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文学网 时间：2019-10-23 19:21:40 咏史怀古诗 1、 堆集咏史怀古诗的根基常识 1、【咏史诗、怀古诗和代表诗人】 咏史诗： 是翻阅古书，捡点旧说，针对具体的汗青事务、汗青人物，陈说本身独到的见识而创作的诗歌。——擅长群情精辟。 怀古诗： 是指因登临古地旅游、凭吊奇迹，回想旧事，触景生情，抒发感伤而创作的诗。——擅长情形融合。 咏史怀古诗：是诗人在浏览史乘或旅游奇迹时，有感于汗青人物的功过或汗青事务的成败、以往朝代的兴衰颁发评论，以汗青事务、汗青人物、汗青痕迹为题材，借登高望远、咏叹史实、纪念奇迹激发出对时局或本身出身的共识，到达感伤兴衰、依靠哀思、托古讽今等目标。我们合称为咏史怀古诗词。 代表作家： 魏晋期间的左思,唐朝刘禹锡、杜牧、李商隐等,两宋的王安石、苏轼、李清照、陈与义、张元干、张孝祥、陆游和辛弃疾等人都写了一些震动人心的诗作，是卓有成绩的咏史年夜家。 2、【情势标记】 标题中有奇迹、前人名;或在奇迹、前人前冠以“咏”;或在奇迹、前人后加“怀古”、“咏怀”等。《乌江亭》《乌衣巷》《石头城》《隋宫》《金陵怀古》《赤壁怀古》《咏怀奇迹》 3、【怀古诗的布局】临古地——思前人——忆其事——抒己志 4、【咏史怀古诗的意象】 A.前代的国都：咸阳、长安、金陵、苏州、洛阳、汴京 B.产生太重年夜事务的地址：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、淮水、 C.历代帝王与名人的故宅、陵墓、祠庙：乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟 D.特定的汗青朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。 E.其他：吴钩、《后庭花》 5、【咏史怀古诗的意境】 或雄壮壮阔、或涵蓄沉郁 6、【咏史怀古诗的常见内容及感情】 描述此地面前的衰落、冷落、萧条，或描写汗青事务的颠末，抒发感伤; ⑴感伤壮志难酬或明珠暗投，面临前人功业的流逝，抒发光阴不再，韶华易老，而本身功业无成的感伤。 如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“年夜江东去，浪淘尽，千古风骚人物。故垒西边，人性是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。山河如画，一时几多好汉! 遐想公瑾昔时，小乔初嫁了，英姿英发。羽扇纶巾，说笑间，樯橹灰飞烟灭。祖国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。” ⑵感伤国运陵夷，感伤盛衰无常，感慨昔盛今衰、事过境迁，喟叹古今朝代兴亡转变。 ①刘禹锡的《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口落日斜. 旧时名门堂前燕，飞入平常苍生家。” ②唐朝韦庄的《金陵图》“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，照旧烟笼十里堤。” ③刘禹锡的《石头城》“山围祖国方圆在，潮打空城孤单回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。” ⑶抒发爱国情怀，揭穿统治者昏庸陈旧迂腐、豪侈淫逸，正告统治者吸收汗青教训，借古讽今，批评实际。 ①辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》“千古山河，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风骚总被,雨打风吹去。夕阳草树，平常巷陌。人性寄奴曾住。想昔时，雄姿英才，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，博得仓促北顾。四十三年，望中犹记，狼烟扬州路。可堪回顾，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?” ②王安石《桂枝喷鼻·金陵怀古》“登临送目，正祖国晚秋，气候初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，银河鹭起，绘图难足。 念往昔、富贵竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝往事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，不时犹唱，《后庭》遗曲。” ③李商隐的《隋宫》“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家, 玉玺不缘归日角，锦帆应是到海角. 於今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦. 地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花?” ⑷追慕古贤(怀想先贤)的成绩，表达敬佩之情; 表达本身巴望像前人那样立功立业的表情或功业无成的感伤， 如杜甫的《蜀相》 “ 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦全国计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。” ⑸对汗青作沉着的理性思虑，颁发本身的看法，归纳汗青纪律等， 如杜牧的《题乌江亭》“胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。 江东后辈多才俊， 东山再起未可知。” 7、【经常使用的技能手法】 “诗”与“史”的连系：用典，双关 “咏史”与“言志”的连系：借古讽今，借景抒怀 “古”与“今”的连系：虚实连系，对照，反衬 (1)抒怀体例：①间接抒怀( 借景抒怀、寓情于景、情形融合) 《石头城》“山围祖国方圆在，潮打空城孤单回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。” 全诗通篇写景，群山仍在，潮流照旧，月光仍然，所变者已经是“祖国”、“空城”、“旧时月”，旧日富贵已子虚乌有，全诗基调苦楚不胜，句句都融会着诗人的祖国萧条之感，使人不堪伤感。 ②借古讽今、借古伤今、吊古伤今 A、《桂枝喷鼻》王安石 金陵怀古词 “登临送目，正祖国晚秋，气候初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，银河鹭起，绘图难足。 念往昔、富贵竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝往事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，不时犹唱，后庭遗曲。” 上片以“登临送目”四字领起，层层表示了“祖国晚秋”中山河风景的胜概。下片则以“念往昔、富贵竞逐”一句转入怀古，感慨六朝皆因荒乐而接踵覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世伤时之意，现实上是借汗青警诫当朝统治者不要一味妄想享受而重蹈汗青之复辙。 