曾国藩对人说,自己识人有四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。 这十二个字看似简单,实则是曾国藩识人、用人多年的经验总结,也是靠谱之人的四大特征。 拥有这四种特征的人,让人信得过,而且能成事,是德才兼备的人才,更是良师益友。 讲信用 《论语》中说:人而无信,不知其可也。 正所谓“言必信、行必果”,信,是一个人最有价值的人格魅力。 春秋战国时,秦国商鞅变法时,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:
然后,商鞅将赏金提高到五十金。 重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。 商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,也为其推广新的变法奠定了基础,新法使秦国渐渐强盛,最终统一了全国。 恪守信用的人,事有归着,有始有终,最终成全了别人,也成就了自己。 言而无信的人,虎头蛇尾,游戏人生,最终欺骗了别人,也透支了自己。 周幽王为博宠妃褒姒一笑,在20多座烽火台上点起象征敌方侵袭的烽火。 结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白缘由后,愤然离开。 五年后,敌人真正来临,幽王烽火再燃,众诸侯还怕再次上当,谁也没来。 褒姒被俘,幽王被逼自刎,国家灭亡。 这些经久不衰的历史故事,时时都在告诫着我们,为人处世,人品大于一切尤为重要。 为人处事不苟且,不敷衍,不糊弄,不辜负。 在任何时代,这都是最稀缺的靠谱品质。 无官气 一个人的可贵,不在于身份多高,而在于是否怀着平常心谦逊待人。 曾国藩曾多次提到,真正的人才,是“有操守而无官气”的。 曾国藩曾在写给弟弟的家书中说:
所以他为官一世,经常谦卑礼让。 咸丰二年,曾国藩回到湖南。当时,官民之间有一道鸿沟。 官就是官,民就是民,官场把持了很多事情,几乎不与民间做什么沟通。 而他的到来,却一改此举,树立了一种新的军民相处风格。 他放下身段,频繁与人通信,寻求帮助。通信对象各界都有。 是官,他要通信;是学者,他也找;平头老百姓写信给他,他也会回。 而在信中,他都采用平等礼节,不摆架子。他当时已是二品官,年纪也不小了,然而与平民通信,上款也用“某某尊兄”。 不摆官架子,平易近人,如此一来,效果还真不错。 省城各级官员醒悟,曾国藩这么官高名大的人都能平易近人,自己也该收敛些,向他学习,不能总是摆官架子。这样一来,湖南的官场风气慢慢起了变化。 优秀的人懂尊重别人,从不发“官气”,也不将自己局限在所谓“身份”里。 他们追求格局更大的天地,并始终保持平和的心,尊重他人,平易近人。 有条理 中国人写字,讲究笔顺。 横竖撇捺,是否按笔顺书写,关系到写字的速度和字形的好坏。 而做人做事的条理,就像写汉字的笔顺一样,是驾驭一切的前提。 只有善于分清先后主次,把事情打理得井井有条的人,才能举重若轻。 有这样一个故事,有两个人想要拜鲁班为师,鲁班给他们出了一道难题,要他们各自做一套家具,桌子一张,椅子两把,凳子四个,柜子两个,床一张。 这么高的任务量一下把两个人吓到了,其中那个胖子完全不知道从何做起,既做桌子也做椅子,恨不得一下做完。 椅子没做完就想着做桌子,桌子没做完又去做柜子。 而那个瘦子却把这些家具里最好做的桌子做完,然后再做椅子、凳子,最后再做最难的床和柜子,先易后难,每完成一项,都给自己打气。 两个月的时候,瘦子已经把这一套家具完成了,但是胖子才做了一半。最后,鲁班收瘦子为徒。 有人在做事时,逻辑不清晰,遇到简单的事还勉强能应付,一旦遇到麻烦事儿,就手忙脚乱,抓不住重点。 正是因为他们平日总投机取巧,省时省力,把时间花在寻找“捷径”上,怎会不出纰漏? 永远拎得清轻重缓急,人生才会井然有序。 而越是聪明的人,越明白自己责任重大,需小心谨慎。 所以他们平素习惯了凡事顾虑周全,轻重缓急皆有条理。 一个靠谱的人,必是头脑清醒,做事有条理的。 少大话 《弟子规》中说:说话多,不如少;惟其是,勿佞巧。 意思是,做人话不贵多,贵在实事求是,不巧言令色,耍嘴皮子功夫。 有一个故事:
季孙答应了。 第二天,艾子衣冠楚楚斋戒沐浴去了季孙家。 刚进门,什么声音都没有;到了厅堂,一个人都没看到。 艾子心里有疑问,心向他们一定在别的地方。过了很久,季孙出来见艾子。 艾子问道:“门客在那里啊?” 季孙长叹说:“先生怎么来得这么晚?三千门客都各自回家吃饭去了!” 听闻此花,艾子笑着退了出来。 那些喜欢说大话的人,一开始会觉得他们很厉害,但深交之后,会发现他们不过是“纸老虎”。 说起话来天花乱坠,做起事来吊儿郎当。 比起这些不做实事,夸夸其谈的人,实力派们都在少说多做,悄悄“憋大招”。 就像有句话说的:
真正优秀的人,是没时间说大话感动自己的。 他们不炫耀,不说教,只是用行动向你证明,自己到底有多大实力。 |
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