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「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

 大东村人 2019-10-23
当代油画 2019-10-22 17:15:44

【导言】“写生研究”栏目除了梳理绘画语言的传承、演进的历史脉络与规律,重要的是将“写生”置于当代艺术的大平台进行探讨研究,强调“写生”与社会、人文、时代的关系,以当下的视角来考察“写生”的价值和意义。本栏目编选具有代表性的艺术家,供大家分享。

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

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评论

黄苗子 | 美术评论家

我是较早看到吴作人的油画作品的,对油画我是个大外行,只知道作人在比利时(他初到欧洲是去巴黎,后来因为比利时学费和生活条件比巴黎低,穷学生就到比利时学画了。)是师从王家美术学院巴思天教授学画的。我感觉到他的作品色彩沉着深厚,有一种引人深思的诱惑力。他那扎实的风格,说明了他的个性和功力。那时我并不知道这是受北欧弗拉芒油画传统的影响,只知道这种功力是了不起的。印象较深的是重庆的后期,他的风格又发生了突变,爱用油画中最难用的“灰调子”。说难用,是因为所谓“灰调子”,绝非黑里加白概念的“灰”色,而是浓淡层次千变万化,给人回味无穷。无以名之,在油画用色的术语中名之曰“灰调子”,也是需要画家具有最敏锐色调感,是最不易表现的。记得他在给郁风画像时,就谈到他这个新追求。直到50年代中,他的不朽之作《齐白石像》,衣服和帽子的深暗的灰调子和高音阶般明朗的浅灰背景的强烈对比,都使人感到他在油画方面成功的创新。这创新我以为是来自中国水墨画的某些启发。

闻立鹏 | 中央美术学院教授

吴先生左右开弓、中西并举,在国画与油画两个领域里探寻创造,力图在自己的艺术中既保持中国文人画传统所体现出的基本特质:强烈的艺术个性、诗化的意向、飘逸潇洒的笔墨技巧与情趣;而且也力图在艺术中融合西方写实绘画艺术强调生活源泉和对形体、色彩的敏锐感受。因此,他的艺术,反映了现代意识,具有民族色彩又有清晰的个性特征,无论其油画和中国画,都有突出的成就。

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作品欣赏

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《齐白石像》

布面油画

116cm×86cm

1954

中国美术馆藏

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《藏族老人》

布面油画

尺寸不详

1944

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《老人像》

布面油画

70.5cm×58cm

1953

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《欧洲小女孩》

布面油画

43cm×58cm

60年代

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《妇女肖像》

布面油画

尺寸不详

年代不详

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《女人体》

布面油画

100cm×80cm

1930

中国美术馆藏

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《藏女负水》

布面油画

61cm×73cm

1944

中国美术馆藏

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《三门峡工地》

布面油画

117cm×150cm

1956

中国美术馆藏

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《雪景》

木板油画

25cm×40cm

70年代

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《海景》

布面油画

51cm×70cm

年代不详

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《大连星海公园》

布面油画

尺寸不详

1956

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《战地黄花分外香》

布面油画

118cm×175.5cm

年代不详

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《天山之秋》

布面油画

尺寸不详

1955

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《青岛海滨公园》

布面油画

尺寸不详

年代不详

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《静物水果》

布面油画

尺寸不详

1934

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《静物》

布面油画

38cm×45cm

1934

中国美术馆藏

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《港》

布面油画

尺寸不详

年代不详

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《芍药花》

布面油画

51cm×40.5cm

1957

中国美术馆藏

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《丁香花与迎春花》

布面油画

77cm×91cm

1955

中国美术馆藏

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《静物》

布面油画

尺寸不详

年代不详

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《有凤梨的静物》

布面油画

尺寸不详

年代不详

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

《杂花》

布面油画

尺寸不详

年代不详

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自 述

一个有能力、有志气的艺术家,应该对于现实、对于造化很忠实地去研究它。应该做自然的儿子,但千万别做自然的孙子。为什么?你要自己从自然中拿来,而不要去从别人手中拿来,从别人手中拿来,就变成自然的孙子了,儿子的儿子嘛。我曾看到有人画了一张画,画里面什么古人都有了,什么老师都有了,就是没有自己的东西。画马要"师厩中之马",而不是摹别人的画马;画松要写千山万壑里千姿百态的松,而不是画古人已经归结出来的成法;人物画,不管是画古人或今人,都要求能形神兼备、生命流露,而不是概念的人物。

怎样才能不定型呢?就是要不断地、虚心地以造化为师,不断地在师法造化的过程中有新的发现,得到新的启发,使自己的艺术,从内容到形式都不断有新的境界,这才能避免定型。没有矛盾,没有变化,就会衰亡。虽然人还活着,可是艺术已经不活了。

——吴作人

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艺术家简介

「写生研究」法由我变,艺为人生:吴作人

吴作人

(1908—1997),安徽泾县人,生于江苏苏州,1926年入苏州工业专科学校建筑系,1927年至1930年初先后就读于上海艺术大学、南国艺术学院美术系及南京中央大学艺术系,从师徐悲鸿先生,并参加南国革新运动。吴作人早年攻素描、油画,功力深厚;晚年后专攻国画,境界开阔,寓意深远,以凝练而准确的形象融会着中西艺术的深厚造诣。在素描、油画、艺术教育方面都造诣甚深,他在中国画创造方面更是别创一格,自成一家。。

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