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你要懂得佛经、道德经等佛道经典吗?那么从这里开始

 生财大掌柜 2019-10-22

你要懂得佛经、道德经等佛道经典吗?那么从这里开始

“生与命”

大家好,我的课程主要内容是围绕我在修行或讲课过程中发现的问题而展开的,不是学术性的。虽不华丽,但接地气。

你要懂得佛经、道德经等佛道经典吗?那么从这里开始

大家知道吗,在生活当中,有很多天天谈论的话题,天天用到的话题,其实我们并不知道它的真正含义。

我们在不知不觉中把一些非常落地,非常自然,非常有用的东西俗化了。

什么是俗化呢?就是我们按照人的思维把很多生活当中和自然接轨的东西,落入到一个思想的定式里面去了;这样就造成了很多很多生活当中用到的,比较接地气的东西被某种思想定式给变成了浮云。

那么在这种不落地的思维模式的指导之下,我们就走向了一个找不到自己的路途当中去了;也就是说我们非常喜欢给生活当中的一些东西,设置某种固定的含义,却不会透过某种生活现象,在现实的和自然的生活当中去找它的落脚点。

当我们碰到不理解的东西,不理解的词汇时,经常会去查字典啊,搜百度啊,去了解它们的含义,好像我们知道它们是什么意思就行了;极少有人会在现实的自然生活当中去找它们的落脚点,也就是它们的落处。这时候就变成了一些文字和语言上的辩论,而不是文字和实像和自然的一种沟通。

修行就像修汽车一样,本来是一个挺简单的问题,但由于我们是在思想层面探讨自然的东西,所以就让一些很简单的东西变得很复杂,很难了。

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今天我带给大家一个话题,也是我们离不开的,最常见的话题:生命。

谁都有生命。我们都会看到生命的发生,生命现象的展现。然而生的原理,命应如何存在,却很少有人知道。

所以在我的课上,经常会围绕着生命展开一些讨论。但奇怪的是这些讨论让很多学员有了一些不尽人意的猜测和感悟。生命,如此简单的话题,为什么会有这些非常不落地,非常奇葩的答案呢?后来我发现,大家对生命的解释,不是落在生与命的本然上,而是落在了生与命的概念上。

就是说我们对某些概念,比如说生命,不是站在生命的本然上,不是站在生命的最基本的原理上去考虑问题,而是站在各自对生命的认知上,去讨论生命的问题。

这让我在讲课当中与很多学员不能达成共识,也让现实生活中需要沟通的一些关系,比如师生关系,师徒关系,父子关系,朋友关系等等,发生了一些不必要的矛盾。

今天我们讨论生与命的妙理。

在我们讨论生与命的妙理的时候,首先要探讨一下它的主人,就是什么是人?

人是宇宙能量在某种规律下和合而成的产物,人是宇宙万物运化的产物。也就是说,人是宇宙在它自生自灭的这个运行规律当中,生产出来的一部机器,一部至密,至精,至妙的机器;也就是说,人是天体之间开启宇宙大智慧的万能钥匙,所以人是万有之灵。这一点,我们再慢慢的展开讨论。

既然人是宇宙生产的机器,那反过来透过人也能开启认识宇宙万物规律的程序。

我们说人是开启宇宙大智慧的万能钥匙,为什么呢?首先看一下人是怎么形成的?

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我们看看这个《谭子化书》,就是讲人的生生灭灭的原理和规律的,它说:“道之委也,虚化神,神化气,气化形,形生而万物所以塞也。”这一段讲人怎么来的。按说知道怎么来的,就应该知道怎么去的;但是现在我们,怎么来的,怎么去的都不知道了。为什么呢?因为由神化炁,由我们吃的精化炁,炁又化的形,形生了以后,我们就认为这个形是自己了。形在生的过程当中,没有炁去流通的话,就会有堵塞现象发生。

一旦堵塞了炁道,那炁就不能继续去化形了,所以我们怎么来的,又怎么去的就不知道了。这时候就产生了愚昧,无名等等无知的现象。

每个人都有神灵,我们自己这个真神之觉它无处不在。

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我们有一个一真之神,它是什么呢?化精炁而显形的。按照人的规律化精炁就显人形,按照动物的规律化精炁就显动物的形;可见万物由炁化成形是同理的。

