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武王伐纣，绝不仅仅是朝代的更迭，更是一种文明的交替，当中就包括极为骇人的祭祀文化。商朝的祭祀文化，非常重口且生猛，今天就简单说说。 《封神榜》剧照 先从传说中的殷墟说起。从20世纪初开始，殷墟因发掘甲骨文而闻名于世。 殷墟 1928年，考古学家们正式开启殷墟的考古发掘，大量的都城建筑遗址和甲骨文、青铜器等文化遗存得以重见天日。
但更为惊悚的是，考古学者们还挖掘出了数量极为惊人的被残杀者尸骸。在经过专家们对甲骨文的认真研读后，确认他们死于商人血腥的祭祀典礼。
所以有专家推测，当时的中原大地，难道是处于多种族混居的状态？只是随着时间的推移，只有黄种人留了下来？ 那么问题来了，那些黑人和白人都去哪儿了呢？难道......？这是一个细思极恐的问题......... 累累尸骸告诉着后人，灿烂辉煌的背后，是被掩盖并忘却的血腥文明。简而言之，那些辉煌和灿烂的文化硕果，不是谁都能享受得到的。
这座宫殿奠基时，也伴随着杀人祭祀：
殷墟遗址
因为时代过于久远，因此整个商朝共有多少个人祭场已无从查考。
这是一种让普通人感到绝望的文明。要知道，主流史料中并没有太多明确记载商人的人祭习俗。 殷墟遗址 在流量网文之祖《封神演义》里，姬昌因触怒纣王而被监禁，其长子伯邑考为营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，进朝歌见纣王。 因为惹恼了妲己，伯邑考被纣王处死并剁成了肉酱。更为恶劣的是，纣王为了考验姬昌，命他当众吃下儿子的肉。姬昌无奈，只能将其食之，最终得以转危为安。 伯邑考的影视形象 在封神演义里，这一桥段着重展现了纣王的残暴。但话说回来，在当时的大背景下，这样的杀人手段，或许只是商朝人祭习俗中的“冰山一角”。 按照甲骨文记载，商人的人祭方式非常“丰富多彩”：
加工这些献祭物料的方法也有很多——烧烤、放到鼎里面煮、风干做成腊肉等等，据说都有相对应的甲骨文字。 而更多的，作为商王or王公贵族的殉葬品，被杀害了。 所以，我们可以做一个大胆的推测：
但我并不认为商人是食人族，我个人猜测，起到震慑的作用更大。 史料记载，人祭的主要来源，是羌人俘虏。 根据《史记·吴起列传》记载，商朝疆域“左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南”，其核心控制范围，差不多是今天河南中北部的大部分地区。 对于西部的异族，商人称之为“羌”。在甲骨文中，这个字形如大角羊头，代表居住在山地、放牧牛羊为生的人群。 相传在纣王前二百年，商王武丁的王后妇好，亲自率军征讨西方，将势力范围扩张到了羌人地区。
妇好 这支总计有13000人的远征军，战斗力颇为强大：
这对“蛮夷”羌人而言，是无法想象的。妇好的军队所向披靡，羌人尽数臣服。
周人也是“羌人”的一部分，他们原本生活在深山之中，没有什么文明可言。到了姬昌的祖父公亶父这一代，才有了比较可靠的记载。
从考古发掘看，这个时期的渭河流域文明，在形态上要远远落后于商朝。
周人可能比传统的羌人更“开化”一些，但也没优越太多。在商人眼里，他们还是蛮夷，根本不入自己的法眼。 公亶父做的最重要的一件事，就是率众投靠了强大的商王朝，成为商人在远西地区的跟班。
考古专家认为，商人是极其信仰神灵的，而祭祀神灵最好的物料就是外族人的血肉。 无疑，这些尚未开化的羌人“蛮夷”，就成了祭祀物料的最好来源。甲骨文的人祭记载中，羌人占了被杀者的一大半。
前面我们说到，殷墟里面有白人和黑人的头骨。 我个人猜测，这些头骨十有八九是商人外出作战抓来的俘虏的——说他们是中原土著可能并不恰当。 有这样一种说法，不过我没找到更恰当的信源，大家可以看看：
随着时间的推移，他们除了获得商人的报酬之外，还得到了锋利的铜兵器和马拉战车等军事技术，文明程度也将其他羌人远远甩在身后。 但不管怎么说，在骄傲的商人看来，没有什么外来势力能够动摇自己的统治。
而商王，无疑拥有着向神祭祀的权利。因此，他要理所应当的去征服，去抓更多的外族俘虏做人牲。人牲，无疑成了商人的“赎罪券”。
后面的故事，大家都知道了：
像后来秦穆公以三良殉葬，令天下震惊，导致秦人被中原诸国视为蛮夷之辈，秦国被开除出会盟。 有一种说法，叫“商尚鬼”，我觉得蛮有意思。
商朝时期出土的文物 像大名鼎鼎的甲骨文，也因为是卜辞刻在甲骨上而而得以保存了下来。 我估计哈，在这些商人看来，和鬼神沟通，和祖先的神沟通是非常重要的事情。而这些玉器，变成了与上天沟通的“神器”。 另外，商代的人祭人殉大多发生在武丁时期（就是前面妇好的丈夫），因为战俘很多。到了商末帝乙、帝辛（纣王）时期，人牲人殉都很少。 最后，我简单叨逼叨说一下写这篇文章的感想：
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