小学古诗《凉州词》朗读知识精讲课件教案

“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”夜光杯，精致的酒杯。传说周穆王时，西方的少数民族进献了用白玉制作的酒杯，杯子光泽动人，如同暗夜里闪烁着的光芒，所以称为“夜光杯”。这两句的意思是，酒筵上甜美的葡萄酒盛满在精美的杯中，军中奏起急促欢快的琵琶声，“欲饮”是将要饮酒的意思。正在大家将要饮酒时，乐队奏起了琵琶。那急促的旋律，仿佛是在催促将士们举杯痛饮，气氛顿时热烈起来了。

“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”沙场，平坦空旷的野外，多指战场。这两句是诗人借士兵的语气来抒发情感，意思是，我们今天一醉方休，即使醉倒在沙场上也请您不要笑话。因为从古至今，在战场上为国家出身入死，杀敌卫国的士兵们，有几个人能回来呢？没有多少。更多的士兵把生命留在了战场上，为国家流尽了最后一滴血。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？这中间包含着杀敌立功，视死如归的豪情，也有悲壮的情怀，深深打动了千百年来的无数读者。

赏析

王翰的《凉州词》是一首曾经打动过无数热血男儿心灵深处最柔弱部分的千古绝唱。诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。

“欲饮琵琶马上催”，正在大家准备畅饮之时，乐队也奏起了琵琶，更增添了欢快的气氛。但是这一句的最后一个“催”字却让后人产生了很多猜测，众口不一，有人说是催出发，但和后两句似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，应该是着意渲染一种欢快宴饮的场面。

诗的最末两句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”顺着前两句的诗意来看应当是写筵席上的畅饮和劝酒，这样理解的话，全诗无论是在诗意还是诗境上也就自然而然地融会贯通了，过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘傭说诗》）这话对我们颇有启发。

之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。

也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。

作者王翰

盛唐边塞诗人中的“另类作家”

王翰是盛唐边塞诗人群体中一个很另类的作家，这个作家在仕途上也很不顺利，也是两次遭贬：第一次被贬为汝州长史，第二次被贬为道州司马，说起道州司马，可能很多今天的朋友们都不太了解这个地方。道州即湖南省的道县，其位置在湖南的西南部，靠近广西柳州的这一块，是一个山区里的一个小县，唐代叫道州。他被贬到道州，结果就死在了途中。

王翰在仕途上的不顺利，源于他有一点不太受约束。王翰是个家里很有钱的人，由于家里有钱，他家里有私人的歌舞团，所谓“家有伎乐”，另外他还有大量的好马，所谓“厩有良马”，所以他的话生活非常奢侈，在官场中不太谨慎，因而他屡次遭贬，最后就死在被贬道州死马的途中。这是王翰的生平。

葡萄美酒夜光杯

当时的普通将士能喝到葡萄美酒吗？

首句一共写了两个意象：第一是酒，第二是盛酒的杯子。酒是“葡萄美酒”，葡萄酒是西域的特产，而且在“葡萄酒”后面又加了一个“美”。杯子则是“夜光杯”，夜光杯传说是献给周穆王的一种玉杯，晚上它能闪闪发光，所以叫夜光杯。首句的七个字其实就写了一件事——酒美，因为这个酒特别好，盛酒的杯子也特别名贵。当然，这个酒是否像诗人所写的那么好，即在边疆戍边的那些将士，能否喝到那么好的葡萄酒，这个不好说。诗人在诗中所写的，有时大家大可不必当真。

一个普通的戍边将士，能喝到葡萄美酒吗，能用得起夜光杯吗，当时有多少夜光杯能供他们使用呢？所以“葡萄美酒夜光杯”只能说是诗人的一种写法，用以说这个酒非常非常好。换句话说，王翰的《凉州词》“葡萄美酒夜光杯”的第一句，他就是写酒特别美。而这么美的酒，有无喝到呢？

欲饮琵琶马上催

这首诗的“催”是催什么？

他第一句极力写酒好，第二句写“欲饮琵琶马上催”，一个“欲饮”，一个“马上催”，按照这个结构来看，应该是没有喝到酒。酒那么好，却在还没有喝到时就“催”了。这样似乎合理一点。这就带来了这首诗的“催”是催什么的问题。催什么决定了这首诗在理解上出现了三种不同的意见。

第一种就是酒还没喝上，催着出征了，这叫催出征。第二种，酒还没喝上，就催着喝酒了，这是二催。第三种是催着出征了，但是被催的人不管不顾，催者自催，饮者自饮，你尽管催我尽管喝。这就带来了三种不同的解读。所以王翰的“葡萄美酒夜光杯”这首《凉州词》在解读上就出现了三种解读的方法。但是我知道大多数的解读者认为是催他出征，即没喝上酒催他出征了。先写酒美，而也正因为第一句把酒之美给写足、写够、写透了，第二句就好做文章了——他突然间一转，不但意思转了，诗的结构也转了。

醉卧沙场君莫笑

“醉卧沙场”寓意在战场上牺牲

酒没喝上，催我去打仗了。而自古以来，上战场就必然有牺牲，上了战场以后能活着回来是幸运的。他这里把“马革裹尸”换成了“醉卧沙场”，同样是在战场上牺牲了，东汉的马援称其为“马革裹尸”，但是唐代的王翰则称其为“醉卧沙场”。光荣地死在战场上就好像自己在沙场上喝醉了、睡着了一样。这样写的原因是前两句都是写喝酒，而当我到了沙场上，如果我倒下来了，就将此当做我是喝醉了，别笑话我。所以叫“醉卧沙场君莫笑”。为何会出现这种的情况，最后一句做了补充。

古来征战几人回

上战场就是踏上了不归之路

“古来征战几人回”，这后面这一句加了“古来”这两个字，一下子把历史感给凸显出来了，这就如我们在讲“秦时明月汉时关”时讲的那个加上“秦”、加上“汉”的作用，会写诗的人往往在关键的地方加一个字或一个词，就能把历史感给写出来了。这不仅是唐代一个时代的事情，而是自古以来历朝历代，只要有战争、只要上战场都可能遇到的事情。所谓的事情，即光荣牺牲在战场上、回不来了，上战场就是踏上了不归之路，所以说“古来征战几人回”。而从战场上回来的那叫幸运。光荣牺牲的则是正常的。

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