【原】丝路起点，环肥燕瘦——汉唐长安她生活

前言：长安，曾为中国历史上十三个王朝的都城。汉唐时期，作为著名的丝绸之路起点、东亚的政治文化经济中心，绚丽多姿的异域文化在这里与华夏传统文化交融互鉴，造就了京都兼容并蓄、灿烂夺目、壮丽多彩的盛世气象。这一时期的长安女子，思想活跃开放，生活丰富多彩，凭借着身处天子脚下繁华都市的种种优势，以华美的服饰、艳丽的妆容、精致的饰品展示着自身的魅力，从容出入于街市巷陌和苑林胜迹之所，每每引领女性生活的时尚先河。

丰华——短长肥瘦各有态：“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”苏轼的诗反映出不同时代女性审美的不同标准，妙在各具其美各有其态。唐代以前，纤瘦一直是女性审美观发展的主流标准，流行“楚腰纤细掌中轻”的轻盈身姿。从唐太宗时期开始，人们对那些柔若无骨的清瘦美女不再推崇了。盛唐时期，“胸前如雪脸如花”是长安城极富浪漫色彩的景象，长安街头出现了一种以健康、丰满、开放为美德新风尚。

身轻委回雪，罗薄透凝脂。——【唐】杜甫《丽人行》

抱月飘烟一尺腰，麝脐龙髓怜娇娆。——【唐】温庭筠《张静婉采莲曲》

北方有佳人，绝世而独立。——【汉】李延年《北方有佳人》

服饰——风吹仙袂飘飘举：服饰是款式、纹饰和色彩综合配置的艺术。秦汉时期，女性衣着以深衣为主，直裙和曲裙是最常见的服装样式。南北朝女性服装款式多为上俭下丰，褒衣博带是这一时期的主旋律。唐代女性追求丰腴之美，“丝绸之路”带来的异域之风，使她们的服装表现出浓艳大胆，雍容大气、标新立异的特点，胡装、胡帽、胡履在长安街头十分盛行。

女为胡妇学胡装，伎进胡音务胡乐。——【唐】元稹《和李牧书新题乐府十二首·法曲》

不信比来长下泪，开箱验曲石榴裙。——【唐】武则天《如意娘》

妆容——云鬓花颜金步摇：面妆作为中国妇女日常生活习俗，有着久远的历史。它的盛衰变化，从一个侧面反映了社会的更替、风尚的变迁以及审美观念的取向。汉代妇女的面妆用品已较丰富，宫廷中开始使用贵重的螺自黛；南北朝时，面妆技艺有了多样化的倾向；唐代，大胆吸收外来思想文化成果，杂糅汉胡风俗，妇女在妆容方面追求时髦、崇尚新异之风盛行，“女为胡妇学胡装”的现象屡见不鲜。

眼如秋水鬓如云，霞裙月帔一群群。——【唐】韦庄《思帝乡》

胡姬貌如花，当栌笑春风。——【唐】李白《前有一樽酒行二首》

新妆巧样画双蛾，谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏， 缓行轻踏破纹靴。——【唐】元稹《赠刘采春》

乐舞——回雪飘飖转蓬舞：通音律、能管弦是汉代普通女子闺中教育的必修课，也是宫廷女性文化生活的重要伴侣、表达情感的重要手段。唐代长安，乐府在生活中受到特别的重视，尤其是在士大夫和贵族阶层中。唐代宫廷设有太常寺和教坊等众多的乐舞教习与表演机构。唐玄宗时，在禁苑内设置梨园，亲自教授法曲。演员中有男有女，女演员居多。梨园被后世赞为我国历史上第一座集音乐、舞蹈、戏曲为一体的综合性艺术学院，许多名家都曾为梨园编写过上演的曲目。

弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。——【唐】白居易《胡旋女》

宴游——长安水边多丽人：汉代的贵族妇女春天常常跟随皇家车队郊游狩猎，地点一般都在上林苑。这里还会举办斗鸡、杂耍、歌舞等活动，上林苑成为宫廷女子最大的游乐场。至唐代，宴游之风很盛，地点也不局限于禁苑，身穿各色春装的丽人构成曲江池畔最美的景致，唐代史料中记载有：“都人士女，每至正月半后，各乘车跨马，供帐于园圃，或郊野中，为探春之宴。”更有露髻驰骋，带着乐器、弓箭跟随女主出游狩猎的，蔚为一时之时尚。

叶下洞庭初，思君万里馀。露浓香被冷，月落锦屏虚。——【唐】上官婉儿《彩书怨》

今朝花树下，不觉恋年光。——【唐】王勃《春游》

红烛台前出翠娥，海沙铺局巧相和。——【唐】张籍《美人宫棋》

结语：透过服饰、妆容、乐舞、宴游和文人们的诗词歌赋，我们看到生活在汉唐之际的长安女性，所表现出的包容、开放、自信和快乐。都城长安，拓展了她们的眼界，敞开了她们生活的空间。她们参政议政、仗剑行侠、入释入道、舞文弄墨，积极参与社会事务；她们旷达任情，修仪容、远郊游、理丝竹、善吟唱，勇敢追求爱情之美，大胆引领衣着和妆容的时尚。“鞍马和花总是尘”，时光虽缓缓地“模糊”了她们的身影，她们身上表现出的汉风唐韵却仍然给我们的生活带来启迪和力量。