏之根。肾水为肺金之子，为脾土之克，为心火之制，为肝木之母。肾水有病会波及其它四臓，四臓有病的真正病根也在肾。 肺金生肾水，肾水亦非肺金不生。但肺金必得脾气之养才能化源不竭。肺、肾的关系远超人们的一般认知，除肺金生肾水之外，肺金也非肾水不能润，二者无时不交相生，也无时不交相养。所以，补肾者必须益肺，补肺者也必须润肾。 水能克火。人身中火有多种，五脏有火，六腑也有火。但水只肾脏才有，且肾也有火，可见肾水在脏腑中的重要作用。 若肾水不足，就会出现以下问题： 水不生木，会导致木无水制火，火焚木，木燥则伤阴、侮肺金、汲肾水。水少一不能制肝木，二不能济心火，造成肝木愈横、心火愈炽、肾水畏而肾衰。 心无水养，则心君不安，灼伤肺金，生水不足，再汲肾水。心火盛而引动肝火，成为龙雷之火，而使下焦、中焦、上焦一发不可遏止。造成中风重症，危及生命。 水火不济，肾水虽只有一脏，但若能得后天之润养，与五脏六腑之火相协调，达到阴阳平衡，称“水火既济”。一旦失调，无水则火烈，无火则水寒；火烈则阴亏，水寒则阳消。水火互根，水火即阴阳。 五脏有“五本”，肾为先天之本，是天地所赐，父母所给。人身所患慢性病如高血压、心脏病、糖尿病、肺病、哮喘等等都与肾虚亏有关，中风等危重病症也与肾息息相关。 下面就五脏与肾的关系谈谈中风病的防治： 中风的发生，病因复杂多变。但是在众多的矛盾中，必有一个主要矛盾，它决定了中风病的发生、发展。 1. 根在肝肾 肾，五脏六腑之精，为人体阴阳之根本。肾藏精以化气，为元气之所系，元气为脏腑机能活动以及气血运行的原动力，因此元气不足，必致气虚无力行血而致瘀。 肾精还可化血，肾精不足，精不化血则血少，血脉不充，血行迟缓亦可为瘀。 肝肾同源，乙癸相生，肾之虚必及于肝，而致肝肾同虚致瘀。肝主藏血，主筋，有调摄全身血液功能。如肾精不足，则肝血乏源，脉道失充，则血缓为瘀，致筋不能动而肢体失用。 2. 瘀在脑络 因虚致瘀，只有瘀阻脑络，外有所激，才能发生中风，中风病位在脑，《内经》中早有论述，如“血之与气，并走于上，则为大厥，厥则暴死”。所谓“上”即为脑，脑为人体至高之巅，元神之府，且人之“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上注于面而走空窍”。只有“脑得五脏六腑之精气”，才能主宰神明。 由于脑与肝肾密切相关，因此当肝肾因虚致瘀时，必然会影响于脑，使脑的脉络瘀阻，清气难入，浊气难出，以至于“清浊相干乱于头，则为厥逆，头重眩仆。” 3. 重视预防 中风先兆证是中风病变过程中的量变阶段，在中风先兆阶段积极地进行干预性防治和调养有着重要的意义。要以防为主，重视对先兆证的防治措施。 中风先兆关键是肝热血瘀，治疗宜清肝和血、化瘀通络，可默念象数4300.7200.6400，每天三小时以上，并长期坚持，才能有效预防中风病的发生。 坎卦对应人体各部为肾脏、耳朵、背脊、腰部、膀胱、骨、血液、体液、下窍。 坎卦对应人体相关疾病种类为肾脏疾病、腰背疾病、耳病、膀胱尿道疾病、肾冷水泄、出血症、血液病等。 肾与膀胱互为表里，与膀胱相关的主要经络为足太阳膀胱经。足少阴肾经在人体之前，与任脉、冲脉同行，足太阳膀胱经在人体之背，与督脉同行，对人体至关重要！ 黄帝内经《素问·至真要大论》曰：“诸寒收引，皆属于肾。”凡与坎卦有关的人体各部位的问题，例如肾病、耳鸣耳聋、腰背痛、膀胱炎、尿道炎、五更泄、出血症、血液病等，以及与足少阴肾经、足太阳膀胱经循行部位有关病证，均可用象数配方60或600或060来改善。 |
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