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“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。” “把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了，兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃了。” 这里是指一个人失去了利用价值，就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。 越王勾践，卧薪尝胆，采用文种之计，七计之三，已灭吴矣。范蠡离开越国之际，给大夫文种写了一封信说:“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。勾践颈项特别长而嘴像鹰嘴，这种人只可共患难不可共享乐，你最好尽快离开他。”文种看完信后，便称病不再入朝。 后来有人向越王进谗言说文种将要作乱，越王勾践便送给文种一把剑，对他说:“你教给我七个灭人国家的方法，我只用了三个就把吴国灭掉了，还剩下四个方法，你替我从先王开始试下吧。”文种于是自杀了。 秦末，四处烽烟四起，秦之统治，岌岌可危，项羽刘邦，逐鹿中原，韩信者，幼年受胯下之辱，励精图志，学兵法，为万人敌，与赵背水一战三万灭其二十万！一时所向披靡，后从汉明修栈道，暗渡陈仓，袭强楚之不备，及霸王自刎。 刘邦当皇帝后为削弱韩信的势力，把当时是“齐王”的韩信徒封为“楚王”，使其远离自己的发迹之地，然后又有人适时告发韩信“谋反”，刘邦又再将他贬为“淮阴侯”，不出几个月皇后吕雉又以谋反之名将韩信诱至长乐宫杀死。刘邦于公元前202年得天下，韩信于公元前196年身首异处，这对共过患难的君臣在天下大定之后只相处了五年多一点的时间，韩信在临刑之前发出了“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的浩叹。 一直以来，我们认为是勾践“勾践颈项特别长而嘴像鹰嘴，这种人只可共患难不可共享乐”；韩信，只知军事，不懂政治，甚至于刘邦危难之际邀功请赏为“齐王”而积怨于刘邦。所以，才有了“鸟尽弓藏”的悲剧。但是从维护权力稳定、政治稳定、社会稳定的角度想，“攘外必先安内”，这也是做为最高领袖，不得已而为之的做法。 《资治通鉴》第188卷 唐纪4。五月，窦建德派高士兴在幽州袭击李艺，没有攻克，撤军到笼火城。李艺袭击了高士兴，重创高军，斩首五千级。窦建德手下的大将军王伏宝勇猛机智，全军数第一，众将领嫉妒他，说他要谋反，窦建德杀了王伏宝，刑前王伏宝说：“大王怎么能够听信谗言，自己断了自己的左右手呢！” 几乎所有人看完这个故事，无不对王伏宝的死亡感到遗憾，为什么战败之际，窦建德还自毁长城，自斩左右手，怪不得窦建德会败于李世民之手，听信谗言的领导没好结果！但是，我们细细想一下，窦建德作为一代枭雄，这么简单的道理都不懂？他不知道王伏宝是被谗言陷害的吗？窦建德不是继承位置的贵族官二代，而是自己白手创业打出来的社会地位，脑子笨是上位不了的。他绝对是经过深入的考虑的： 1、威信的需要 窦建德派高士兴攻打李艺没有成功，反而被李艺偷袭，被人家斩首5000人。这个巨大的伤亡数字，无疑对领导威望是个极大的损伤，属下人，肯定议论纷纷。如果这时候处理高士兴，无疑，窦建德是打自己的脸。这时候，正好王伏宝送上门来，只能借他的人头已用，找替罪羊，转移焦点，转移公众视线，重新树立自己的权威。 2、团结的需要 王伏宝个人勇猛机智的反面含义就是好大喜功，太个人主义，让大家都没功劳，所以，身边的将士都很记恨王伏宝，所以纷纷向窦建德进献谗言，这说明大家都讨厌王伏宝。