B、《与诸子登砚山》 孟浩然 “人事有代谢，来往成古今。 山河留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。” [注]羊公碑：后报酬记念西晋名将羊沽而建。 首联勾画出阔年夜的时期布景，包括着对光阴流逝、无可反对的感喟，奠基了全诗的基调。颔联诗句平实，内在丰硕，既有对汗青英雄羊公的回想，也有诗人吊古伤今的感怀。颈联写远望所见：“水落”“天寒”简捷形象地把羊公所处的布景情况描画出来。尾联是悠然的收束，诗人在秋寒暮色中垂泪，赁吊怀古中融入了因小我遭际生发的凄凉感伤。 (2)描述手法：①用典 《永遇乐·京口北固亭怀古》宋·辛弃疾 “千古山河，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风骚总被,雨打风吹去。夕阳草树，平常巷陌。人性寄奴曾住。想昔时，雄姿英才，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，博得仓促北顾。四十三年，望中犹记，狼烟扬州路。可堪回顾，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?” ②对照 《越中览古》 “越王勾践破吴归，兵士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。” 将昔时的茂盛和本日的苦楚，经由过程具体的景物，作了光鲜的对照，写人事的转变，盛衰的无常。 ③虚实连系 《念奴娇 赤壁怀古》 ④联想一想象 《扬州慢》姜夔 “淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过东风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐傍晚、清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋密意。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?” (3)修辞手法：拟人 刘禹锡的《石头城》“山围祖国方圆在，潮打空城孤单回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。” 第二句利用拟人手法，概况写潮，实为写人，写人的心情，写人的感伤。潮流拍打着城郭，恍如也发觉到石头城的冷落，碰着冰凉的石壁，又要带着寒心的感喟默默退去。可是想当初，这里曾过六代豪奢，曾是那末的富贵富贵。而现在山水照旧，金陵城旧日的富贵却难觅踪迹。城空空，心空空，潮孤单，人孤单。一切都是那末的悲怆，那末的凄清。面临着这荒凉萧瑟的气象，不由引入沉思：为什么昔时的富贵留不下一点陈迹? 另外还有直抒胸臆、意味、陪衬、比方、对偶等手法也经常使用于咏史怀古诗。 2、鉴赏咏史诗三步曲 1、所描述的前人、旧事是如何的(弄清史实、典故) 2、为何要写这个前人这段旧事 ?此中表达了诗人如何的感情立场(体悟意图、贯通豪情) 3、这类立场应用甚么方式表达 (阐发技能手法) 弄清史实 → 体悟豪情 → 阐发技能 ★答题方式：寻觅毗连点; 归类，根究大旨 凡是讲义、读本及其注释、操练中所呈现过的汗青人物和事务、典故都应紧紧加以把握，切不成轻易视之。对唐宋闻名诗人的年夜体履历，也要略知一二，如许，在不晓得诗人创作该篇时的布景之环境下，也能做个年夜体的猜想，不至于两眼抹黑。这是最根基的。 举例：浏览下面这首唐诗，然后回覆题目。 登金陵凤凰台 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花卉埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落彼苍外，一水平分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见令人愁。 【注】①一水：亦作“二水”。 (1)别离归纳综合这首诗颔联和颈联的内容，并说说此中寄寓了诗人甚么样的感伤。(4分) (2)“总为浮云能蔽日”一句用了何种修辞手法?尾联表达了诗人甚么样的思惟豪情?(6分) 【解题步调】 1.领会诗人笔下的前人、古事、奇迹是如何的? (作者"怀"甚么"古") 2.掌控诗人立场，归结所要表达的思惟豪情。(作者在怀古中的立场、豪情) 3. 应用甚么手法来表示?(出格要注重阐发典故) 【谜底】(1)颔联写六朝古都的汗青遗址，颈联写金陵斑斓的天然风景(怀甚么古);寄寓人事沧桑、天然永久和六朝荣枯的感伤。(作者在怀古中的立场、豪情) (2)比方。(手法)①忧君王为奸邪所蒙蔽，忧奸邪为非作恶;②忧贤者包罗本身不得任用，忧国忧君忧平易近。 6、浏览下面这首唐诗，然后回覆题目。 山房春事 岑参 梁园日暮乱飞鸦， 纵目萧条三两家。 庭树不知人去尽， 春来还发旧时花。 (1)、请简析本诗的表示手法。 答：反衬。一二句先从视觉写梁园的茂盛不再。瞻仰空中乱鸦翻飞，平视前方一片萧条，写尽了梁园的衰落。3、四句作者标新立异，从“庭树不知”的角度以乐景写哀情，其吊古之情便愈见伤痛了。 咏史怀古诗的标记和布局 1分类 咏史与怀古都是以汗青题材为咏写对象，对汗青人物的功过、汗青事务的成败等，颁发群情、或抒发感伤，或借古以讽今，或发思古之幽情。年夜都各有偏重，咏史诗多针对具体汗青事务或汗青人物，有所感伤或有所感悟而作；而怀古诗多是登临旧地，旅游奇迹时有感而发之作。 怀古诗 怀古诗 古，是指一种奇迹，“怀古”是指登临旅游，触景生情，因为汗青遗址的引发，而抒发感伤。怀古词多是由作者身临旧地凭吊奇迹而发生联想，想象，引发感伤而抒发情怀理想。是以，怀古又常常跟登临主体连系在一路。在艺术表示上，常常要写景，写这个奇迹的地舆情况、景物景不雅，擅长情形融合。 咏史诗 咏史诗 “咏史”就是翻阅古书，拾点旧说，针对特定的人或事，多是针对一个汗青事务，多是针对一个汗青人物，借此抒爆发者的思虑、立场，情怀或嘲讽时政，从而抒发本身的独到见识。咏古诗擅长群情精辟，纷歧定要写景，不表示此刻的时空场景。 2人文情况 1、金陵：石头城、台城、六朝往事、后唐遗事、乌衣巷、朱雀桥、西塞山。 汗青名城南京，在漫长的岁月中曾有过良多名称，此中最清脆的名字莫过于“金陵”了。时至本日，金陵还是南京最高雅的别称。南京早在我国唐宋之前就称“六朝古都”。所谓“六朝”是指：①三国吴。孙权称王，建都建业（今南京）。②东晋。公元317年，流亡江南的西晋皇族司马睿被推戴在建康（今南京）当天子，成立东晋政权。③南北朝期间的宋、齐、梁、陈四个朝代均建都建康（今南京）。故南京史称“六朝古都”。至于明太祖朱元璋建都应天（今南京）、承平天堂建都天京（今南京）等都不算在此六朝当中。 （1）石头城：公元前333年，楚威王置金陵邑于此，筑城石头山。东汉建安十七年(212)，孙权改秣陵为建业，在金陵邑故址石头山上构筑石头城，内设石头仓、石头库，以存储军器、食粮等物质。石头城南建狼烟台，为军事重镇。东晋义熙年间，以砖筑城，建"入汉楼"，仍为军事重镇。唐末再修石头城，依山筑城，因江为池，情势险峻，古有"石城虎踞"之称。明洪武十九年(1386)筑南京古城将其围在城内，今城垣尚存，狼烟台、征虏亭遗址尚可寻。