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孔夫子说"食色性也"，连道貌岸然的封建礼教的倡导者也这样认为，可见"色"并非什么不可告人的东西。 所以小人物是从来不避讳所谓的"色"的，他们茶余饭后，聊天搓麻，酒桌聚会都是把荤段子挂在嘴边，甚至交流心得、炫耀收获。 但越是大人物就越忌讳这些，这倒不是大人物思想觉悟多么高，也不是他们修行到家了坐怀不乱，而是他们头上有耀眼的光环，在意自己的形象，必须要装，装得一本正经。其实大人物也食人间烟火，也有七情六欲。也会有"一树梨花压海棠"的壮举，也会有"灭烛解罗裙"的渴望，大诗人郭沫若的情感生活有点五彩缤纷，美国著名的黑人运动领袖马丁路德金喜欢这项特殊乐趣，但路归路桥归桥，一码是一码，瑕不掩瑜，丝毫不影响他们的历史地位。 和"不为君王唱赞歌，只为苍生说人话"的"愤青"诗人比，大诗人白居易是体制中人，虽然写过《卖炭翁》描述民间疾苦，但也写过《长恨歌》为扒灰君主李隆基和儿媳妇的爱情唱赞歌。 首先白居易有爱色的条件，白居易当过杭州、苏州刺史，也做过江州司马，还担任过河南府尹，长期在官场中应酬、穿行，接待上级也被下级接待，久在河边走，哪能不湿鞋？ 耳濡目染，不会也学会了。不会在官场中就没有办法生存。 而且三年清知府十万雪花银，我们不能说白居易是贪官，也没有证据说明人家有违法乱纪现象，但公款招待的事应该不会少。 其次白居易有爱色的资本，诗人都好酒，李白斗酒诗百篇，酒是诗人的灵感，琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君。 ——《寄殷协律》遇酒逢花还且醉，若论惆怅事何多。 ——《曲江有感》三盏醺醺四体融，妓亭檐下夕阳中。 ——《偶饮》酒是色媒人，酒色不分家。 再说诗大多数是要谱曲，谱曲后吟唱，而吟唱的歌手多数是处于风花雪月的场所，就是出卖色相的场所，老白经常出入欢场，有很多粉丝，也给别人当粉丝，高朋满座很正常，普通朋友也少不了，所以是毋庸置疑的。 最后一点，白居易在任时忧国忧民，肩负君王的重托，公务繁忙，爱色工夫也不多。而退休之后，一下子孤寂了，就要有业余爱好打发时间。要不然心情沉重，就会郁闷，免疫力就会下降。养花是爱好，钓鱼是爱好，搓麻下棋是爱好，爱色也是爱好。只要不违法，不祸害社会。唐朝的时候可以纳妾，也可以有侍女，也没有规定不能出入欢场，所以白居易的爱色也就无可非议。 晚年的白居易不管参禅，论道、品酒、还集爱色于一身，修身养性谈不上，但陶冶性情倒是很舒心，无伤大雅，有益身心。 白居易跟老朋友在一起的时候，也以爱色之人自嘲，这说明他是坦荡的，不是虚伪的，不装腔作势，不矫揉造作，非常可爱的一个小老头。 白居易在爱色的同时，也得到了生活的体验，丰富了自己的阅历，也给后人奉献出精彩纷呈的诗篇。 白居易晚年的家妓数量多得出乎想象，被他诗中提起过的，就有二十多个。 白居易五彩斑斓的咏妓诗，叫人赏心悦目，心旷神怡，如痴如醉。 白居易的《西湖留别》可谓红颜美色的绝唱： "翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。" 江山美，风景美，花草美，但最美的还是情意缠绵的粉黛和红颜。别人回家都是衣锦还乡，而老白回家则是歌姬满载。 白居易的老铁、有"诗豪"之称的刘禹锡，在《乐天寄忆旧游因作报白君以答》诗中，戏谑老白说"其奈钱塘苏小小，忆君泪点石榴裙。" 苏小小是江南第一名妓，被称为"中国的茶花女"，也是个有名的才女。 晚年的白居易，徜徉在伊水畔邙山旁，看红叶满山，观落霞满坡，听小妾唱歌。 女色在白居易的晚年生活中是一道靓丽的风景，是生活的调味剂，也是人生旅程的伴侣，有了他们，我们的大诗人才不会孤单，有了女色我们的大诗人才会有灵感。"人老心不老，常喝养命宝"，而我们年届花甲的大诗人白居易有了"樱桃樊素口，杨柳小蛮腰"的小女子，就会焕发青春活力，生活就会充满诗情画意，暮年也会酣畅如意。 正是那些多彩多姿的女色陪伴我们的大诗人走过了人生最后的岁月。 |
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