《周易》被誉为“群经之首，大道之源”，是中国传统文化的根。读懂了《周易》，也就读懂了自己，读懂了中国人。
《周易》是经历了三个圣人、三个时代，大约四千年多年的时间形成的，所谓“人更三圣，世历三古”。“三圣”，即：伏羲、周文王、孔子；“三古”，即：上古为伏羲至尧舜之时；中古为夏、商、周；下古为孔子时期。意思是伏羲画八卦，周文王演为六十四卦并作卦辞、爻辞，孔子作传解经。
孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，把《周易》反反复复读了许多遍——“韦编三绝”，然后写了一篇心得体会——“易传”。孔子及其后人把“易传”与《周易》参杂、柔和在一起，使“易传”和《周易》成为统一的整体、一套体系。为了与《周易》区别开，孔子的心得体会称为“易传”，而《周易》则被称为“易经”。
自汉武帝“罢黜百家独尊儒术”以后，儒学垄断了天下思想，人们再想了解《周易》，只能读融合了孔子儒家思想，也就是掺杂了“易传”的《周易》。简单讲，我们读的是“孔子的《周易》”。所以，我们不是读不懂《周易》，而是根本没读《周易》！
在“易传”中，孔子详细介绍了用“蓍草”进行占卜的过程，无形之中给人们一个暗示，“易经”曾经是一本“噬书”，也就是算卦的书。于是乎，后世的江湖术士找到了理论根据，也壮了胆儿，拉大旗作虎皮，把打卦、算命、批八字、看风水等江湖术数披上了传统文化的外衣，打着《周易》的旗号，堂而皇之地招摇过市。 
其实，只要不执著、痴迷的相信，“算卦”对人们还是有帮助的，可以缓解当下的心理压力，在无所适从、纠结困惑的时候，给我们指出一个方向、一种选择。
《周易》，成书于距今约三千年的西周初年，相传周文王被拘于河南羑里，把距今大约六千七百年前伏羲所创的八卦两两重叠，成为六十四卦，三百八十四爻。然后，周文王以及他的后人，把他们对人生、对社会、对自然的认识、体验与感悟以小故事的形式分门别类地记录在卦、爻之下，称为卦辞和爻辞，又对每一卦进行了命名称为卦名，逐渐形成了《周易》。《周易》的内容，包括六十四卦的卦名、卦辞，三百八十四爻的爻辞，4160个字左右。就这么简单！
《周易》，把纷繁复杂的社会、“漫长”曲折的人生，浓缩成六十四个社会经验，言简意赅，以六十四卦、三百八十四爻的形式表现出来。
学习和研究《周易》，就是要深刻理解这六十四个生活经验，然后应用于我们的生活。比如，“大过”卦其中的爻辞，“九三：栋桡，凶”。 翻译成现代汉语，“房屋栋梁弯曲了，凶险。”进一步理解：“房屋的栋梁发生弯曲就会有危险，必须搬家或重建，人要实现大的过度、大的超越必须有外部环境的重大变化来促成”；或者：“起决定作用、关键作用的人或事出现偏差，很危险”；再或者;“栋梁是怎么弯曲的，我该怎么办？”等等。
这就叫“寂然不动，感而遂通”。道理都很简单，亘古不变，但需要静心感悟，才能一通百通。
透彻地理解了《周易》讲的六十四个社会经验，面对当下的“问题”，我们可以保持清醒的头脑、清晰的思路、平和的心态，不再受情绪的困扰，不再被情绪所控制。
所以，《周易》是当之无愧的心理学，中国的心理学！