唐朝今后江水日渐西移，自唐武德八年（625年）后，石头城便起头烧毁，故中唐诗人刘禹锡作《石头城》一诗云：“山围祖国方圆在，潮打空城孤单回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”诗人笔下的石头城，已经是一座荒凉孤单的“空城”了。 （2）台城，古城名，原本是三国时吴国的后苑城，东晋时改建，遂成为南朝台省和宫殿地点地，所以叫台城。故址在今江苏南京鸡鸣寺南。 （3）“玉树”，指《玉树后庭花》曲，为南朝最末一个帝王陈后主(陈叔宝)为其爱妃张丽华所制，一贯被看成六朝荒淫的一个标记。 （4）南唐在中主李景的后期就面对周、宋的要挟，国势日弱，终至颓废不振。这些衰败小王朝的君臣，既不克不及励精图治，振作有为，即便还强欢作乐，自甘堕落。李煜南唐情势更朝不保夕。他在对宋勉强责备中过了十几年自甘堕落的糊口，还尽兴声色，侈陈游宴。南唐为宋所灭后，他被俘到汴京，过了二年多的阶下囚糊口，终究在九七八年的七夕，被宋太宗派人毒死。 （5）隋宫，隋炀帝杨广建造的行宫。《舆地纪胜》：“淮南东路，扬州江都宫，炀帝于江都郡置宫，号江都宫。”《嘉庆一统志》：“江苏省扬州府奇迹：临江宫在江都县南二十里，隋年夜业七年，炀帝升钓台临扬子津，年夜燕百僚，寻建临江宫于此。显福宫在甘泉县东北，隋城外离宫。……江都宫在甘泉县西七里，故广陵城内。中有成象殿，水精殿及流珠堂，皆隋炀帝建。……十宫在甘泉县北五里，隋炀帝建。《寰宇记》：十宫在江都县北五里，长阜苑内，依林傍涧，高跨冈阜，随城形置焉。曰归雁、回流、九里、松林、枫林、年夜雷、小雷、春草、九华、光汾。” 2、垂杨：《开河记》：“诏平易近间有柳一株赏一缣，苍生争献之。又令亲种，帝自种一株，群臣次序递次种栽毕，帝御笔写赐垂杨柳姓杨，曰杨柳也。”这句说隋亡后，隋堤上只有杨柳照旧，暮鸦哀鸣。 《隋宫》 1 李商隐 乘兴南游不戒严，九重谁省谏书牍？ 东风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。 此诗讽咏隋炀帝豪侈嬉游之事。首二句写炀帝任兴恣游，肆行无忌，且滥杀忠谏之士，遂伏下杀身之祸。次二句取裁锦一事写其花费之巨，将一人与举国、宫锦与障泥和船帆对照，凸起炀帝之骄奢淫佚。但是全诗无一群情之语，于风华流美的论述当中，暗寓深邃深挚之虑，使人鉴古事而思兴亡。 《隋宫》 2 李商隐 紫泉宫殿锁烟霞①，欲取芜城作帝家②。 玉玺不缘归日角③，锦帆应是到海角④。 于今腐草无萤火⑤，终古垂杨有暮鸦⑥。 地下若逢陈后主⑦，岂宜重问《后庭花》⑧？ 【全数注释】①紫泉：即紫渊，因唐高祖名李渊，为避忌而改。司马相如《上林赋》描述天子的上林苑“丹水亘其南，紫渊径其北。”此用紫泉宫殿代指隋朝京都长安的宫殿。锁烟霞：空有烟云围绕。 ②芜城：即广陵（今扬州）。鲍照有《芜城赋》写广陵。二句意谓隋炀帝将长安的宫殿闲置起来，又到扬州年夜建行宫。《隋书·炀帝纪》：“年夜业元年三月，发河南诸郡男女百余万开通济渠，……八月，上御龙舟幸江都。” ③喻指帝王。 ④锦帆：《开河记》：“帝自洛阳迁驾年夜梁，诏江淮诸州造年夜船五百只，……龙舟既成，泛江沿淮而下，……时舳舻接踵，毗连千里，自豪梁至淮口，联绵不停。锦帆过处，喷鼻闻百里。”何焯评此句云：“著此一联，直说出狂王抵死不悟，方见江都之祸，非偶尔不幸，后半嘲讽更有力。”这两句说，若是不是李渊篡夺了隋朝的政权，杨广的船年夜概会游到天边去了吧。 ⑤腐草无萤火：《礼记·月令》：腐草为萤。前人觉得萤火虫是腐草转变出来的。《隋书·炀纪》：“年夜业十二年，上于景华宫收罗萤火，得数斛，夜出游山放之，光遍岩谷。”这句采纳夸大的手法，说炀帝已把萤火虫搜光了。 《隋 宫》3 陈 恭 尹 谷洛通淮昼夜流，渚荷宫树不曾秋。 十年士女河滨骨，一笑君王镜里头。 月下虹霓生水殿，天中丝管在迷楼。 富贵旧事邗沟外，风起杨花无那愁。 【作者简介】 陈恭尹（1631—1700），字元孝，号半峰，晚号独漉，顺德（今属广东）人。清初诗人、书法家。幼时其父陈邦彦抗清牺牲，他以窜匿得免。以父荫，南明桂王授为锦衣卫批示佥事。桂王掉败后，避迹隐居。其诗多有歌颂抗清人物之作。与屈年夜均、梁佩兰并称为“岭南三年夜家”。有《独漉堂集》。 【注释】 谷洛通淮：隋炀帝曾从河南洛阳引谷水、洛水达于黄河，又自板渚（河南汜水南）引黄河水通淮河。 “以十年”、“一笑”两句：首句意谓炀帝在位十多年，因开运河，造龙舟东巡，使无数苍生为服役死于横死；次句言隋炀帝曾揽镜自照，对萧后说：“好头颈，谁当所之？”喻炀帝死期不远。 “月下”、“天中”两句：首句言灯影如虹霓起自龙舟（即水殿）；次句言如在天上吹打的弦管出于迷楼。 无那：无奈，无可何如。 ⑥乌衣巷、朱雀桥： 乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边，是一条清幽狭窄的小路。乌衣巷得名于三国时吴曾在此安营，吴兵皆穿乌衣。六朝时，成为东晋名相王导、谢安的宅院地点地。其门生都穿乌衣，是以得名。 朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥，在乌衣巷四周，是六朝时期国都正南门(朱雀门)外的年夜桥,是那时的交通要道。 ⑦西塞山 〔古疆场〕因为西塞山崖陡水急，易守难攻，并由连绵升沉的黄荆山作依托，成为据守长江中游的计谋要地。汗青上在此出战事一百屡次。 3、赤壁：“赤壁”二字位于赤壁矶头临江悬岩，南距市区138千米。《湖北通志》载：赤壁山临江矶头有‘赤壁’二字，乃周瑜所书。 相传东汉建安十三年（公元208年）冬月十三日，孙、刘联军借助风势，动用火攻，年夜火一炬，断送了曹操二十六万戎马，东吴和刘备的戎行乘胜追击，直到南郡，曹操率残部北归邺城。周瑜年夜军高奏凯歌，回军赤壁，在那年夜帅部楼船上进行告捷宴会，把酒庆功，酒醉之余，拔剑起舞，边舞边歌曰：临赤壁兮，败曹公，安汉室兮，定江东，此山川兮，千古颂，刻二字兮，纪军功。歌罢，提剑在绝壁上深深入下了“赤壁”二字，这一剑刻过万重山，听说江西庐山有反写“赤壁”字样。虽切当地址不成循，但历代有多位文人留下相干诗篇。 《赤壁》（作者：杜牧） 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 春风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。 《念奴娇·赤壁怀古》苏轼 年夜江东去，浪淘尽，千古风骚人物。 故垒西边，人性是：三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 山河如画，一时几多好汉。 遐想公瑾昔时，小乔初嫁了，英姿英发。 羽扇纶巾，说笑间，樯橹灰飞烟灭。 祖国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 3源流汗青 构成源流 咏史怀古诗的发生积厚流光。诗骚中已见一些关于咏史怀古的内容，但与真实的咏史怀古诗还有不同。 A、班固的《咏史》，被以为是中国诗歌史上第一首真正意义上的咏史诗。此诗写的是华文帝期间缇萦舍身救父的故事，在写法上，“隐括本传，不加藻饰”，以论述本领为主，末二句是作者的群情，整首诗写得“质木无文”。 B、左思《咏史》八首，真正实现了“诗”与“史”的连系，使得史事的论述和咏怀较好地连系在一路，使咏史诗体魄一新。 成长汗青 唐朝咏史怀古诗论析： ⑴、初唐咏史怀古诗：以史为鉴，咏写故去朝代的兴亡，以警告当世君主，成为初唐咏史怀古诗的一个主要主题。此类诗作多隐括史事，兴寄的成份较少。初唐四杰及盛唐诸名家都写了很多咏史诗篇，题材也很普遍，上自年龄吴越往事，下到隋炀帝荒淫无道，都成了诗人们吟咏的对象。 