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只有当一个人独处的时候，他才可以完全地成为自己。 ——叔本华 什么是真正的独处？你认为什么才是独处？ “独处嘛，就是可以在家不出门地待着，不和外界交流，自己一个人也不会觉得很孤独。” 你在独处时一般会做什么呢？ “学习充实自己，看书丰富自己，看电影听音乐放松一下，或是上网看看今天都发生了什么。” 很多人都是这样理解的独处，但其实这些都不是真正的独处。真正的独处，只有当我们安安静静地和自己待在一起的时候，比如冥想、思考、专注做一件事情，并能够从中获得内心的喜悦和宁静，我们才是和自己真正地在一起。 如果我们所谓“独处”的时间都被看书、看电影、学习填满的时候，我们只是在用这些闲不下来的行动，填满独处时的焦虑。 为什么我们不能做到真正的独处？周国平在谈独处的时候说：“独处的确是一种检验，它可以用来测出一个人灵魂的深度，测出一个人对自己真正的感受。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能拥有高质量的社会交往。” 我们之所以无法做到真正的独处，很大程度上，是因为我们并不知道到底什么才是最重要的，也就是说，我们并没有一个很完善的自我价值感。我们的关注点是在外部的世界，我们一直在向外看，而无法真正做到向内看，去真正在意自己的感受，去好好爱自己。这大多体现在：
在心理学中的两个名词，“实体自恋”和“虚体自恋”能够很好地解释这个问题。 电影《一代宗师》中，赵本山有一句很经典的台词：人这一辈子，有的人活成了面子，有的人活成了里子，能耐是其次的。 什么是面子，什么又是里子呢？ 里子就是“实体自恋”，是自我价值感，你觉得”现在就是最好的自己“这种感觉是一种很真实的东西，不会因为外在环境的变化受到很大的损害； 而面子就是“虚体自恋”，你的自我价值感和外界条件是紧密联系在一起的，比如说他人的认同、美貌、金钱、社会地位、名声等等。当外在环境很好的时候，你的自恋会爆棚，当外界环境变差时，你的自恋会受到很大的伤害。 如果一个人以“虚体自恋”为主，那么这个人不管做什么事情，他的关注点都在外部环境，以别人的认同和价值导向去生活，而对内在那个真实的自我完全忽视。 举一个我最近觉察到埋在我心中很久的疑问来做反思。 我高考时候的发挥是低于平时模拟考试的，尤其是数学这一学科。但很奇怪的是，在第一天考完数学后，我整个人兴奋极了，我在心中给这次成绩的保守估分在130分以上，除了最后一道题的最后一问放弃之外，其他的题目我好像全会，甚至还给自己留了一些检查的时间。 因为在之前的一次模拟考试中，在考完后我也有过类似兴奋的感觉，而当时的考试成绩是140+，所以第一天考完后我自信满满，在操场上疯玩了很久，甚至在整场考完之后，我并没有对答案去估分，而是在心中给了自己打了一个高分，就得意洋洋地去享受考完的假期生活了。 但现实总是这样，就在我得意到快要上天的时候，高考成绩的公布就犹如当头棒喝，数学这一学科的成绩竟然是两位数，这让我实在是无法接受，不管怎么样，在我自己的良好感觉这块是讲不通的。 一方面，我高考那年的数学卷难度并不大，另一方面，每道题目我都有自己的思路，也都做了完整的回答，我陷入了深深的自我怀疑和反复纠结中，甚至尝试去申请分数复查。难道是我考试时粗心大意跳进了设置的陷阱中了吗？还是我每道题目的计算都出错了呢（高中时我的计算能力偏差，每道题目都有思路，但常常因为计算粗心而丢了不少分）？ 这个“理想和现实相差太过于悬殊”的问题在我脑海中困扰了我很久，很长一段时间，我都不太明白，这个事情到底是怎么发生的，为什么我会遇到这样讲不通的事情？直到我前段时间接触心理学，看到了“实体自恋”和“虚体自恋”的概念，我才终于明白其中的问题。 当时的我，是一个完全“虚体自恋”的我，在高考这件事情上，体现在我不能够正确地估分，因为我并没有对答案估分，而是凭自己的经验和感觉估的分。 虽然很多人都是对答案去估分，但我不想也不会这样去做，为什么呢？ 经过不断地觉察，我明白了，如果我对答案来估分，发现真实情况并不如自己所想的那样，发现如果自己的能力确实不够，或者当时确实发挥失常，这对于良好虚体自恋的我来说，会是一种提前的致命的打击，我的完美假期计划会因为这个打击而泡汤； 甚至在公布成绩后我也没有去对答案搞明白究竟是什么问题，因为如果我发现确实是自己的问题之后，我会有一种深深的无力感和不自信感，我会发现原来自己的能力真的只是在这个水平，所以对答案估分这件事情是我绝不会去做的。 