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“夫书肇于自然。自然既立，阴阳生焉 ；阴阳既生，形势出矣。”（蔡邕《九势》）这段大气磅礴的文字道出了书法的本质。书法是自然造化的产物。阴阳辩证，既是自然之法，也是书法之法。书法包含三个要素：笔法、结体、章法。毫无疑问，笔法是书法的核心。行笔的顺与逆、提与按、疾与涩、取势与铺毫，无不渗透着阴阳辩证。在这种辩证互动之中，在力的转换、传动之中，一种内生的、绵延不绝的生命性（力）得以生发和运行，而这又成为书法的美感和力量之所在。由此所产生的点画，则有着“肌肤之丽”（似健康的、气血调和的皮肤所焕发出的光彩）。这其实也就是卫夫人所说的“骨、肉、筋、血”（《笔阵图》）。自甲骨文出现，尤其是秦汉之际的“隶变”之后，中国书法产生了无数优秀的作品。这些凝聚着日精月华的法帖与碑刻，在任何时代都有着永恒的艺术价值。
与书法艺术相伴相生的古代书论，也是不可多得的文化瑰宝。它们首先有很强的实用性，即对于习书者提供方法和启示 ；其次，有的篇章谈及书法史，具有史学价值；再者，很多书论文字优美，论述精妙，具有很高的文学价值。再有，孙过庭《书谱》之类的书论本身也是书法杰作。
出于对传统文化的敬意，对书法艺术的挚爱，我选取了若干经典书论译为英文，编著成这本论集。古人以写经刻石作为修行的方式，我以西文翻译中国书论，也算是一种文化的修行吧！任何一种经典文本，自产生之日起，后人便不断对其进行注释和翻译。在信息化和全球化的当代，我们用外文对其进行翻译，也是在提供另一种解读、另一种视角，以丰富其理解和阐释。
《英译中国书论菁华》内文 此外，本书将利于国外习书者深入了解中国书法，而这又将反过来促进中国书法的发展。当然，这也是对传统文化的弘扬和文化自信的体现。中国的书论，有文字留存者始于后汉。然而，在唐代以前，论述较为完整的、实用性较强的书论实为有限。如虞世南所言，“并不述用笔之妙”。许多论述也显得虚无缥缈，玄之又玄，让后人读来不得要领。因此，本书对于唐代以后的书论选取较多。清代刘熙载的《书概》是一部不可多得的书法论著，涉及书法史、书法美学、书法技法等内容，论述详尽而精深，同时具有很强的实用性和可读性。故本书将其完整翻译出来。有些书论篇章，例如孙过庭的《书谱》，前辈翻译家已有极为精彩的翻译，因而只选取了其中较为重要的几段。
编写这本书还有一个目的，那就是为美术领域的翻译教学提供参考。本着这个目的，我特意在书的末尾附了一篇《九势》的翻译分析，希图对美术翻译提供一些经验和借鉴。
在现代化的大潮中，在世界走向标准化和系统化的进程中，对于已经失去实用功能的笔墨文化的关注，实属逆潮流而动。然而，这种“与天地精神往来”的文化，可以恒久地涵养人的心灵，开启人的智慧，使人超越环境、超越时代。这种价值和意义，不啻为一种当代的人文主义。愿我的翻译工作，为中华笔墨文化的继承、传播与发扬增添一份力量！
本书由清华大学外文系张文霞老师、外教 Jason Driskill 审校，在此表示衷心的感谢。 
基 本 信 息
作 者：沈一鸣 出版社：世界知识出版社 出版日期：2019年10月第一版 2019年10月第一次印刷 开本：16开 规格：170mm*230mm*10mm 页数：228页 定价：35.00元 一 句 话 推 荐
清华大学外文系教师沈一鸣编译； 清华大学外文系张文霞老师、外教JasonDriskill审校； 清华大学美术学院张歌明教授作序。 内 容 简 介
书法具有永恒的艺术价值和魅力，而与书法艺术相伴相生的古代书论，也是不可多得的文化瑰宝。作者长期教授英语课程，同时熟谙书法，本书选取部分经典书论译为英文，为读者展现另一种解读方法，丰富了对书法的理解和阐释，也利于国外习书者深入了解中国书法。 作 者 简 介
沈一鸣，上海人，任教于清华大学外文系，多年来从事“美术英语”的教学，探索将外语和美术相结合的教学模式，著有《美术英语》，译著有《力：艺用人体解剖》《规范标识与符号》等。 编 辑 推 荐
本书选取14篇中国古代经典书论，不仅是书法的指导理论，还是古文佳作名篇；既可资临书，也可陶冶性情，由艺入道，深入中华传统文化的精髓。 作者沈一鸣老师任教于清华大学外文系，在教学一线工作多年，编写过适合艺术及设计专业的英文教材，又长期浸淫于书法和国画，在书法与英语两方面均颇有心得。 对古代书论的翻译，既填补了书法理论翻译的空白，也将促进中外艺术理论的交流，有利于中国文化“走出去”，让世界了解中国文化和艺术的精髓。 本书由清华大学美术学院张歌明教授作序； 本书由清华大学外文系张文霞老师、外教Jason Driskill审校 ； 本书获得清华大学外文系学术出版基金资助。
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