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在我国的历史长河里，有很多风云人物，各自为了实现人生的理想抱负，在历史的舞台上一展身手，大放异彩。 在混乱动荡、群雄纷争的三国时代，各方人物都是轮翻登场，上演了一幕幕逐鹿争霸的历史大戏，有人以战成名，有人以谋成名，有人以智成名，有人以势成名，……。  曹操 图片 曹操，既是一代枭雄也是一代英雄，他以“唯才是举”、“宁叫我负天下人休叫天下人负我”、“挟天子以令诸侯”、谋士如雨、猛将如云的姿态，站在了东汉末年局势的顶端。 曹操称帝的态势呼之欲出，为什么这样说呢？难道其他人没有条件吗？我们就来看看曹操有什么称帝的条件： 一、曹操称帝的条件 1、朝廷上的优势：“ 挟天子以令诸侯”，已是一人之下万人之上，势不可挡。 东汉末年，汉王室朝廷腐败，朝纲不振，经历宦官之乱后，权臣董卓废除汉少帝刘辩，改立9岁的陈留王刘协为帝，史称“汉献帝”。刘协登基后，董卓自封为丞相兼封太师，完全控制了朝廷政权，汉献帝也成了傀儡皇帝。 189年，曹操见董卓把持朝政，不得人心，于是在陈留起兵，号召天下各路英雄讨代董卓。 由于各方势力集团在讨董过程中只是为了自己的利益，而热衷于扩张地盘来壮大自己的实力，并不积极讨伐董卓。  曹操 剧照 192年，董卓被吕布刺死。195年，汉献帝被董卓旧部郭汜挟持到自己军营，经嫔妃董贵人之父董承等人相救并护卫下，摆脱控制，进驻安邑后又辗转向东行进。 196年8月，曹操将经历九死一生，穷途末路的汉献帝迎接入驻洛阳，令颠沛流离的汉献帝终于有了安稳的栖身之地，此时的汉献帝对曹操是非常感激的。 11月，汉献帝封曹操为司空，行车骑将军事，文武百官都为曹操马首是瞻，形成了“挟天子以令诸侯”的局面了。 由此可见，此刻的曹操在朝廷上已是一人之下万人之上，一言九鼎了，而且汉献帝一直没有掌握到实权，帝位对于曹操来说简直就是随手可得，轻而易举。  曹操 剧照 2、声望上的优势：不少大臣都劝曹操称帝。 自从曹操以汉朝天子的名义征讨四方，对内消灭了各方割据势力，对外又降服了匈奴等外族，统一了我国的北方。之后又实行了一系列的政治改革，恢复了经济生产，稳定了社会秩序，而且扩大屯田规模，新修水利设施，鼓励农商的发展，重视手工业的创新，并且安置流亡的百姓，实行“租调制”，从而使得中原社会逐渐安定，经济也出现了重大转机，致使曹操的个人声望与日俱增。 213年，曹操晋封为魏公，然后又进封为魏王，达到了人生高峰。 天子进公爵为魏王。 219年，以陈群、桓阶、夏侯惇为代表的大臣，坚决劝曹操称帝，他们都认为： 首先，汉朝已经是名存实亡，天底下一寸土地、一个子民都不属于汉朝了，取而代之有什么不可以？ 汉自安帝已来，政去公室，国统数绝，至於今者，唯有名号，尺土一民，皆非汉有，期运久已尽，历数久已终，非適今日也。 其次，现在大家都知道汉朝气数已尽，新主将出，能够顺应民意，为民除害，众望所归的人，即为天下之主。而殿下为天下百姓奋斗了三十多年，功在社稷，应该尽快顺应民意，这有什么好犹豫呢？ 天下咸知汉祚已尽，异代方起。自古已来，能除民害为百姓所归者，即民主也。今殿下即戎三十馀年，功德著於黎庶，为天下所依归，应天顺民，复何疑哉！” 由于曹操的爱才和为社会百姓作出了贡献，给了很多有识之士施展才华的机会和舞台，得到一大批拥护他的支持者，得到了很高的声望。 既然曹操有此千载难逢的好机会，各方面条件都成熟，为什么曹操始终没有称帝呢？原因何在？  曹操 剧照 二、曹操没有称帝的原因 如果说曹操没有想过称帝恐怕不是事实，说曹操没有这个资格和条件也更不是事实。 当有大臣问曹操为什么不称帝的时候，曹操是这样回答的： 若天命在吾，吾为周文王矣。” 曹操的意思是：如果上天眷顾我的话，我就做周文王好了。 曹操为什么想做周文王，而不是做同样打着“尊王攘夷”旗号的春秋霸主齐桓公呢？ 三、曹操所说的周文王又是谁呢？ 姬昌，周朝的奠基者，他是一代明君，他的儿子周武王姬发灭了商朝，建立了周朝，追谥姬昌为文王。 遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁，敬老，慈少。  周文王 图片 1、周文王的勤政爱才 周文王他不辞劳苦勤于政事，而且广揽人才，许多部落的人才和在商朝投奔过来的有识之士，他都能以礼相待，予以重用。 周文王拜吕尚（姜子牙）为军师，经常讨论军国大计。因为发布了“有亡荒阅”的律令，规定奴隶逃亡就要逮捕，谁的奴隶归谁，不准藏匿逃亡的奴隶，从而减少了奴隶的逃亡。另外由于周文王的礼贤下士，使很多叛纣的诸侯都去投奔周文王，使周文王得到了很多的助力。 2、周文王的以地换刑，德披天下 因为商纣王发明了一种叫炮烙的酷刑，经常用这酷刑残害忠良，使得诸侯和百姓都非常痛恨，后来周文王向纣王提议：用周国洛河西岸的一块土地，用来换取废除炮烙之刑，后来纣王答应了周文王的提议，废除了炮烙之刑，这时周文王得到了天下百姓的爱戴。 西伯乃献洛西之地，以请纣去砲格之刑。纣许之。 3、周文王的简朴生活 周文王生活简朴，不好奢华，经常穿普通人的衣服，还到田间和农民一起劳作，关心百姓疾苦，兢兢业业地治理着国家。  周文王 图片 4、周文王的自身修养 周文王不仅是伟大的千古奇文《易经》的作者，还是伟大的预测学家先驱。他和儿子周武王建立的周国非常注重仁义礼仪，成为了孔子“郁郁乎文哉，吾从周”的学习楷模，得到了后世儒家的大力推崇，他的儒家思想对我国思想文化的发展产生了巨大的影响，尤其是从西部地区的崛起到商周王朝的交替，周文王都对中国东西两地文化的融合做出了巨大的贡献。 由于周文王的礼教思想，使他谨守君臣之道，就算已控制了大半个天下，他也没有自立称帝，还是忠心地侍奉殷商王朝。 “三分天下有其二” 周文王作为我国文化的开创者、奠基者，是古代与孔子齐名的圣人。周文王不仅为西周时代的开创者，更为我国东西两地文化的融合者。  周文王与姜太公 图片 四、周文王是曹操的向往，为什么这样说呢？ 因为曹操觉得自己和周文王有很多相似的地方： 1、都是生于乱世，周文王之于商末，曹操之于汉末，诸侯之间势力割据，利益纷争，百姓都是处于水深火热之中，他们都凭自己的努力稳定天下。 2、同样爱才揽才，都是想尽一切办法聚拢各方人才。周文王拜姜子牙为军师，制定国事策略，有伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人才；曹操有“王佐之才”的荀彧作为第一谋士，制定战略路线，有荀攸、郭嘉、司马懿、贾诩、程昱 、 董昭 、刘晔、蒋济等人才，同样是人才济济。 历史小知识： 王佐之才就是指具有超凡治国能力的人才，出自《汉书·董仲舒传》。  土地 图片 3、同样是开疆拓土，兼并诸侯，控制了大部分的疆土。 4、自身都有很高的修养，周文王精通易经，使之成为中国的圣经，后来诸子百家之源；曹操精通兵法，还擅长书法、诗歌、散文，开创了有名的“建安文化”。 5、同样都是生活简朴，曹操的生活用度都非常自律严格，都是缝缝补补再用的。曹植的妻子因为穿着华丽的衣服去铜雀台，结果被曹操看见后大怒，下令回家赐死了。 一文君认为： 由于周文王开创的儒家思想一直深深地影响着每一代人，曹操也不例外，他的思想基础还是属于儒家的范畴。 从曹操立曹丕为继承人这件事来看，当时虽然他很喜欢曹植， 曾经想立曹植为继承人，但是一直没有确定立谁为继承人，最终他的儒家思想占了上风，还是遵循了立长不立幼的儒家传统，立了曹丕为继承人了，结果被司马懿看穿了他的这个思想，从而坚定地站到曹丕的阵营，埋下了篡魏的伏笔。 因为周文王是公认的一代明君，他的贤仁之名流芳百世，后来他的儿子周武王灭商建周，完成了统一大业，父子二人的功绩让后世传颂。所以，曹操的内心里一直就有周文王的影子，他是想效仿周文王父子，以贤仁之名得天下。 参考资料： 《三国志·魏书一·武帝纪第一》 《史记·周本纪》 《论语·泰伯》 版权注明：本文系作者“苍海一文”原创所有，非经授权不得转载抄袭，违者必究。（声明：本文配图均源于网络） |
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