《七星》天魁遥指定乾坤。 贪狼宫天枢,巨门主天璇, 天玑存福禄, 文曲星君在天权。 廉贞仁玉衡, 武曲催开阳, 破军回摇光。 斗柄划天际, 四季轮回中。 英武开弓处, 何止射天狼…… 北斗七星,是指大熊座的天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星。古人把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形,故名北斗。 北斗七星在不同的季节和夜晚不同的时间,出现于天空不同的方位,所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节: 斗柄指东,天下皆春; 基本信息 北斗七星自古以来,中国就有星斗崇拜和星占之说,先民崇敬天象,并以天象变化预测人事吉凶,尤其是南北斗主人生死,影响颇巨。其深层原因即在于古代社会,先民将北斗和极星作为一个整体来认识,称为"斗极",斗极处于星空旋转的中心,群星绕其旋转,好象天空的主宰,而先民以北斗斗杓周旋四指来厘定节候,北斗又成为天地秩序的制定者,春生夏长秋收冬藏似乎都是随北斗指向而来临,北斗成为天地万物化生的中心。北斗的神格化,是随着北斗信仰的发展而演化,其肇始于南北文化融合的汉时期,迄至唐宋,历经了长达千年的时间。在不同历史阶段,北斗往往被解释成不同的神灵。北斗在上古可能为九颗星,位置、形状与现在不同,后由于岁差或观察地的原因,有两星观察不到,所以有北斗七星之说。但在先秦的文献中,仍保留有北斗九星的说法。北斗九星在民间信仰中又称"九皇",九皇信仰的影响很大,这种崇拜在民间逐渐演变为礼斗之俗。古时全国许多地方,如广东、云南、四川、河北、江苏、浙江等省,均于九月一至九日连续九天盛行礼斗之俗,谓之九皇会。北斗九星,由北斗七星和左辅、右弼构成。分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军与左辅、右弼。 天枢、天璇、天玑、天权四星为魁,组成北斗七星的"斗",柄状三星分别是--玉衡、开阳、摇光。杓柄中央的星名叫"开阳",相距11分处有一颗4等伴星,名"辅",开阳星和辅星组成光学双星, 肉眼即能识辨。开阳与辅星也是全天唯一一对肉眼可见的物理双星 季节不同,北斗七星在前半夜夜空中的位置也不尽相同。因此,我国古代人民就根据它的位置变化来确定季节。《甘石星经》:"北斗星谓之七政,天之诸侯,亦为帝车。"皇帝坐着北斗七星视察四方,定四时,分寒暑。古籍《鹖冠子》记载:"斗杓东指,天下皆春;斗杓南指,天下皆夏;斗杓西指,天下皆秋;斗杓北指,天下皆冬。"古代视北极星为上帝的象征,而北斗则是上帝出巡天下所驾的御辇,一年由春开始,而此时北斗在东,所以上帝从东方开始巡视,故《易·传》:"帝出乎震",震卦在东。 北斗七星中,"玉衡"最亮,亮度几乎接近一等星。"天权"最暗,是一颗三等星。其他五颗都是二等星。在"开阳"附近有一颗很小的伴星, 北斗七星图解 北斗七星始终在天空中作缓慢的相对运动。其中五颗星以大致相同的速度朝着一个方向运动,而"天枢"和"摇光"则朝着相反的方向运动。因此,在漫长的宇宙变迁中,北斗星的形状会发生较大的变化,10万年后,我们就看不到这种柄杓形状了。 北斗七星又简称"北斗"。离北天极不远,排列成斗形的七颗亮星(见图)。除δ(天权)星为3等星外,其余六星都是2等星。把北斗七星斗前二星连接,并朝斗口方向延长约五倍距离即可找到北极星,常被用作指示方向和识别星座的标志。此外,按照北斗七星斗柄曲线延伸,画出一条弧线后,会遇到21颗亮星之一的大角,即牧夫座α星。 中国是世界上天文学发展最早的国家之一,对北斗七星的观察早有记录,但七星之名最完整的记载,始见于汉代纬书。 《春秋运斗枢》所记。曰:"第一天枢,第二旋,第三玑,第四权,第五衡,第六开阳,第七摇光。第一至第四为魁,第五至第七为标,合而为斗。"另外,历代学子崇拜的魁星,即北斗七星的第一星(或前四星),有说魁星即文曲星,但文曲星和魁星同在北斗前四星中是无疑的。 北斗七星君(古人认为北斗主死,南斗主生) <星经>云:"北斗七星,主天子寿命,也主宰相爵禄之位。 "后民间流行"北斗主死,南斗主生"的说法, 《上清经》云:北斗七星, 下面七星按照古代天文名称、黄老经注解、道教称呼的顺序介绍: 1、天枢星 阳明星之魂神 贪狼星 极光 我见过萤火虫的光,见过北极的极光,也见过来自千万年前的那颗星发出的光。 我们都热爱星空。 但是我们都已经很久,很久没见过真正的星空了。 那漫天的繁星,像钻石一样,亮晶晶的,一闪一闪。 也像孩子明亮的双眸,一眨一眨,凝视着你。你也凝视着他们。 ——木点头 |
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