另外，借史来抒发立功立业的怀抱，也是初唐咏史诗的一年夜主题。最具代表的是陈子昂《蓟丘览古》七首中的《燕昭王》和《登幽州台歌》。 ⑵、盛唐咏史怀古诗：盛唐咏史怀古诗依靠了诗人们对功名的热望，表示他们积极朝上进步的热切心态。如王维《西施咏》《夷门歌》，李白《古风》其10、《登金陵凤凰台》，即此类。杜甫的咏史诗借咏史抒发本身对社会的感伤。如《蜀相》《八阵图》等。 ⑶、中晚唐咏史怀古诗：咏史诗光辉的颠峰是中晚唐。跟着唐帝国敏捷由盛转衰，安史之乱的实际和六朝朝兴夕败，隋帝国短暂的光辉等往事，如同庞大的暗影不时覆盖在诗人们头上，给他们的咏史怀古留下了更宽广的六合。诗人们经由过程怀古，或警励当朝统治者（借古鉴今），或感慨唐帝国一落千丈（借古伤今），或抒发本身在覆巢之下的忧畏之情（借古抒情）。借对汗青事务和汗青人物的怀咏，或对汗青奇迹的凭吊，规戒时弊，依靠怀抱。刘禹锡是此时咏史诗人之冠。《乌衣巷》《金塞山怀古》都可谓传世名作。其他，《长恨歌》（白居易）、《连昌宫词》（元稹）、《金铜神仙辞汉歌》（李贺）、《塞下曲》（李益）、《过华清宫三绝句》、《过乌江亭》（杜牧）、《隋宫》、《贾生》、《马嵬》（李商隐）等咏史佳作，它们都成为中国诗歌中的上品。 在中晚唐怀古诗人中，最凸起确当数李商隐和杜牧。晚唐，藩镇割据、太监擅权、国势陵夷，糊口在这个时期，诗人常常拔取汗青上凸起的亡国乱政的天子（乃至包罗本朝的唐玄宗）以托讽，对他们的贪欲、疏忽汗青教训终究自亡其国的事实加以嘲讽揭穿，借史实以警众人，他们可谓中国咏史怀古诗人中的圣手。 宋朝咏史怀古词论析： （1）、咏史怀古也是宋词中的主要内容。王安石《桂枝喷鼻》（登临送目）感伤于六朝兴衰，并转入对实际的忧愁。苏轼《念奴娇o赤壁怀古》借咏怀周瑜来抒发本身的人生感伤。贺铸《快要酒》（城下路）嘲讽名利之徒，寓托胸臆。周邦彦《西河o金陵怀古》蕴涵着浓烈的汗青沧桑感，在写作上长于化用前人诗句。北宋百年间固然呈现了《明妃曲》、《桂枝喷鼻·金陵怀古》（王安石）、《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）、《题李愬画像》（惠洪）、《绝句·生当作人杰》（李清照）等名篇，但更多的咏史之作已少见唐人咏史诗精辟的看法、深入的嘲讽。 （2）、南宋咏史怀古词多借古说今，抒发北伐抗金的志向，气概激昂大方悲壮。如辛弃疾《南乡子o登京口北固亭有怀》、《永遇乐o京口北固亭怀古》、《水龙吟o过南剑双溪桥》等词作将咏史与抒情完善地连系在一路，刘过的《六州歌头》（镇长淮）以扬州的兴衰痛陈金兵的罪过与南宋统治者偏安思惟。陆游和辛弃疾糊口的时期，正值宋金僵持最剧烈之时，北宋亡覆不久，创痛仍在，南宋仍有光复掉地之心。值此际，辛、陆二人登高临远，怀古感今之作便应运而生，此中《水龙吟·登建康赏心亭》、《念奴娇·我来吊古》、《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾）、《读史》、《龙兴寺吊少陵师长教师寓居》、《入翟塘登白帝庙》、《游诸葛武侯书台》（陆游）等，都是脍灸生齿的咏史佳作。 南宋衰亡前后，咏史诗坛上还有一次冲击波，汪元量、文天祥、刘辰翁、张炎诸人，或为挽狂澜于既倒而尽最后之力，或面临破裂江山、外族横行而默洒遗平易近之泪。他们的咏史之作，虽也不乏壮志难酬的愤慨，但更多的倒是国破家亡的哀伤与无奈，给中国咏史怀古诗添加了一道清凉与悲怆的哀光。 辽、金咏史怀古诗论析： 与两宋同时的辽、金诗坛，诗作本是未几，咏史诗更少，此中元好问的《过晋阳故城书事》《西园》《赤壁图》及移刺霖的《马丽山有感》等可称佳品。 元朝咏史怀古诗论析： 元诗成绩虽显减色，但元朝诗坛却热烈不凡，仅诗就留下三万多首，还有年夜量的词、曲。元朝诗歌（包罗词、曲）是怪异的。 为了限制汉人参政，从元太宗九年（1237）起，拔除科举近80年，使得想以科举进身的念书人掉去了但愿，地位也直线降落；别的，元朝前期诗人年夜多由宋、金入元，有浓厚的遗平易近色采。是以，元朝咏史诗一方面不时吐露出祖国之思、沧桑之感；另外一方面（首要表示在元曲上），感慨世道无常、叹世刺时、弃世归隐的作品较着增多，说话讥讽，流露出作者看穿尘凡、消极昏暗的心态。前者以耶律楚材的《过沁园有感》、方回的《宋理宗书宫扇》、《白沟》，赵孟頫的《岳鄂王墓》等为代表；后者以马致远的《双调·拨不竭》（子房鞋，买臣柴）、贯云石的《双调·殿前欢》（楚怀王，忠臣跳入汨罗江）、张养浩的《中吕·普无乐》（楚离骚，谁能解）等为代表，在历代咏史诗中标新立异。 明朝咏史怀古诗论析： 明朝咏史诗作前接宋元、后启清代，诗歌年夜家中不乏咏史高手。明初的刘基、高启，中期的李梦阳、王世贞、何景明，晚期的陈子龙、顾炎武、屈年夜均等，都写了很多咏史名篇。明朝咏史诗题材加倍普遍，从先秦到宋元都是吟咏的对像，此中明末诸家之诗，豪情忧为深邃深挚。 清朝咏史怀古诗论析： 清朝是继晚唐以后的咏史诗的又一岑岭。清初一度屈节仕清的年夜诗人钱谦益、吴伟业等，因为特别的遭际，其咏史怀古之作盘曲地反应了对祖国的忖量和心里的痛苦。而雅片战争前后的林则徐、龚自珍和清末变法维新期间的黄遵宪、康有为、梁启超级人的咏史之作更是借汗青而发忧国之思与强国之愿。像吴伟业的《过淮阳有感》、黄景仁的《秦淮》、龚自珍的《咏史》、黄遵宪的《田横岛》、《京师》、康有为的《秋登越王台》等，都是很有影响的咏史诗力作。 4根基特点 汗青评说 "怀古者，见奇迹，思前人。其事无他 ，兴亡贤愚罢了。” 情势标记 标题中有奇迹、前人名，或在奇迹、前人前冠以“咏”，或在奇迹、前人后加“怀古”、“咏怀”等。 写作布局 临古地——思前人——忆其事——抒己志 诗词内容 诗歌的内容通常是：描述此地面前的衰落、冷落、萧条，或描述欢畅的事物来陪衬心里的哀痛，或描写汗青事务的颠末，抒发感伤。 思惟豪情 多感伤小我命运，报复社会本色。 具体为：国度——国运陵夷，河山沦丧（多为宋代） 统治者——昏庸陈旧迂腐， 骄奢淫佚 古地——昔盛今衰，人事沧桑 前人——壮志难酬，报国无门 艺术手法 （1）“诗”与“史”的连系：用典，双关 （2）“咏史”与“言志”的连系：借古讽今，借景抒怀 （3）“古”与“今”的连系：虚实连系，对照，反衬 说话气概 或雄壮壮阔，或涵蓄沉郁。思惟年夜多繁重，豪情基调苍劲悲惨。 5主题归纳 怀古诗常触及诗人心灵的最深处，具有很高的鉴赏价值。最近几年来高考也常触及此类诗歌。而怀古诗的布局通常为临古地，思前人，忆其事，抒己志。 临古地——A.前代的国都：咸阳、长安、金陵、苏州、洛阳、汴京 B.产生太重年夜事务的地址：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河 C.历代帝王与名人的故宅、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟 D.特定的汗青朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。 6表达气概 怀人伤己 作者回想前人通常为前人的出身与际遇和作者有了某种类似性，触发点在前人，落脚点在本身。具体又可以分为以下两种。 1．对照掉落型 有的怀古咏史诗着眼于小我际遇转变，借前人古事抒发本身的感伤。前人能一展理想，立功立业，得遂心愿，而本身却由于某种缘由被朝廷萧瑟或不克不及才尽其用，从而有了闷闷不乐甚至消极豹隐之心。在鉴赏这类诗词时还要捉住汗青人物或事务和诗人本身出身之间的毗连点，找出两者的共通的地方，就可以很好的理解作品的深入寄意。 如苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令“强虏灰飞烟灭”之年夜功，可谓少年得志，风骚俶傥，而本身人到中年双鬓染霜，却功业无成，“早生华发”，与周瑜比拟，的确不成同日而语。强烈的对照生发出浓厚的“人生如梦”的感伤，当代之无奈却只能在月白风清间买醉。故地重游，联想前人，看护本身，恰是有了这一层自我看护，才使这首词具有了更加遍及的意义，引发了几多人的配合的心理感触感染，恰是如许，这首精采的赤壁怀古词才有了久长的生命。 2．惺惺相惜型 本身和前人的遭受不异，追思前人更表现本身的不满意，感伤出身，看护自我，抒发本身巴望立功立业或明珠暗投的感伤。（怀古伤己）如李商隐《贾生》写华文帝宣室召见贾谊，倾谈神鬼不谈治国之策，实则借贾谊来写本身的一样的遭受，抒发并强化了诗人明珠暗投的感伤。 蜀 相 杜甫 蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦全国计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 【赏析】律诗由“起”、“颔”、“颈”、“结”四联构成。这首诗的“起联”两句一问一答，貌似泛泛，实则否则。这里，诗人以近乎白话化的诗句点出了武侯祠堂的地舆位置和古柏森森的天然情况，其间一个“寻”字妙笔天成，使得一问一答两相连属，恰到好处隧道出了诗人急欲企盼武侯祠堂的情不成耐的心绪，这一方面暗示出杜甫与诸葛亮虽分歧世却思惟相通，另外一方面也替后面的赞美、怜惜之辞预为伏笔，使得全诗协调同一，首尾相衔。李重华《贞一斋诗话》说：“作诗善用赋笔，惟杜老为然。其间微婉抑扬，总非平直。”杜甫的这首《蜀相》的开首，可以说是比力典型地表现了诗人善用赋笔而又切忌平直的特点。 若是说，“起联”两句仍是从总领通篇的角度由全貌着笔作归纳综合叙写的话，那末，“颔联”两句则进而把“镜头”转向武侯祠庙四周景物的细部。“映阶碧草”、“隔叶黄鹏”恍如是两个特写镜头，一在衬着“春色”之怡目，一在夸大“好音”之动听。但是，诗人用了一个“自”字，一个“空”字，涵蓄地表达了他对这些景物的不同凡响的特别感触感染——盎然春意当然是夸姣诱人的，可是，丞相祠庙倒是如斯寥寂冷僻，悄但是无人迹，只有诗人形只影单而来，孤寂伤怀而返。莫非说，武侯已被众人遗忘了吗？不丢脸出，在“颔联”两句里，诗人句句写景，却字字含情，诗行中寓静于动，寄情于景，委婉地吐露出因国度割裂而悲怆伤怀和亟盼早日平叛实现同一的情感。真可谓“情融乎内而深且长，景耀于外而远且年夜”（谢榛《四溟诗话》）。 “颈联”两句，诗人笔锋一转，胸臆直泄，以高度凝练、警励的说话归纳综合了诸葛亮平生的糊口际遇、政治抱负和辅国功业。诸葛亮隐居隆中（今湖北襄樊城西）时，刘备三顾茅庐，于公元207年，同他参议全国年夜计。出山后，诸葛亮先是辅佐刘备首创基业；刘备身后，他又匡济危难，扶佐后主刘禅。这就是所谓“两朝开济”。诸葛亮可以说是竭尽心思，忠贞不渝，尽了“老臣”之心。固然，艺术的归纳综合是不克不及同科学的、汗青的评价等量齐观的。可是，透过诗人的饱含密意的诗句，我们不但可以领会诸葛亮这位“尽忠贞之节，继之以死”的丞相的平生的事业，和他对后人的感化气力，并且可以或许感知诗人对他的钦羡敬慕之情。这一联与前一联一样，属对工整，沉郁抑扬。遣词虽不藻丽，却行文壮阔，萧洒超脱，可与诗人另外一首写诸葛亮的诗《八阵图》中的“功盖三分国，名成八阵图”二句联璧生辉。 假若诗意仅此罢了，也许还难以收到冲动人心的艺术结果和获得经久不衰的艺术魅力。前人说，“诗贵有眼”。“结联”两句是全诗的点睛之笔，可谓《蜀相》的“诗眼”。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，这岂止是一般的凭吊和拜见之辞啊！据《三国志·诸葛亮传》载：诸葛亮于建兴十二年（公元234年）春，出兵伐魏，在渭水南五丈原（今陕西郿县西南）与魏军相持百余往后，于昔时八月在军中抱憾病逝。武侯壮志未酬而身先亡，诗人饱经丧乱而屡掉意，履历虽各有分歧，可是就未能实现本身的理想这一点来讲，他们小我的命运是很有类似的地方的。正由于如斯。诗人落笔沉挚，力透纸背，写得凄凉悲壮，催人下泪。可见，千百年来，人们习惯于用这警语一般的诗行对赍志而殁的仁人志士寄与怜惜与同情是不无事理的。 《蜀相》是杜甫的名篇之一，对壮志未酬者，它既是颂辞，又是挽歌。唐朝诗人刘禹锡说：“片言可以明百意，坐驰可以役万里，工于诗者能之。”《蜀相》一诗包括汗青，融汇古今，说话凝练而内在丰硕。若是把刘禹锡的话用来评《蜀相》，杜甫是当之无愧的。 鉴赏概要 弄清史实，疏浚辞意 读懂咏史怀古诗，对作品所触及的史实和人物必然要有所领会，这就要求要堆集必然的汗青常识。 如刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口落日斜。旧时名门堂前燕，飞入平常苍生家。”乌衣巷在南京，东晋时是高门士族的聚居区，晋朝王导、谢安两年夜家族栖身此地，其门生都穿乌衣，是以得名。朱雀桥在秦淮河上和南岸的乌衣巷相邻，旧日富贵壮盛，而今野草丛生，冷落残照。以燕栖旧巢唤起人们想象，旧日的名门豪门此刻已栖身着平常苍生之家；今昔对照，感伤白云苍狗，人生多变，使人叹惜再三。若是不领会这些汗青常识，就很难深切的理解蕴涵此中的诗意。 贯通豪情，触发共识 诗家怀古咏史，年夜致有两种环境，一种是对汗青作理性的沉着的分解，经由过程昔盛今衰，古今转变，来借古讽今；一种是感伤小我的出身，抓往的只是汗青的一些影子，经由过程赞美前人立功立业的业绩，表达本身立功立业的表情，同时，委宛地对实际进行攻讦，豪情成份较浓。在鉴赏怀古诗词时要捉住汗青人物或事务与时局和诗人本身出身之间的毗连点。 如杜甫《咏怀奇迹》：群山万壑赴荆门，发展明妃另有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向傍晚。绘图省识东风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 杜甫为何回想王昭君呢？实在，这是没有找到两者的对接点：一是在王昭君的出塞与杜甫的“流散西南六合间”，二是在王昭君美冠后宫而不得恩宠与杜甫“古来材年夜难为用”的悲剧命运。诗中的明妃就是诗人本身，诗人本身就像昔时的明妃。捉住此对接点，就不难琢磨出诗作的寄义。 怀古诗词赏析纪律 怀古诗我就知道2首 一首是王安石的金陵怀古 一首就是苏轼的念奴娇 王安石《桂枝喷鼻·金陵怀古》 登临送目，正祖国晚秋，气候初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。采舟云淡，银河鹭起，绘图难足。 念往昔、富贵竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝往事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，不时犹唱，后庭遗曲。 词的上阕首要是写景，作者在一派肃爽的晚秋季气中登高临远，看到了金陵最有特点的风光：千里长江洁白得犹如一匹素白的绸缎，两岸葱翠的群峰恰似争相聚在一路；江中的船帆在落日里来往来来往去，岸上酒家斜矗的旗招迎着西风在飘荡。纵目远眺，那水天一色处的各类舟楫在淡云中时隐时现；一群白鹭在银河般的洲渚腾空而起。如斯绚丽的风光真是“绘图难足”啊！ 