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中华茶道有环境、礼法、茶艺、修行四大要素。 一、环境 茶道是在一定的环境下所进行的茶事活动，茶道对环境的选择、营造尤其讲究，通过环境来陶冶、净化人的心灵，因而需要一个与茶道活动要求相一致的环境。 比如自然环境：松间竹下，泉边溪侧，林中石上。 或者是人造环境：僧庙道院、亭台楼阁、画舫水榭、书房客厅。 又或是特设环境，即专门用来从事茶道活动的茶室。室内环境则往往有挂画、插花、盆景、古玩、文房清供等。尤其是挂画、插花，必不可少。总之，茶道的环境要清雅幽静，使人进入到此环境中，忘却俗世，洗尽尘心，熏陶德化。 二、礼法 茶道活动是要遵照一定的礼法进行，礼既礼貌、礼节、礼仪，法即规范、法则。 礼是约定俗成的行为规范，是表示友好和尊敬的仪容、态度、语言、动作。茶道之礼有主人与客人、客人与客人之间的礼仪、礼节、礼貌。 茶道之法是整个茶事过程中的一系列规范与法度，涉及到人与人、人与物、物与物之间一些规定，如位置、顺序、动作、语言、姿态、仪表、仪容等。 茶道的礼法随着时代的变迁而有所损益，与时偕行。在不同的茶道流派中，礼法有不同，但有些基本的礼法内容却是相对固定不变的。 三、茶艺 茶艺即饮茶艺术，茶艺有备器、择水、取火、侯汤、习茶五大环节， 以习茶方式划分，可划分为煎茶茶艺、点茶茶艺、泡茶茶艺; 以主茶具来划分，则可将泡茶茶艺分为壶泡茶艺、工夫茶艺、盖碗泡茶艺、玻璃杯泡茶艺、工夫法茶艺。 以所用茶叶来划分。工夫茶艺依发源地又可划分为武夷工夫茶艺、武夷变式工夫茶艺、台湾工夫茶艺、台 特别注意的是，茶道是供人修行的，不是表演给别人看的。 四、修行 修行是茶道的根本，是茶道的宗旨。 茶人通过茶事活动怡情悦性、陶冶情操、修心悟道。 中华茶道的修行为“性命双修”，修性即修心，修命即修身，性命双修亦即身心双修。 修命、修身，也谓养生，在于祛病健体、延年益寿; 修性、修心在于志道立德、怡情悦性、明心见性。 性命双修最终落实于尽性至命。 中华茶道的理想就是养生、怡情、修性、证道。证道是修道的结果，是茶道的理想，是茶人的终极追求，是人生的最高境界。 茶道的宗旨、目的在于修行，环境亦好，礼法亦好，茶艺亦好，都是为着一个目的——修行而设，服务于修行。修行是为了每个参加者自身素质和境界的提高，塑造完美的人格 |
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