这时候内部不稳，杀了王伏宝，其实是对众多将士的一个讨好，能让这些将士团结起来一起作战，挽回失败的局面。要不然，大家都忙于内斗，哪有心思打仗。所以，杀一人而众人高兴，所以不得不杀。 3、震慑的需要 巨大失败之后，组织的内部就会出现悲观主义，投机派就会上位，他们就想利用这个失败的外部环境，趁机浑水摸鱼，达到自己的个人目的。作为最高领导的窦建德，必须震慑住那些蠢蠢欲动的势力。眼皮子底下最有实力和可能造反的就是王伏宝，所以不能不提前解除掉这个隐患。尽管王伏宝没有这个心理，但要是他的属下黄袍加身呢？杀了他，就震慑了最大的势力，这样所有人更加听话。 经过上述的分析，我们能看出来，窦建德杀王伏宝从权谋角度是非常合理的。因为所有的领导心中，权力稳定永远是排在第一位的。等重大胜利之后，找个合适的借口给王伏宝平反就行了。 4、贵族领袖，展示胸怀；草根领袖，杀人立威。 窦建德的出身草根，他的权力并不如秦穆公，和曹操稳定。曹操和秦穆公，他们创业开始和手下就形成了明确的上下级关系和稳定的内部势力。 秦穆公几代人都是君主，秦国贵族掌控江山，秦穆公权力稳定，亲自扶起三位战败的将军，对失败承担责任，既能展示胸怀，又能让自己的手下感恩戴德，以后戴罪立功。 而曹操，赤壁之战，战败了，团队内部并不具有威胁他的势力，而且主要的都是曹家的人和夏侯家的人，不需要杀人立威。 窦建德则不同，自己是草根出身，身边的人只是名义上的上下级关系，本质上是合伙人关系，大家都是因为他的威望和能力而啸聚在一起的。而且，在外部有李世民集团的强大威胁之下，内部最容易不稳定，尤其是自己失败的时候，丧失了威望，也就丧失了作为草根军队首领的能力，根据“攘外必先安内”的权力规则，这时候，必须杀了潜在的不安分者，才能够让自己的权力稳定。所以，外部威胁大、面临失败局面的时候，一般先清洗内部不稳定分子，说自己是左膀右臂的人一般功劳和能力都比较强，造反的概率也会很高。 5、只有拥有稳定的权力，才能做成事业。 很多人觉得领导嫉贤妒能，就不会成就大的事业，失败也是必然的。这是因为他们搞不明白，事业和权力的优先级的问题。一个人只有拥有的稳定的权力，才能够做成事业；如果没有稳定的权力，事业就不存在，就别提倒塌了。 比如水浒里林冲上梁山，白衣秀士王伦，面对林冲，觉得自己弹压不住他，所以不愿意让他上山，最后各种原因之后，王伦把林冲留下，最后还是死在林冲刀下。如果王伦一直坚持权力稳定的，自己还是山大王；就是因为没有坚持，别说事业了，命都没有了。 6、没有人是通过以德服人打下天下的，而是通过稳定的军队控制，打下天下的。 李世民杀兄、屠弟、逼父、抢嫂，他的道德何在？为什么没有成为孤家寡人？只要有你强大的权力，重用一个魏征，就把自己洗白了。之后，稍微拿出利益，身边永远都不缺乏人才。所以，该杀人的时候，必须杀人；该洗白的时候，洗白就行了。如果为了自己的道德形象，而不顾自己的权力安全，这就是本末倒置了。 帝王不是因为高大上而成为帝王的，而是因为成为了帝王才高大上的。没有人是通过以德服人打下天下的。而是通过稳定的军队控制，打下天下的。 所以，大家应该明白了，但凡草根起家的领导，面对外部强大势力威胁和重大失败时，自己必须会被内部人清算，或是被出卖，为了自己的权力和生命的安全，必须先行清理内部的不安定分子，这才能够度过危机。等自己内部稳定了，上下级关系明确了，可以直接杀了那些进献谗言的人，为死者平反即可。 这样就理解了草根起家的朱元璋，必须杀功臣，也是为了自己权力的稳定，因为之前大家都是合伙的关系。而李世民和刘秀就不用杀功臣，因为他们根本就不是草根，而是贵族，之前就是上下级关系。 因此，大家都明白了，草根出身的领袖，成功了，要杀功臣。失败了，要杀能人。就是因为只有权力稳定了，才有事业成功的可能。 版权声明：
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