你看，当我严重地活在虚体自恋的时候，我就没有办法去真实地面对自己，看见自己，也没有办法去增进自己真实的能力，真实的感情，我大量的时间都耗在这种比较虚的事情上。 这样的情况还体现在中学时代的每一次考试中，相信你身边一定有很多人都是这样，好像每一次的模拟考试甚至普通的日常考试都是致命的。考得好了，就很高兴，考得不好了，就备受打击。 但现在跳出来回看当时的事情，其实大可不必这样，正是在这些非高考的考试中，我们考得不好才暴露出了自己的问题所在，看清楚了外在的事实到底是什么样子的，这是一个可以帮助自己改正错误的机会，能够帮助我们在高考中真正发挥出我们的实力。 怎样才能高质量独处？1、坐享。李笑来老师在《财富自由之路》里面，专门花了一个小节来讲坐享的好处。
坐享的练习方式很简单，通过将注意力集中在某件事情上，比如我们的呼吸，然后保持这个状态。 刚开始的时候，你可以从冥想开始练习。每天花一些时间练习冥想，从最开始的10min慢慢延长你的冥想时间到45min或者1h。在这个过程中，你只需要专注你的呼吸就好，如果有念头进来，你可以看着这个念头，再把注意力集中在呼吸上，体会和自己完完全全待在一起的感觉。 如果练习一段时间的冥想后，你可以尝试带着你的注意力扫描你身体的各个部位，从头到脚依次扫描，或者想象有一块橡皮擦正在一点点擦掉你的身体。想象那个过程，在这个过程中，集中你的注意力，去感受你身体可能感觉不太舒服的地方，和这种不舒服的感觉待在一起，仔细体会这种感觉，和自己完完全全地待在一起，当你接受了这种感觉，你就发现了一个全新的世界。 练习坐享，我们会慢慢地习惯内观自己，专注在自己的世界中，增强自我价值感，强化我们的“实体自恋”，我们的关注点会从外部的世界，一点一点地回收到我们自己的内心世界，去真正在意自己的感受，去好好爱自己。 2、思考。在我工作后的很长一段时间里，我都处于一种到处报名学习各种课程的状态：购买阅读大量书籍，有时间就去参加学习活动，好像过得特别地充实。但我知道，我只是在追求表面看起来的忙碌。 我确实是在学习，但也只是仅限于学习了，我的学习都是关于别人，从来就没有自己，我学到的内容都在别人的思考框架之下，从来没有思考过去怎样解决自己的问题，我只是试图用学习和社交填满自己空闲下来的焦虑和空虚。 因为，我从来就没有真正静下心来思考过，对于我来说，到底什么才是最重要的？
比如，你可以在每天早上起床都问一遍自己，如果今天就是你人生的最后一天，你会对你今天要做的事情说“yes”吗？如果你的回答是“no”，那你就一定要去思考，到底什么才是你真正喜欢做的事情？ 比如，你可以每天写觉察日记。在这份日记中，你可以和自己对话，去思考在这一天的学习和工作中，你有哪些地方做得不够好，是因为什么原因导致的，如果下次再遇到类似的事情，你要怎么才能做得更好？ 比如，你还可以写感恩日记。去回想在这即将结束的一天中，有哪些事情是你想要去感谢的，有哪些人是你想要去感谢的，他们带给你怎样的开心和愉悦。 经常做和自己有链接的思考，我们会一点点清晰到底什么才是最重要的，并慢慢形成很完善的自我价值感，我们的里子会更加稳定，这种感觉是很稳定很真实的，不会因为外界环境的变化而变化，我们会有一套完善的自我评价体系，去清楚地认识自己，了解自己。 3、专注。徐静蕾喜欢自称手艺人，在独处的时光里，她喜欢做手工活，一年多的时间，自己一针一线做了一百七十多个包，几百件小饰品； 蔡依林喜欢做翻糖蛋糕，甚至还拿过Cake international的金奖，她说人生和做蛋糕一样，都要靠着自己的双手去创造； 只要不拍戏，江一燕就会背着相机周游世界，她叫自己江小爬，是满世界的爬行者，她说：“我佩服那些斗士，但我更想成为自己想成为的人，享受本该拥有的青春。终点固然重要，但沿路的风景也是生命美妙的旋律。”这是江一燕体会出来的的生活哲学。 你也可以这样，在工作之余，给自己培养一项长期的兴趣爱好，比如摄影、比如烘焙、比如音乐、比如跳舞，专注其中坚持下去，在这个过程中，去慢慢体会属于你自己的人生哲学，去找到你自己的专注价值，去收获的自己的自我价值感。 培养一项长期的兴趣爱好，你会慢慢增强自己的专注力，会变得自信而愉悦，你会在这件长期专注的事情上收获你意想不到的价值，你的爱好就是你的一个个性化标签，是谁都没有办法模仿和复制的，你也会从这个长期爱好上参悟体会到人生的哲学，完善自我价值感，真正地活出自己的里子。 其实，在这个浮躁的社会，无论你做什么，只要你能够静下心来去专注做一件事，并能够从中获得喜悦，便是高质量的独处了。 |
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