李白登岳阳楼，而得畅快潇洒，若得他如此，则神仙亦不足羡。在岳阳楼上远眺，俯瞰岳阳城，极目洞庭湖，白云悠悠，山水可乐，足可使人快意。快意时，有友有酒，于是痛饮而醉，醉而咏歌，咏歌之不足，则率意狂舞。累了即休，尽欢而去。人生几何，能得如此？能得如此，定非困于世尘庸扰者所能及。 是岳阳楼使他发如此清性，得此畅快之乐吗？当然不是，是他本性如此。若当时不在岳阳楼上，而在于他处，眼睛风景不同，所得之趣将无异。此兴本在其心，因岳阳楼而发，既与岳阳楼相关，又可以不相关，不过是那时恰好在岳阳楼而已。登岳阳的楼的人，不可胜数，而能写出李白这样诗句的人却没有。正因为他是李白，登岳阳楼而发独有的高情妙趣。那样的情致早已存于他的心中，快意时则能自见，于是心旷神怡，欣喜若狂，纵酒咏舞，飘然欲举。如杜甫登岳阳楼则与李白之意迥异，作诗而自伤，云：“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”其忧思愁苦，若不能自胜。如果使李白与杜甫一同登岳阳楼，则一喜一忧，难得协调，彼此不能尽情，则楼亦不足逗留，恐作不欢而散。 夏十二不知何许人，与李白一同登岳阳楼，接杯举殇之际，李白之矫手顿足，悦豫且康，可想而知，夏十二亦与李白一同饮酒而欢，定是与李白一样自然真率，潇洒不羁的人。李白与他一起，所以能尽情尽兴。 李白此诗通篇写美丽之景，欢快之情。“雁引愁心去”，则登岳阳楼前还是有愁在，登楼之后，一览山水好月，则愁心尽去，只剩开怀。可见，李白是真能畅意于山水之间的人，既得欢欣，则俗情都忘，尘世莫扰，惟乐在其中。乐而尽兴，乐而尽情。潇洒飘逸，无事散神仙。人呼其“谪仙人”，绝非虚妄。 |
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