词的下阕，作者的笔锋一转，切入怀古的题旨。用“念往昔”三字拉开了时空的反差，指出六朝的统治者竞相过着豪侈荒淫的糊口，乃至像陈后主那样，敌军已兵临城下，他还拥着一群嫔妃在寻欢作乐（这里“门外楼头”是化用杜牧的《台城曲》：“门外韩擒虎，楼头张丽华”的语意）。最后六朝君主就像走马灯似地一个接一个地国破家亡，悲恨接踵不竭。对此作者发出了深深的感慨：千古以来人们登高凭吊，不外都是空发兴亡感伤，六朝往事跟着东逝的江水是一去不复返了，剩下的只有几缕寒烟和一片绿色的衰草。最后作者借用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗意，指出六朝亡国的教训已被人们健忘了。这结尾的三句借古讽今，寄意深入。 王安石是在神宗熙宗宁初出任江宁知府的（府治即今南京市），两年后即入中枢为相。这首词看成于任知府时代。作为一个伟年夜的鼎新、思惟家，他站得高看得远。这首词经由过程对六朝汗青教训的熟悉，表达了他对北宋社会实际的不满，流露出安不忘危的忧患意识。同时，这首词在艺术上也有成绩，它表现了作者“一洗五代旧习”的文学主张。北宋那时的词坛固然已有晏殊、柳永如许一批着名词人，但都没有冲破“词为艳科”的藩篱，词风荏弱无力。王安石这首词全篇意境坦荡，把绚丽的风景和汗青内容协调地融会在一路，自成一格。《历代诗余》引《古今词话》说：“金陵怀古，诸公寄调《桂枝喷鼻》者三十余家，惟王介甫为绝唱。”王安石平生固然写词很少，但这首词倒是可以千古传唱的。 起首，这首词写景奇伟绚丽，景象形象坦荡绵邈，充实显示出作者安身之高、胸怀之广。开首三句是泛写，寥寥数语即交接清晰时令、地址、气候，并把全词置于一个凭栏远眺的角度，一片秋色肃杀的氛围当中，气焰已经是非凡。以下“千里澄江似练”写水，“翠峰如簇”写山，从整体上写金陵的山水情势，更给全词描画出一个广漠的布景。“征帆”二句是在此布景之下对景物的具体描述。在滚滚千里的江面之上，无数征帆于夕照余辉中仓促驶去。这风景，与“夕阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”（秦不雅《满庭芳》）比拟，虽广宽者同，但是，前者绚丽，后者凄清，气概悬殊。而长江两岸浩繁参差的酒旗背着西风飘零，与杜牧的“水村山郭酒旗风”比拟，浓郁与俊爽之不同则不言而喻。至于“彩舟云淡，银河鹭起”，犹如片子镜头的进一步推开，跟着征帆垂垂远去，词人的视野也随之扩年夜，竟至把水天上下融为一体，在一个加倍宽敞豁达的空间写出长江的万千仪态。远去的征帆象是漂漾在淡淡的白云里，飘动的白鹭犹如从银河上惊起。 读到这里，不由令人想起王勃的《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”一为千古传诵的骈文警语，一为史无前例的词中创境，其实是异曲而同工。 此词景物有实有虚，色采有浓有淡，远近交织，虚实连系，浓淡适宜，组成一幅鬼斧神工的金陵风光图。其旷远、清爽的境地，雄壮、壮阔的气概，是那些“小园喷鼻径”、“残月落花”之作所无可对比的。 其次，立意新奇，高瞻远瞩，表示出一个苏醒的政治家的真知灼见。《桂枝喷鼻》下片所发的群情，毫不是慨叹小我的离合悲欢、闲愁哀怨，而是反应了他对国度平易近族命运前程的存眷和焦心表情。前三句“念往昔奢华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续”，所念者，是揭穿以金陵定都的六朝统治者，操纵江南娟秀山水，奢华竞逐，荒淫误国；所叹者，是鄙夷他们到头来表演了一幕又一幕“门外楼头”式的悲剧，其实是既可悲又可恨。“千古凭高”二句则是批评千古以来文人骚客面临金陵山水只知慨叹朝代的兴亡，未能跳出荣辱的小圈子，站不到应有的高度，也就很难从六朝的接踵覆灭中引出汗青的教训。而此刻，六朝往事跟着流水逝去了，面前只剩下几缕寒烟覆盖着的毫无朝气的衰草。这“寒烟衰草凝绿”明显吐露出作者对北宋王朝不克不及励精图治的不满情感。全词重点在结句：“至今商女，不时犹唱，后庭遗曲。”所谓“后庭遗曲”，是陈后主所制艳曲《玉树后庭花》。此意唐人杜牧也写过：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”但是，作者不似杜牧那样去指责商女蒙昧，而是指桑骂槐，意在言外：歌妓们至今还唱着亡国之音，恰是由于当权者沉缅酒色，花天酒地。但是，“玉树后庭花，花开不复久”，如再不改变方式，采纳富国强兵的办法，必定如六朝一样悲恨相续。此结句无异于对北宋政府的正告。有人说，张升的《离亭燕》是王安石《桂枝喷鼻》所本。若是从说话、句法来看，王词确受张词影响不小。但是，张升对六朝的兴亡只是一种消极的伤感：“几多六朝荣枯事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，寒日无言西下。”两词的思惟境地的确不成同日而语。 第三，章法上讲求起承转合，条理井然，极类散文的写法。上片首句“登临送目”四字覆盖全篇，一篇从今生发。次句“祖国”二字点明金陵，为下片怀古群情埋下伏笔。以下写景先从整体写起，接着是近景，前景，最后以“绘图难足”收住。既总结了以上写景，又很天然地转入下片群情。放置十分就绪妥当、天然。下片拓开一层年夜发群情：金陵如斯绚丽，但是它恰是六朝接踵衰亡的汗青见证。“念往昔”三句表白了对六朝兴亡的立场，“千古凭高”二句写出了对历来凭吊金陵之作的观点。以下即转入实际，结句又回到今天。首尾圆合，布局谨慎，逐层睁开，丝丝入扣。词有以景结，如晏殊的《踏莎行》：“一场愁梦酒醒时，夕阳却照深深院”，写的是稀里糊涂的春愁；有以情结，如柳永的《凤栖梧》：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃”，表示的是专一真挚的恋爱。而《桂枝喷鼻》却以群情作结，此中依靠着作者对重年夜的实际政治题目的观点。《桂枝喷鼻》在章法布局方面的这些特点，反应了词的成长在进入慢词以后，以散文入词呈现的特点。 第四，用典贴切天然。“千里澄江似练”乃化用谢朓《晚登三山还望京邑》诗句：“余霞散成绮，澄江静如练。”“银河鹭起”用的是李白《登金陵凤凰台》：“三山半落彼苍外，二水平分白鹭洲”诗意。“叹门外楼头，悲恨相续”用的是隋灭陈的典故：当隋朝年夜将韩擒虎兵临城下时，全无意肝的陈后主还正在和宠妃张丽华歌舞作乐。杜牧《台城曲》曾咏此事：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”而王安石奇妙地只借用“门外楼头”四个字，“门外”言年夜军压境，“楼头”说荒淫无度，就极为精辟而又形象地表示了六朝的覆灭。“悲恨相续”四个字则给南朝的汗青作了总结。结句化用杜牧《泊秦淮》诗句，但付与了它更加深入、精辟的思惟内容。短短的一首词而四用典，在王安石之前实未几见。 王安石的这首《桂枝喷鼻》在艺术气概上解脱纤细、绮靡的词风，“一扫五代旧习”，有着极年夜的独创性；在乎趣和识度上，一反千古谩嗟荣辱的叹伤，站得高，看得远，隐喻实际，寄兴遥深，所以被推为金陵怀古词的绝唱。难怪苏轼见了，赞叹“此老乃野狐精也。” 苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》 年夜江东去，浪淘尽、千古风骚人物。故垒西边，人性是、三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。山河如画，一时几多好汉！ 遐想公瑾昔时，小乔初嫁了，英姿英发。