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重读唐诗 不止情爱，也有慢生活 中国古代的诗人们向来形象复杂，可以指斥江山激扬文字，可以游山玩水乐在其中，也可以退居田园怡然自得。 闲适诗是中国古诗词的一个大分支。白居易说：“又或公退独处，或移病闲居，知足保和，吟玩性情者一百首，谓之闲适诗”。 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 ——王维《山居秋暝》 被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣。 王维的诗始终是静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。此时此刻读到诗的人也仿佛觉得自己被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。 唯有一颗清静的闲心与诗心，才能写出这样的一种彻底的宁静和深刻的优美。 此外，王维还有一首最能体现人们闲暇生活、解压时光的诗。 水穷云起，在王维看来正如人生境界的起落。身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。 这首诗没有描绘具体的山川景物，却能把不食人间烟火的世外高人形象和自然的安逸美好表现出来。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好，这才是隐居的真谛。我们不但能够看到作者心闲、人淡，而且可以看到没有欲望，没有计较，也没有了是非，眼前所见，心中所念，都是自然的、洁净的、优美的，但也都是淡淡的，微温的。  杜甫的《客至》也是真正的慢生活： “群鸥日日来”，说明人没有任何机心，其实就是没有什么欲望和算计，就是心“闲”，因此人与环境是和谐的，人与人也是和谐的，一切都平心静气，自然而然，毫不刻意，多少自在。 什么是慢生活？ 这些诗已经告诉了我们。首先是时间节奏和心理节奏上的缓慢。而空间的开阔疏朗有助于这两种缓慢的充分展开，达到从容和悠闲。其次，悠闲之后，要卸下各种心理负担，不紧张，无压力，随心所欲，可行可止，从“悠闲”达到“闲适”“适意”，让心灵得到充分的舒展。这才是美妙的慢生活，或者说，才是我们心心念念的真正的慢生活。 能不能过上慢生活，关键就是在于一个“闲”字，需要三闲：闲暇、闲境、闲心。其中闲心最重要，也最难得的。有了闲心，闲暇才是真的，闲境才是活的，才可能领略明月清风、天空地静的“慢”。  《唐诗日历2020》是六神磊磊精选唐诗366首编纂而成，并以现代人的视角精心解读这些唐诗，让我们可以穿越时空与千古诗人共历世事，分享人生。感受那些流传千古的唐代诗人，经历了什么，感触到什么，想与你分享什么样的人生。 二月一日 六神磊磊评析： 这首诗以虫声写春夜，轻灵可喜。适合和宋代赵师秀“青草池塘处处蛙”同读。 三月十六日 六神磊磊评析： 晚唐陆龟蒙的拟古之作，直而不野，温丽婉转，汉魏之风盎然。 四月一日 六神磊磊评析： 此诗没有一个绿字，却绿意满满。也没有一个幽字，却幽趣十足。 六月十日 六神磊磊评析： 芙蓉如面，荷叶像罗裙，所以“看不见”，听见歌声才知道“有人来”。明丽艳俗。 八月二十七日 六神磊磊评析： 末句一作“留得枯荷听雨声”。《红楼梦》中林黛玉说：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他一句‘留得残荷听雨声’。”这句话要反看，其实是爱杀。 十月二十七日 六神磊磊评析： 友人渡江而去，诗人犹在江南斜阳里伫立，波光粼粼，寒鸦点点，一幅经典的唐式审美画卷。 十一月二十三日 寒更传晓箭，清镜览衰颜。 隔牖风惊竹，开门雪满山。 洒空深巷静，积素广庭闲。 借问袁安舍，翛然尚闭关。 六神磊磊评析： 清代王士祯把这首诗和陶渊明“倾耳无希声，在目皓已洁”，以及祖咏“林表明霁色，城中增暮寒”等称为咏雪最佳之作。 六神磊磊把这些经典诗词句给我们品出了新滋味。  |
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