我们经常讲灵魂,讲神灵,讲全知全觉,其实都是指的一个东西,今天就它叫神吧。

我们讲的这个神,它是依赖炁而行。

神依赖炁而运行的时候,就是我们身体里充满了炁,充满了真正的由精化的炁在运行的时候,这个精化的真炁在运行的过程当中就会显像,也会成像,也就是我们的这个身体。

我们这个成像由什么决定的呢?我们是人,呈现人的像,还有呈现狗的像,呈现猫的像。都是精化炁,为什么显像不一样呢?因为不同的精,它有显现不同形象的程序,精遇到了和它相匹配的真炁,就会按照精里边存在的那个程序来化像,它里面是什么样的程序,就显现,或者化现出什么样的形象来。

人的精里边蕴含了化现人这个形象的程序,经过人身的这个真炁运化之后,它就显现了人的形。

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炁,根据精的规律和程序化现了它应该化现的形。形一但化现成了以后,又会根据炁,而再生精,精在体内再化炁,炁再化形,形再生精,精再在化炁,炁再化形,形再化精。

比如人是用元气,化人精,而成人形。就是牝母,我们也说是女性用体内精化的那个真炁,不是我们的呼吸之气,再化精而孕育新的生命,然后再变成它所需要的形。这个形,形成了以后怎么办呢?它再回来生精,精呢,再化形,精气不断地这么运化之后,就产生了人生生不灭的能量。

就这样精化炁,炁化精,精化炁,炁生精。精化炁,炁生精,就会让我们体内的能量源源不断,我们的寿命也就会不断地延长。

现在大家知道,我们的形是由母体内部的精化之炁,化形而成。母体在受孕期间,负责把一个生命在宇宙间存在的完整的运化、运作、使用过程全部孕育完毕。在母体里面,把我们需要的运化万物的能力,运作万物的能力,使用和万物相通的这些能力,全部孕育完毕之后,我们就像婴儿一样出生了。

也就是说,我们出生的时候,带来了生命在宇宙当中蕴含的全部规律,或者说是带来了生己生人的全部功能。我们既能生自己,让生命健康长寿,智慧如海,也能再培养生育出健康的下一代。

这个能够生己生人的规律,与天地生万物的规律是一样的。所以了解自己,了解世界。只有透过我们自身的运行规律,找到我们自身运行规律的那个通道才能逐渐地走世界,走向宇宙,并与宇宙一合相,与宇宙万物合一。

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现在我们找到了自身的运行规律,那我们怎么依赖自身的运行规律回归宇宙、认知宇宙呢?

《谭子化书》说:“道之用也,形化气,气化神,神化虚,虚明而万物所以通也。”

这是什么意思呢?我们的形与宇宙万物的身形都是由一个真炁化生而来的,那么透过这个化身形的真炁就能回归宇宙的本源,也是我们自己的本源。

就是说既然我们的形是由炁化而来的,那我们透过这个形也可以找到那个炁。神呢?又在真炁里边存在,那么当我们通过形,找到了运化身体的那个炁,是不是也就找到了炁的主人——神呢?

那么神是不是又带领着我们化到我们本源的那种虚灵,那种与万物不分的那个整体当中去呢?应该是的。所以我们的这个神,与宇宙万物的那个明,合二为一的时候,所处的是一种虚明的状态。在虚明的状态里面,我们和万物是本然相通的。

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现在大家知道,我们的形是由真炁化生而来的;那么我们的身形在,炁就一定在其内。

如果我们身体的这个形,没有它内在的真炁在,就会解体,就会变成了一个植物体,然后就一点一点的变成了粉尘。

可以说炁在生命就在,所以炁者,命也。炁不在命就散了。

炁在命就在,炁在神就在。所以由真炁组成的神与命,它俩是一体的,这时候我们的命就是通达的。

主宰我们命的那个神是通达的,是不生不灭的。命是有生灭的,我们如何去了悟生命不灭之理呢?

因为一旦了悟了生命不灭的那个理,我们的生命就会延长,我们的生命质量就会提高;在选择下一段生命躯体的时候,我们就会明明白白做自己的主人,自愿去选择我们下一段的人生使命。

未完待续。

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