羽扇纶巾，说笑间、樯橹灰飞烟灭。祖国神游，多情应笑我、早生华发。人世如梦，一樽还酹江月。 这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中传播最广、影响最年夜的作品，也是豪宕词最精采的代表。它写于神宗元丰五年（1082）年七月，是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。此词对一度流行缱绻悱恻之风的北宋词坛，具有振聋发聩的感化。 开篇即景抒怀，时越古今，地跨万里，把倾泻不尽的年夜江与名高累世的汗青人物联系起来，安插了一个极其广漠而悠长的空间、时候布景。它既令人看到年夜江的澎湃飞跃，又令人想见风骚人物的卓荦气势，并将读者带入汗青的寻思当中，唤起人们对人生的思考，气焰恢宏，笔年夜如橼。接着“故垒”两句，点出这里是传说中的古赤壁疆场，借怀古以抒感。“人性是”，下笔极有分寸。“周郎赤壁”，既是拍合词题，又是为下阕怀想公瑾预伏一笔。以下“乱石”三句，集中描述赤壁雄奇壮阔的景物：峻峭的山崖狼藉地高插云霄，澎湃的骇浪狠恶搏击着江岸，滚滚的江流卷起万万堆彭湃的雪浪。这类从分歧角度而又诉诸于分歧感受的浓墨健笔的活泼描述，一扫平淡委靡的氛围，把读者马上带进一个奔马轰雷、触目惊心的奇险境地，令人气度为之坦荡，精力为之振奋！煞拍二句，总束上文，带起下片。“山河如画”，这大白精切、脱口而出的歌颂，是作者和读者从以上艺术地供给的年夜天然的宏伟画卷中天然得出的结论。以上写周郎勾当的场合赤壁周围的风景，形声兼备，富于动感，以触目惊心的奇伟景不雅，隐喻周瑜的不凡气势，并为浩繁英雄人物的进场衬着氛围，为下文的写人、抒怀作好铺垫。 上片重在写景，下片则由“遐想”领起五句，集中笔力塑造青年将领周瑜的形象。作者在汗青事实的根本上，遴选足以表示人物个性的素材，颠末艺术集中、提炼和加工，从几个方面把人物描绘得绘声绘色。据史载，建安三年，东吴孙策亲身迎请二十四岁的周瑜，授与他“建威中郎将”的职衔，并同他一齐攻取皖城。周瑜娶小乔，正在皖城战争成功之时，厥后十年他才批示了着名的赤壁之战。此处把十年间的事集中到一路，在写赤壁之战前，忽插入“小乔初嫁了”这平生活细节，以佳丽衬托英雄，更见出周瑜的风姿萧洒、年光光阴似锦、年青有为，足以使人艳羡；同时也令人联想到：博得此次抗曹战争的成功，乃是使东吴占有江东、成长成功情势的包管，不然不免呈现如杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”的严重后果。这可以使人意想到此次战争的主要意义。“英姿英发，羽扇纶巾”，是从肖像仪态上描述周瑜整装儒雅，风姿潇洒。纶巾，青丝带头巾，“葛巾毛扇”，是三国以来儒将常有的打份，出力描绘其仪容打扮服装，正反应出作为批示官的周瑜临战萧洒自在，申明他对此次战争早已胸有成竹、可操左券。“说笑间、樯橹灰飞烟灭”，捉住了火攻水战的特点，精切地归纳综合了全部战争的成功场景。词中只用“灰飞烟灭”四字，就将曹军的惨败情形形容殆尽。以下三句，由凭吊周郎而联想到作者本身，表达了词人壮志未酬的郁愤和感伤。“多情应笑我，早生华发”为倒装句，实为“应笑我多情，早生华发”。此句感伤出身，言生命急促，人生无常，深邃深挚、痛切地发出了韶华虚掷的叹伤。“人世如梦”，抑郁沉挫地表达了词人对曲折出身的无穷感伤。“一尊还酹江月”，借酒抒怀，思接古今，豪情沉郁，是全词余音袅袅的尾声。“酹”，即以酒洒地之意。 这首词感伤古今，雄壮凄凉，年夜气磅礴，高昂兴盛，把人们带入山河如画、奇伟雄浑的风景和艰深非常的汗青寻思中，唤起读者对人生的无穷感伤和思考，融景物、人事感慨、哲理于一体，给人以撼魂荡魄的艺术气力。 ————————再送你一个———————— 周邦彦的《西河·金陵怀古》 周邦彦的《西河.金陵怀古》是宋朝咏史词中的名篇。这首词从六朝故都金陵为怀写对象，经由过程本日凄清景物的描摹，抒发了汗青变迁、朝代兴亡的感伤，具有汗青的艰深感和沧桑感。词的上片写天然之景，以“佳丽地，南朝盛事谁记？”问句总领全篇，点明吟咏对象为南朝故都金陵。按此思绪，下面或应追思往昔之富贵，而作者却笔锋一转，写金陵此刻的气象。“山围”等八句，拔取了山、水、树三个景物进行特写，使全部上片以天然景物的描述为主，集中表示了天然的恒常，由此暗衬汗青人事的变迁。词的下片写人文之景，以凄凉的奇迹，托写汗青的变迁，在此根本上借景抒怀，抒发兴亡之慨。“空余”三句，六朝富贵已去，只剩下之前的旧迹苍凄凉凉，半壁古堡垒覆没在浓雾里。“深夜”两句，写冷月无边，亘古不变，愈显幽静。“酒旗”数句，以今昔分歧景不雅对照，显示人事的变迁，恍如在叙说时期的变迁，朝代的兴亡。这首词多化用古乐府《莫愁乐》和刘禹锡《石头城》、《乌衣巷》诗意，熔裁了前人的三首诗，但却不觉僵硬，不见斧凿陈迹，到达了浑化无迹的高深境地。 咏史诗（怀古诗）的首要意象 咏史诗（怀古诗）的首要意象：意象：投笔、长城、明月、楼兰、柳营、请缨、羌笛、古地、吴钩等。在咏史怀古诗里常见到的意象有物象类，如：楼兰、羌笛、吴钩等，还有古地、古居类，如：骊山、马嵬、汴京、长安、金陵、赤壁等。 咏史怀古类诗词作为一类怪异的诗歌题材，就其本身而言，就注定了它具有“着诗”“和史”的两重特点，咏史怀古诗词“是诗”“与史“”、咏史”“与言志“”、古”“与今”的连系与同一，这是咏史怀古诗词所独占的艺术特点。 扩大资料： 咏史诗（怀古诗）经常使用的典故： 1、投笔：《后汉书》载：班超家道清贫，靠为官府抄写文书来糊口。他曾投笔感慨，要师法傅介子、张骞建功边疆，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。 2、长城：《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的年夜将，权利很年夜，遭到君臣猜疑。后来宋文帝借机杀他时，檀道济年夜怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。 3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，屡次杀戮前去西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国建功。今后诗人就经常使用“楼兰”代指边疆之敌，用“破(斩)楼兰”指立功立业。 4、折腰：《宋书隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事显贵，使我不得高兴颜?” 5、化碧：《庄子外物》载，苌弘是周代的贤臣，无辜获罪而被放逐蜀地。他在蜀地自杀后，本地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血酿成了碧玉。后来人们就经常使用“化碧”形容刚直中正的报酬公理事业而蒙冤受屈。 关于“咏史怀古”的古诗词有哪些？ 1、《念奴娇·赤壁怀古》 宋朝：苏轼 年夜江东去，浪淘尽，千古风骚人物。 故垒西边，人性是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 山河如画，一时几多好汉。 遐想公瑾昔时，小乔初嫁了，英姿英发。 羽扇纶巾，说笑间，樯橹灰飞烟灭。 祖国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 2、《南乡子·登京口北固亭有怀》 宋朝：辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡几多事？