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《吉格斯法典》又称《魔鬼圣经》，是世界上最大、可能最奇怪的中世纪手稿之一。黑暗传说环绕着它的主题和它的起源，魔鬼的整页肖像增加了神秘感。但是手稿到底是关于什么的呢？ 《魔鬼圣经》以两个特点而闻名——它的大小和魔鬼的独特表现。由于它的庞大性，该法典被称为《千兆法典》，即'巨书'。它太大了，它花了160多个动物皮，使它和它是如此沉重，需要两个人来解除它。它测量 36 英寸 （91 厘米） 高， 20 英寸 （50.5 厘米） 宽， 近 9 英寸 （22.86 厘米） 厚.它重 165 磅（74.8 千克）。 法典吉格斯的传奇起源 据传说，中世纪的手稿是由与魔鬼的契约，这就是为什么它有时被称为魔鬼的圣经。写作的一致性表明，这是一位抄写员写的，故事说他在创作这本书时承受着巨大的压力。 编人吉格斯法典背后的故事是，这是一个僧侣的作品，有时被命名为赫尔曼的隐士，谁被判处死刑，因为打破他的僧侣誓言被活起来。作为生存的最后喘息，他做了一个交易，他将创建一本书，充满了世界的知识，以换取他的生命。他的建议被接受，但只有僧侣在一夜之间完成这份不朽的手稿，他才能免于死亡。 僧侣看到自己完成不可逾越的任务的唯一方法是在魔鬼的帮助下完成。在出卖他的灵魂后，抄写员能够完成命令并获得自由。传说说，这个与魔鬼的契约可以解释为什么黑暗王子在法典中被如此突出地描绘。然而，不知道这个传说从何而来，它被怀疑是宗教传播。 编解码法是怎么做的？ 尽管与魔鬼签订契约的故事相当牵强，但对拉丁文本统一程度的分析确实表明，它只有一位抄写员撰写。那个人可能不是隐士赫尔曼，但很可能是一个13世纪的僧侣，住在波希米亚，现代捷克共和国的一部分。 据《国家地理》报道，需要一个人日夜连续工作，用5年时间，手工重新制作《千年法典》的内容（不包括插图）。因此，现实地讲，抄写员至少需要 25 年才能从头开始创建手抄文。然而，一直如此，写作保留了令人难以置信的均匀性，从开始到结束。这可能是传说的来源，它说，僧侣写了它在短短一天。 最初，《魔鬼的圣经》由320个牛皮纸组成，用160头驴子的皮肤制作，但在它历史上的某个阶段，有10页被删除。据信，这些页面是圣本笃的律法——一个在6世纪过着寺院生活的指南。 魔鬼的圣经到底是关于什么的？ 《千兆法典》包含完整的《圣经》拉丁文译本以及其他五部主要文本。它从《旧约》开始，继续由弗拉维乌斯·约瑟夫斯（公元1世纪）的《犹太人的古物》继续。塞维利亚伊西多尔的《百科全书》（公元6世纪）;希波克拉底、嗜血杆菌等的医学著作集;新约;和《波希米亚纪事》由布拉格科斯马斯（公元1050年）撰写，这是波希米亚的第一部历史。 手稿中还包括较小的文本，其中最著名的包括驱魔的著作、魔法公式，以及一份日历，其中列出了圣徒和波希米亚人感兴趣的名单，以及他们获奖的日子。 作为一个发光的手稿，有插图和装饰在整个法典吉格斯发现。许多图画令人印象深刻，但最著名的是魔鬼和天堂城的整页图画，它们彼此对峙。 在法典吉格斯的魔鬼肖像的细节。 魔鬼被描绘成一个巨大而可怕的人物，占据整个地狱。他长着大爪子，伸出双臂，红尖的角，小红眼睛，绿色的头和两个长长的红色舌头。他蹲在两个大塔之间，穿着和叶敏的露腰布。这种材料通常被皇室使用，它可能是对黑暗王子的魔鬼的点头。尽管魔鬼的肖像在中世纪艺术中很常见，但他在《吉格斯法典》中的描写却突出地表现在一个大页面上。 在魔鬼的对面是天城的整页代表。它显示在红色墙壁后面的建筑物的层和塔楼中。塔楼也项目从墙壁和天堂城是毗邻两个更大的塔，像魔鬼的肖像。这幅形象可能是为了激发希望和救赎的想法，并与魔鬼的邪恶本质形成对比。 综合起来，肖像和城市可能是为了反思什么会等待着你，如果你生活好或坏的生活。天城前的文字指的是忏悔，魔鬼之后的文字是关于驱魔的。《魔鬼与天堂之城》是《千年法典》中占据整页的插图。 法典吉格斯的已知历史 如上所述，《千兆法典》的真正起源是未知的。在文本中，有一张纸条说，手稿是1295年在塞德莱克修道院由波德拉切的僧侣典当的。从那里，它位于布拉格附近的Böevnov。 由于与《吉加法典》早期历史有关的修道院位于波希米亚，文本提到该地区的历史，人们普遍认为，该寺院也是在波希米亚创建的。 鲁道夫二世于1594年把它带到布拉格的城堡时，下一次提到《吉格斯法典》。它一直呆在那里，直到1648年三十年战争结束时瑞典对布拉格的围攻。瑞典军队洗劫了这座城市，他们带走的珍宝之一是中世纪的手稿。这就是它最终在斯德哥尔摩。 1877 年，《千兆法典》成为斯德哥尔摩瑞典国家图书馆收藏的一部分，至今仍在那里被发现。故事和传说说，《千兆法典》被诅咒，给历史上拥有它的人带来灾难或疾病。幸运的是，国家图书馆似乎不受法典的诅咒！ 法典吉格斯。 瑞典的任何人都应该去参观《千兆法典》，那些不能亲身看到的人可以在线查看《魔鬼圣经》的数字页面。不要害怕，读所谓的《魔鬼圣经》是很安全的！ |
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