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苏格拉底是幸福的，或者说他的教育方法是科学的。因为在他死后，他的学生柏拉图也成为了古希腊最伟大的哲学家和思想家，而且他的徒孙也就是柏拉图的学生亚里士多德，也是人类文明史上响当当的人物。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德并称为希腊三哲。柏拉图（公元前427-公元前374年）和亚里士多德是西方哲学史上最有影响的两个人，特别是柏拉图对后世的影响尤其的大，因为首先虽然他的学生亚里士多德在有些观点上与他持反对意见，但是也改变不了他是柏拉图学说的传人的事实，其次是直到十三世纪，西方基督教的哲学和神学始终具有柏拉图式，另外是柏拉图首先提出了共产主义的经济思想。和他的老师苏格拉底不一样，苏格拉底没有留下任何著作，但是柏拉图却是第一个留下大量著作的哲学家。柏拉图的哲学有五个重要的方面。（1）乌托邦思想；（2）理念论；（3）回忆说；（4）灵魂不朽；（5）宇宙起源理论。  一、乌托邦思想 柏拉图有一个非常重要的对话-----《国家篇》。这部著作分作三个部分，第一部分是建立一个理想国；第二部分是通过讨论，柏拉图得出一个结论即：统治者必须是一个哲学家；第三部分讨论各种各样的国家制度的优缺点。 在理想国中，柏拉图把公民分成三个阶级：普通人、士兵和数量较少的卫国者。而卫国者是这个国家的统治者，他们享有政治权力，而且他们是世袭的，他们由立法者选定，但是在某种情况下可以把低等级中的优秀的孩子通过各种测试提拔到卫国者中来，当然，卫国者中的孩子如果非常糟糕同样可以被降低为低等级。那么应该怎样才能够实现立法者的选拔意图呢？柏拉图在教育、宗教、经济等方面提出了很多建议。其中首要考虑的就是教育，而教育则仅只是音乐和体育，但是，柏拉图所指的音乐和体育的内涵实际上比我们今天所认为的音乐体育广泛得多。在音乐方面所指的是文艺女神所掌管的所有事物，实际上就相当于我们今天所说的文化。而体育方面则是为了提高体能和勇敢品质的一切运动。理想国中对青年的体育训练是非常严厉和不可思议的，既在饮食方面提出了极其严格的限制，还在青年达到一定年龄后让他们经历各种诱惑和恐怖的事来锻炼他们的意志，通过考验后才能成为一个真正的卫国者。 柏拉图认为，财富和贫困都是有害人类的。在理想国，财富和贫困都不得存在。他设计了一种最彻底的共产主义制度，在这样的制度里卫国者不可拥有私有财产，卫国者只能生活在军营，包括妻子和孩子都应该是公共的，他提倡男女绝对的平等，有哲学天赋的女子同样可以成为卫国者，男女青年成为卫国者后要在一个房间同吃住，生育需要国家批准，而男女的结合则是抽签，但如果怀孕则要强制流产或者将婴儿杀死，目的就是为了优生。好战的女子可以成为优秀的士兵。他的共产主义思想遭到了他的学生亚里士多德的强烈批判和反感。 柏拉图为正义下了个定义，他认为所谓正义就是每一个人都安分守己，不要做一个多管闲事的人。他说：当每一个阶级都各做自己的工作而不干涉其他阶级的工作时，城邦就是正义的。在哲学产生之前的古希腊，人们认为每个人或每个事物的地位和职责都是被一种连神都要服从的自然规律所规定了的，柏拉图的正义实际上就是建立在这种理念的基础上。 值得注意的是，柏拉图的乌托邦是一个准备付诸实践的乌托邦，而并不是理想主义者的幻想，实际上理想国里的许多制度当时已经在斯巴达得到实现了。  二、理念论 柏拉图说，哲学家是能够洞见真理的人。例如一个人爱美，他只是有意见，而一个人认识美那他则是一个有知识的人。柏拉图对此下了一个结论，意见属于人的感官所接触到的客观事物，而知识则属于超越感官的永恒世界，知识可以处触及到美的本质和美的自身。 理念论由形而上学和逻辑两部分构成，逻辑部分主要针对的是字的一般意义，比如：“猪肉”这两个字，在逻辑上它的意义不是指每一块不同的猪肉，而是指所有猪都具有的普遍性质，这种性质不会随着猪的消亡而消亡，也就是说“猪肉”是永恒的。如果从形而上学部分来讲，“猪肉”代表一块理想的猪肉，即神创造出来的唯一的“猪肉”，那么每一块不同的“猪肉”都具有猪肉的性质，但彼此又有着差异，正因为这种差异每一块不同的猪肉都有不同的特点。 柏拉图在构建理念论时先把理智世界和感觉世界进行划分，理智世界又分为“理性”和“悟性”，理性是认识的高级部分，它使用辩证的方法涉及纯粹的理念。他有一个著名的洞穴比喻，这个比喻深刻的告诉我们：人类本身囚禁在自己的心里，人与人之间无法辨别彼此的真实身份。人类的经验不是现实的经验，而是存在于人的思维之中。 哲学在柏拉图之前就已经产生，但是在西方很多人认为真正的哲学产生于柏拉图，柏拉图的一生深受毕达哥拉斯、巴门尼德、苏格拉底和赫拉克利特的影响，他从毕达哥拉斯那里得到了奥尔弗斯主义，从巴门尼德那里认识到实在是永恒的，没有时间性的；根据逻辑的理由来讲一切变化都是虚幻的，从赫拉克利特那里认识到没有任何东西是永恒的，他结合巴门尼德和赫拉克利特得出自己的结论：知识不是由感官获得，而是通过理智。从苏格拉底那里他继承了“善”并对社会伦理深刻的关切。虽然他的学生亚里士多德在很多的方面极其反对他的观点，但是亚里士多德说：吾爱吾师，吾更爱真理。 |
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