悠悠。不尽长江滔滔流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。全国英雄谁对手？曹刘。生子当如孙仲谋。 3、《永遇乐·京口北固亭怀古》 宋朝：辛弃疾 千古山河，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风骚总被雨打风吹去。夕阳草树，平常巷陌，人性寄奴曾住。想昔时，雄姿英才，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，博得仓促北顾。四十三年，望中犹记，狼烟扬州路。可堪回顾，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ 4、《夏季绝句》 宋朝：李清照 生看成人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不愿过江东。 5、《泊秦淮》 唐朝：杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 【咏史怀古诗的特点】 咏史怀古诗是一种借古事、前人、奇迹或汗青事务抒发群情，托古讽今抒发感情的诗。 （1） 布局：临古地－思前人－忆其事－抒己志 （2） 意象：汗青人物、城池、宫殿、寺庙、陵墓等；山河、流水、野草、燕子、明月等 （3） 内容：国度－国运陵夷、统治者－荒淫豪侈、古地－昔盛今衰、前人－壮志难酬 （4） 表示手法：对照、触情入景、寓情于景、借景抒怀、情形融合、虚实连系、借古讽今、吊古伤今。 古诗词中描写离愁别恨和怀古伤今的语句有哪些? 寒蝉凄惨，对长亭晚，骤雨初歇。京都帐饮无绪，迷恋处，兰舟摧发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。 多情自古伤拜别，更何堪萧瑟清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晨风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。 古诗词《永遇乐·京口北固亭怀古》赏析 原文：《永遇乐 京口北固亭怀古》 年月: 宋 作者: 辛弃疾 千古山河，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风骚总被、雨打风吹去。 夕阳草树，平常巷陌， 人性寄奴曾住。 想昔时，雄姿英才，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥， 博得仓促北顾。 四十三年，望中犹记，狼烟扬州路。 可堪回顾，佛狸祠下， 一片神鸦社鼓。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 口语译文： 历经千古的山河，再也难找到像孙权那样的英雄。昔时的舞榭歌台还在，英雄人物却跟着岁月的流逝早已不复存在。夕阳照着长满草树的通俗冷巷，人们说那是昔时刘裕曾住过的处所。回忆昔时，他领军北伐、光复掉地的时辰是多么威猛！ 但是刘裕的儿子刘义隆好年夜喜功，仓皇北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘伺机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到敌手的重创。我回到南边已有四十三年了，看着华夏依然记得扬州地域狼烟连天的战乱场景。怎样能回顾啊，昔时拓跋焘的行宫外竟有苍生在那边祭奠，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他看成一名神祗来供奉，而不知道这里曾是一个天子的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？ 赏析： 此词作于开禧元年（1205 ）。那时，韩侂胄正筹办北伐。失业已久的辛弃疾于前一年被升引为浙东抚慰使，这年春初，又受命知镇江府，出镇江防要地京口（今江苏镇江 ）。从概况看来，朝廷对他仿佛很正视，但是现实上只不外是操纵他那主战派元老的招牌作为号令罢了。辛弃疾到任后，一方面积极安插军事进攻的筹办工作；但另外一方面，他又清晰地意想到政治斗争的邪恶，本身处境的艰巨，深感很难有所作为。 在一片紧锣密鼓的北伐声中，固然能唤起他恢复华夏的激情壮志，可是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进，又感应内心不安。这类老成谋国，沉思熟虑的情怀矛盾交叉复杂的心理状况，在这首篇幅不年夜的作品里充实地表示出来，成为传诵千古的名篇，而被后人推为压卷之作（见杨慎《词品》）。这固然起首决议于作品深挚的思惟内容，但同时也由于它代表辛词在说话艺术上特别的成绩，典故应用得很是恰如其分；经由过程连续串典故的暗示和开导感化，丰硕了作品的形象，深化了作品的主题思惟。 词以“京口北固亭怀古”为题。京口是三国时吴年夜帝孙权设置的重镇，并一度为国都，也是南朝宋武帝刘裕发展的处所。面临美丽山河，怀想汗青上的英雄人物，恰是像辛弃疾如许的英雄志士登临应有之情，题中应有之意，词恰是从这里着笔的。 孙权以戋戋江东之地，对抗曹魏，开疆拓土，造成了三国鼎立的场合排场。虽然斗转星移，沧桑屡变，歌台舞榭，遗址沦湮，但是他的英雄事迹则是和千古山河相照映的。刘裕是在清贫、势单力薄的环境下逐步强大的。以京口为基地，削平了内哄，代替了东晋政权。他曾两度挥戈北伐 ，光复了黄河以南年夜片故土。 这些振奋人心的汗青事实，被形象地归纳综合在“想昔时，雄姿英才，气吞万里如虎”三句话里。英雄人物留给后人的印象是深入的，因此“夕阳草树，平常巷陌”，传说中他的故宅遗址，还能引发人们的瞻慕追怀。在这里，作者发的是思古之幽情 ，写的是实际的感伤。 不管是孙权或刘裕，都是从百战中首创基业，开国东南的。这和南宋统治者自甘堕落于江左、忍气吞声的懦怯表示，是何等光鲜的对比！ 若是说，词的上片借古意以抒今情，还比力轩豁呈露，那末，鄙人片里，作者经由过程典故所揭露的汗青意义和实际感伤，就加倍意深而味隐了。 创作布景： 《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年（1205年） ，辛弃疾六十六岁。那时韩侂胄在朝，正积极规画北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被升引为浙东抚慰使，这年春初，又受命担负镇江知府，戍守江防要地京口。从概况看来，朝廷对他仿佛很正视，但是现实上只不外是操纵他那主战派元老的招牌作为号令罢了。辛弃疾到任后， 一方面积极安插军事进攻的筹办工作；但另外一方面，他又清晰地意想到政治斗争的邪恶，本身处境的孤危，深感很难有所作为。辛弃疾撑持北伐抗金的决议计划，可是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感应内心不安，他以为该当做好充实筹办，毫不能轻率从事，不然不免重蹈复辙，使北伐再次遭到掉败。辛弃疾的定见没有引发南宋当权者的正视。一次他来到京口北固亭，登高远望，怀古忆昔，心潮彭湃，感伤万千，因而写下了这首词中佳作。 |
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