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红楼梦嫡子与庶子的区别,从对“母亲”称呼上体现,作者下笔刺心

 君笺雅侃红楼 2019-10-22

《红楼梦》中庶出儿女可以称呼自己生母为母亲么?答案是不可以!那他们应该怎么称呼?这就大有说道了。曹雪芹一共写了三种称呼,这背后,透露的却是人情冷暖。

古代人注重出身,男人可以一妻多妾,这就造成儿女身份天差地别。妻子生的孩子是嫡出,身份地位高,有继承爵位和家产资格;小妾生的属于备胎,怕断子绝孙,所以他们都是影子一般存在,没有或者只有少量的继承权。这种情况直到唐朝才开始改变,除了嫡长子拥有毋庸置疑的继承优先外,其他嫡子、庶子在法律意义上拥有相同的继承权。甚至唐朝规定女儿也享有一部分继承权,当然,宋以后女儿继承权被限制了,嫁妆薄厚就体现了女子的继承。明清以降,法律明文规定,嫡子、庶子享有相同继承权,除嫡长子继承爵位以外的私产均分!而私生子只要被承认,也有一半份额的继承权。

庶出子女还有一项特殊之处,一出生在法理上要尊嫡妻为嫡母,并根据生母的地位高低而称呼自己的母亲为不同称谓。

以《红楼梦》为例。地位最高的妾是尤二姐。她最开始地位最低,只是外室,但王熙凤将她接进贾家,见过贾母、邢夫人等长辈,也都得到长辈认同,成了副室或者偏房,地位一跃而升凌驾所有妾之上,是二奶奶,生下孩子要称呼王熙凤为母亲,称呼她二娘,甚至可以叫母亲。这也是王熙凤坚决不能容留尤二姐的原因,威胁太大。

其次是侍妾,虽说副室和侍妾都是妾,但身份完全不同。副室是明媒正娶的清白人家的好女孩,她们嫁进来或者为了伺候丈夫或者繁衍子嗣,可以与嫡妻对坐,姐妹相称。但侍妾不能。侍妾的来历一般两个。

一,花钱外买的,比方嫣红,是贾赦800两银子买来的,别人都称她是小姨娘。

二,长辈赐予或者家中丫头提拔。像秋桐是贾赦赐的,平儿、袭人是丫头提拔的(袭人还不算侍妾),她们本身地位低,属于半奴的身份。所以,赵姨娘不受上下奴才重视,芳官说的一句话一语中的“梅香拜把子——都是奴”!

侍妾生下的孩子,全部都要尊称嫡母为母亲,不可以称呼生母为母亲,人前叫姨娘。比方第五十五回贾探春和赵姨娘的对话:

依我说,太太不在家,姨娘安静些养神罢了,何苦只要操心。太太满心疼我,因姨娘每每生事,几次寒心。我但凡是个男人,可以出得去,我必早走了,立一番事业,那时自有我一番道理。偏我是女孩儿家,一句多话也没有我乱说的。太太满心里都知道。如今因看重我,才叫我照管家务,还没有做一件好事,姨娘倒先来作践我。倘或太太知道了,怕我为难不叫我管,那才正经没脸,连姨娘也真没脸!”

贾探春这段话后人听来备受诟病,认为她为了攀高枝不认自己的母亲,只巴结王夫人,殊不知探春如此称呼才是大小姐的礼仪,她要赶着赵姨娘喊母亲,只会将人笑死,不但看轻了她,再不拿她当回事,还得罪王夫人连累赵姨娘一起被人糟践。封建时代不光贾探春如此称呼生母赵姨娘为姨娘,只要在人前,所有庶出子女都要如此称呼,才是礼仪规矩,谁也不能错,错了就是罪,嫡母有权家规处置!

当然,除了姨娘之外,还有一个更亲切的称呼,这就是《红楼梦》很少出现的“娘”!整部《红楼梦》只有第七十三回第八十回三四处提到“娘”这个词。

(第七十三回)你是大老爷跟前人养的,这里探丫头也是二老爷跟前人养的,出身一样。如今你娘死了,从前看来你两个的娘,只有你娘比如今赵姨娘强十倍的,你该比探丫头强才是。怎么反不及他一半!

(第八十回)迎春哭道:“我不信我的命就这么不好!从小儿没了娘,幸而过婶子这边过了几年心净日子,如今偏又是这么个结果!”

和贾迎春相关的两次娘,令人心伤垂泪。俗话说“没妈的孩子像根草”。《红楼梦》中有严格限制,妈这个词只有社会底层的人才能称呼。比方贾宝玉等称呼奶娘可以是“妈妈”,称呼老年仆妇可以叫“妈妈”,小丫头春燕可以称呼母亲何婆为“妈”。薛宝钗也称呼薛姨妈为“妈”,皆因哪怕薛家四大家族之一,士农工商,商人社会地位最低。所以他们可以称呼“妈”这个词。而“娘”普遍存在于普通阶层,市井,与贾家这种门第就有距离,反倒很少见于描写。当然,外人可以称呼别人的母亲为妈或者娘。比方春燕的妈,袭人的娘。最令人心痛的则是晴雯死的时候“喊了一夜的娘”。

关于“娘”这个称呼的谨慎运用,曹雪芹用了锥心刺骨的笔法,不太清楚他回避在汉人中普遍存在的“娘”的称谓是否与清朝的统治有关,但几次“娘”写娘都关乎生死,不能不令人刺心!

最后,庶出的子女其实还是可以叫生母为母亲的,最典型的例子是第三十三回,贾环向贾政告贾宝玉的黑状。

(第三十三回)贾环忙上前拉住贾政的袍襟,贴膝跪下道:“父亲不用生气。此事除太太房里的人,别人一点也不知道。我听见我母亲说……”说到这里,便回头四顾一看。

贾环尊称嫡母王夫人为“太太”,这是王夫人诰命夫人,官太太的身份体现,子女都要以太太称呼。如果没有诰命,就要称呼母亲,比方贾芸就称呼她娘为母亲。但贾环称呼赵姨娘为母亲。按理不可以,但也不错,皆因贾环面对的是贾政。

古代男权社会,父亲为主导。妻妾只是女人们的划分,对男人来说,儿女都是自己的,所以公开场合或者明里暗里都要区分开。像只有生父和庶子这种情况下,贾环若要称呼赵姨娘为姨娘,是对父亲和生母的大不敬。称呼母亲就恰当多了。

所以,我们看曹雪芹在下笔时,保留了非常多的传统文化的知识。一个与母亲相关的称呼就有太太、母亲、二娘、娘、妈妈、姨娘这么多称呼。什么时候怎么称呼,有严格的规定。作为庶出子女,不是不可以称“母亲”,是要在父亲面前,还要父亲宠爱生母才可以。其他公开场合只能叫姨娘,私下与生母在一起可以唤娘,基本也就这三种称呼。而现在最常见的妈妈这个词,在当时并不算太高级。普遍流行在底层人之间,而底层未必指普通人。当时汉人普通阶层喊“娘”的更多。

以上观点为君笺雅侃红楼主观理解,线索都为原文所引用,是否符合曹雪芹原意,见仁见智,多歧为贵。欢迎大家多提意见。 

「文/君笺雅侃红楼」  

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本文资料重点引自:  

《脂砚斋重评石头记》80回本 ; 

《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ; 

《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ; 

《红楼梦》河北教育出版社2001; 

《红楼梦》绘全本·清·孙温 ; 

《红楼梦》程乙本     

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