6分以下2倍速,7到8分1.5倍速,纵使上了8分,也未必逃得过倍速。这份Sir独家盘点的2019国剧片单,你不妨看得慢一点,细一点。因为如《人生一串》这样的“肉欲片”,它美就美在一个“慢”字。就连一个“普普通通”的烤猪蹄,都摇弋出丰乳肥臀的性感。 不仅是赤裸裸的食物,就连看别人大快朵颐,你也不能“快”。 在这个一切都在速食化的年代,真正的美食从来不抢时间。可能因为过于拥挤,与生命的赛跑,渐渐演变成“与生命的插队”。《人间世》制作方用整整一年的时间,记录了100件真实发生在中国这片土地的医疗纠纷。患者的痛苦我们谈得太多太多。 是时候谈谈医生的痛苦。 因为这两者本质上并无轻重缓急之分,因为这两者都可能成为导致雪崩的一朵雪花。 雪花对自己的重量是不自知的。 从轻到重,就是一念之差。 三流古装,看一个形,cosplay般,换汤不换药。
二流古装,会一个意,用意境体会时间的沉淀。 一流古装,则少之又少。 它望的,是一片气。 就一个进球的镜头一闪而过,木板上的是长久以来,马球撞击的痕迹。 身上的这层皮,不只是保暖、美观,更是由礼法规定的,阶级地位象征。
以紫为三品之服,金玉带銙十三;绯为四品之服,金带銙十一;浅绯为五品之服,金带銙十;深绿为六品之服,浅绿为七品之服,皆银带銙九;深青为八品之服,浅青为九品之服,皆鍮石带銙八;黄为流外官及庶人之服,铜铁带銙七。 ——《新唐书·车服志》 真的有“君子和而不同,小人同而不和”的品行;真的有“顺势而为,为而不争”的智慧;也真的有“放下屠刀”的慈悲。它就是把你拖出荧幕,拖进故事的时代,拖到特定人物的身边。它既是一场大唐盛世的想象,也是一场关于中国人审美与品格,情感与生活的遥望。没有大团圆,没有抱得美人归。 但这不就是成长本来的面目? 如果成长,意味着众叛亲离,成为孤独的行者,你还选择成长吗? TVB编剧们再一次实力向我们证明:拍鬼片,香港还是华语地区NO.1。 而撕开恐怖的外衣,《金宵大厦》的“骨相”又是什么?《婴》,貌美保姆利用现代女性育儿的焦虑撬动家庭,鸠占鹊巢,说的是母爱畸形。 《娃》,独居老父,寄情性爱娃娃,以此替代爱女。背后是老年社会行将就木,没有性爱人权的凄凉。早熟的东东发现自己再怎么努力都拼不过同学家里的钱,奔波操劳的父母总是失望,于是不愿长大,想躲在鸦乌制造的沙地里自欺欺人。读书才会出人头地,你读不成书就没用了,现在满街都是大学生,还不是高分低能,学生都没做好生涯规划,大学生平均月入不升反跌,房价连续十二月创新高,只知道闹事,身在福中不知福,年轻人别抱怨,将来的路会更难走。 穿着靓丽混在CBD,实际干的,却是不入流的力气活。它道出人生的尴尬,但也时不时释放出岁月醇美的诗意。本剧的英文名,叫“The making of an Ordinary Woman”。
一恶性报复社会案件,凶手在电影院开枪随机扫射造成九死二十一伤。 且被捕后一心求死。
这时候,作为凶手的家属,应该受到株连吗? 我都没有办法走出去。 所以它到底想说什么?
这个世界上不只有一种视角。 哪怕每个正确/不正确的背面,也藏着“另一半的事情”。 在动辄呼唤正能量的今天,《与恶》质问的是,什么是正能量? 在遍地吹捧良心剧的今天,《与恶》反省的是,谁来定义良心?
《与恶》有太多情节,我们似曾相识。 《与恶》有太多情节,我们视而不见。
这也就是Sir为什么强推《与恶》的原因。 它拿恶做文章,却不卖弄恶,挑逗恶。 而是有着一种严谨、严肃的责任感。 今时今日,每当有社会事件的时候,网络上总有一帮“酷爱快进”的正义使者。
他们敲击键盘、传播言论、选择支持。 他们未了解先定调。 他们未审判先定刑。 他们最喜欢说—— 杀,杀,杀。 看,这正义的自嗨,像不像另一种“极恶”。 以上,就是Sir为你们精挑细选的2019“年度剧”。但坦白讲,Sir并没有多少信心有多少人真的会“不快进”看完它。今天,比快进看剧更夸张的方式都出现了。
公众号看剧,微博看剧,抖音看剧…… 任何一部剧,不论好坏,其精彩段落早已肢解成各种段落,在公众号,微博,抖音大肆传播。 因为观众越来越没有耐心。 因为观众越来越想直奔高潮。 于是,在这种“赶紧把裤子脱了让你爽”的传播规律下,狗血荣升主旋律、开挂变作通行证,玛丽苏,就是生命力。一种由细密的前戏,严谨的布局,绵延的快感共同建构的“高级剧”正在消失。
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