 灵光井 为了写作本文，笔者又去看了灵光井，希望能在周围找出哪怕一点点历史的痕迹，可惜什么也找不到，只有瓶山西边有条汤家弄，据说项元汴收藏的字画，都托付给汤家的工匠装裱或修复，因此汤家紧靠“天籁阁”定居，很多研究项元汴的专家都认为，项元汴的“天籁阁”就在瓶山脚下、灵光井东侧。对此我们没有能力也没有必要去印证。“天籁阁”在收藏界的影响大到连皇帝都尊敬的地步。收藏的宝贝到底有多少？没人说得清。  项元汴画像（来自网络） 专家发现，凡经项元汴收藏过的书画藏品，除了上面盖满“子京”（项元汴字子京）、“墨林山人”、“檇李”、“天籁阁”等等上百个各种名号的印章外，还在边角处写下特别的编号，编号顺序是按照《千字文》的次序。根据这些特点，民国时期著名历史学家陈寅恪的弟子翁同文，在故宫博物院的库房里按照编码的线索，复原藏品目录，据他推算，项元汴的书画藏品一共有二千一百九十多件，而当时故宫博物院的书画收藏，据《故宫书画录》共计四千六百余件，项元汴以一己私人之力，收藏量达到故宫的半数。实在太惊人了！  王羲之《兰亭序》  王献之《中秋帖》 除了数量，“天籁阁”的藏品全部是精品。例如：顾恺之的《女史箴图》，王羲之的《兰亭序》、《万岁通天帖》，怀素的《苦笋帖》、《自叙帖》，李白的《上阳台帖》等等，上至唐朝、五代以前，下到宋元，只要过他的眼都被他收入“天籁阁”，每一件都是国宝。即使是“天籁阁”中一件普通书画，放到现在都是珍品。实在太震撼了！ 项元汴自身通过不断求学，他的书画水平也是很高，只是被他藏家的名声所掩盖，即使鉴赏水平这么高，为避免鉴定失误，他专找著名藏家或者直接找书画家本人，采取“买、买、买”的方式，无非多花“银子”，确保物有所值。买下来后，他还会把成交价写在作品上，这么贵重的珍品他居然敢于把价格写上去，前无古人后无来者，不可思议，虽被人诟病，但为后人了解每一件藏品提供了历史背景和价值参考。  怀素《苦笋贴》  韩滉《五牛图》局部 （以上图片均来自网络） 除了书画，项元汴还大量收藏金银铜器、瓷器、紫砂、雕刻等艺术品，也都是稀世珍品。 这样一座名震江南的文化艺术“宝库”，却被毁于战乱。“天籁阁”在项元汴去世五十五年后，清顺治二年（1645）清兵攻入嘉兴，一个名叫汪六水的千夫长带兵闯入“天籁阁”，将项家数代经营的收藏劫掠一空，家族成员在战乱中流离。据传，“天籁阁”的藏品一部分流落民间，有些流到国外；一部分被清宫收藏，还有一部分则永远消失了。这是一个文化灾难、历史的悲剧。从项氏家族来讲几乎是“灭顶之灾”，项家后代虽然仍然人才辈出，但再无能力重建“天籁阁”。  位于嘉兴洪合镇的项氏墓地  项氏墓碑 项元汴的墓葬在嘉兴市洪合乡，1975年嘉兴博物馆对墓地进行抢救性挖掘，墓为砖砌，较为简陋，共有三室,中、右两室已遭破坏，仅存左室,室内又用砖隔成并列的三个棺厢,厢内各置套棺一具。三棺从右到左有墨写“大房”、“二房”、“三房”字样。棺木保存尚好,棺内各有女尸一具。据考证，墓为项元汴之子项穆所建，墓内三具女尸是项元汴的三个妻室，而之前村民反映的被盗男尸极有可能就是项元汴本人。墓内出土器物保存完好的仅三十一件，“大房”即项穆的母亲，随葬有瓷寿星、香炉、经书等, 还特为她刻了宝塔金刚经碑, 拓了拓片随葬，二房、三房随葬物仅有几匹土布, 有点寒酸，与项元汴当时的地位和名声极不相配，就是因为当时项家已衰败, 这与实际情形基本相符。  项氏墓出土的青花梅兰竹纹长颈瓶（嘉兴博物馆藏） 我们现在所能看到的照片来自于收藏在世界各地博物馆的“天籁阁”藏品。“天籁阁”虽早已湮灭，影响力自清朝到现在经久不衰。乾隆皇帝南巡第一次来嘉兴，遍寻“天籁阁”及项氏而不得，遗憾中写下一首《天籁阁》诗：“槜李文人数子京，阁收遗迹欲充楹。云烟散似飘天籁，明史怜他独挂名。” 项元汴的后代均以书画传家，长子项德纯和三子项德新，均攻画作；项德新之子项嘉谟、项徽谟、项圣谟也都以画出名；而项笃寿的万卷楼、其子项梦原的宛委堂除了藏书外，还从事刻书，许多珍贵典籍因为有他们的刻本而流传下来。项氏家族以热爱传统文化的精神，把优秀艺术作品收藏并加以继承发扬，即使在遭受洗劫后仍矢志不渝，为传播中国文化作出了重要贡献。 不少学者认为，“天籁阁”是嘉兴历史上一座丰碑，是不可多得的文化品牌，在文化艺术界的影响力是公认的，应确立其应有的地位。通过挖掘、收集、复制和利用，重建“天籁阁”，让它拂去岁月的尘埃，把故事鲜活起来、生动起来，真正展示嘉兴这座“文物之邦”的深厚文化底蕴。 写于2019年10月10日至15日 |
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