蔡邕《笔论》：主要内容是说书写着应有的精神状态以及提出了书法中的物象。原文：书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。若迫于事， 虽中山兔豪， 不能佳也。 夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。 为书之体， 须入其形。 若坐若行， 若飞若动， 若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月。纵横有可象者，方得谓之书矣。 译文 :作书，是闲散的事。要作书先散心，放纵情性，然后作书。如果迫于事务，虽有中山兔毫这样的好笔，也是写不好的。  文征明 兰亭雅集  当今的射墨书法（来自网络） 大凡作书，首先要默坐静静地思考，任情适意，不要与人交谈，心气平和，神情专注，如同面对皇上，这样就没有写不好的了。 作书的准则，必须心里有书的形象。像坐像行，像飞像动，像往像来， 像卧像起， 像愁像喜， 像虫吃树叶， 像利剑长戈，像强弓硬矢，像水火，像云雾，像日月。纵横都有物可象征的，才得称之为书法。 选部分王羲之的字，看其书法的物象之美。 《二谢帖》  可窥见其势  像什么？  清瘦笔画却勾勒出圆满 《平安帖》  穿插与揖让  平衡 《得示帖》  若飞若动  若卧若起 《远宦帖》  太美了！  空间布局 《丧乱帖》 着实“毒辣” 收得妙 《兰亭序》 兰亭序中笔画最细的字 蔡邕是中国书法史上极其重要的一位书家，他的言论一直影响着后世的书法走向和品评。他提出的物象等概念也一直为后世所沿袭。 |
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