秋风此时至，为君说尽长相思

典

山水有清音，何必丝与竹。

古琴有着三千五百多年历史，自古以来，抚琴而歌即成为一种寄托思想、沟通感情的表现形式，正如孔子所言：诗三百，皆可弦歌之。

在现存的古琴曲中，也有一些关于爱情的琴曲。窗外秋风呼啸而至，室内思念重重，今天在这个思念的季节给大家推荐几首关于爱情的古琴曲，和诗以曲，寥慰相思。

古琴吟

《古琴吟》又名《相思曲》，最早在1864年张鹤撰辑的《琴学入门》琴谱中。 

“音音音，尔负心，真负心，辜负俺，辜负俺，到如今。记得当处低低唱，浅浅斟，一曲值千金。 如今撇我古墙阴，秋风衰草白云深，流水高山何处寻。悲悲切切，冷冷清清，叫人怎禁。” 

宋代的大诗人苏东坡常“携妓抱琴”游琼州红佛寺，后来此妓忽然病死，苏东坡用琴作为殉葬品，“葬之寺后粉墙西”。 

又过些年，琼州太守晚上住在红佛寺：“忽闻女子哽咽悲声”，长时间不停，第二天加以追究，只有一位老僧人说道曾有上述那一段事，悲歌的也许就是这个女子的灵魂。 

太守命令开挖其墓葬，发现一女子抱着琴，还有一阙词，名《相思曲》，与夜里所听到的歌相同。 

后一种说法是苏东坡“宿灵隐山房，夜半闻女子歌”，跟随她歌声，直到墙下而消失。第二天挖掘出一张古代的琴，依据那一首歌而作了这一曲。

凤求凰

《凤求凰》又名《文君操》，刊载于《风宣玄品》（公元1539年），其后有六种明朝琴谱，五种清朝琴谱刊载有这一首琴歌，可见流传之广。 

汉代著名文人司马相如，以一首美妙的琴曲，深深地打动卓文君的芳心，而使得卓文君深夜相访，一起私奔到成都，成为千古佳话。 

这一曲《凤求凰》就被作为司马相如当时打动卓文君的千秋绝唱而广为流传： 

有美人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂；

凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙；

将琴代语兮，聊写衷肠；

何时见许兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，携手相将；

不得于飞兮，使我沦亡。 

秋风词

《秋风词》是古琴曲中的著名小曲之一。

该曲普遍认为仅见於《梅庵琴谱》，且成曲时间较晚，然而这一说法未必妥当。 

因为这首《秋风词》和康熙四十七年《一峰园琴谱》中的琴曲《怅怅辞》是一脉相承的。 

这首《怅怅辞》虽然从旋律上和《秋风词》稍有差异，然而其主干音却完全一样，很明显和《秋风词》是一个体系。 

《怅怅辞》曲调古朴淡雅，更加注重右手散音的表现。从其作曲的风格来看，似乎应该早于清代。

湘妃怨

《湘妃怨》，作者阿鲁威，生卒年不详，字叔重，号东泉，蒙古族人。曾任南剑太守和经筵官。今存小令十九首。 

该琴曲最早见于《谢琳太古遗音》。其后有九种明朝琴谱，三种清朝琴谱。 

这首琴歌来源于汉代刘向《列女传》所记的一则传说： 上古时代，帝尧的两个女儿，娥皇、女英嫁为舜帝的两个妃子。

后来舜帝南巡死于苍梧，娥皇、女英二妃痛哭沥血死于湘江之畔。 

歌中所唱“肠断断肠肠欲断，泪珠痕上更添痕”表现了内心的极度悲痛。 

歌词中也明显的点出了抚琴而歌的情节“携琴上高楼，楼高月华满”，“相思弹未终，泪滴冰弦断”。 

中间有甚是浪漫的痴情：“我有一片心，无人共我说。愿风吹散云，诉与天边月”。

更有绝望的哀啼：“梦魂飞不到，所欠惟一死”。 

真是“湘江湘水碧沈沈，未抵相思一半深”，“海深终有底，相思无边岸”的至情之极。

长门怨

《长门怨》，初出清代民间，作者不祥（见《梅庵琴谱》一九三一年版），是后人根据汉武帝后陈阿娇谪居长门宫之事谱成。 

后人以司马相如名篇《长门赋》之意为曲意，作得流传至今的琴曲《长门怨》。

 西汉武帝时，陈阿娇皇后被贬至长门宫（冷宫），终日以泪洗面。 

遂辗转想出一法，命一个心腹内监，携了黄金千斤，向大文士司马相如求得代做一篇赋，请他写自己深居长门的闺怨。 

司马相如得悉原因，挥毫落墨，落笔千言。 

这赋叫作《长门赋》，诉说一深宫永巷女子愁闷悲思，写得委宛凄楚，乃陈后欲借文人笔墨，感悟主心，她命宫人日日传诵，希望为武帝所听到而回心转意。 

但“长门赋”虽是千古佳文，却终挽不转武帝的旧情。到了其母窦太公主死后，陈氏寥落悲郁异常，不久也魂归黄泉。

鹤冲霄

《鹤冲霄》刊载于《和文注琴谱》（成书于1676年前，此处“和文”是指日本文字），亦见于《东皋琴谱》（1771年）。 

明初末年，中国僧人东皋禅师东渡日本，传佛法，也传琴学。

《和文注琴谱》及《东皋琴谱》都是他的日本弟子根据他的传授与传谱所整理成书的。 

“苹叶软，杏花明，画舡清。双浴鸳鸯出绿汀，棹歌声。春水无风无浪。春天半雨半晴。红粉相随南浦晚，几含情。” 

这是一曲明丽典雅而又颇为含蓄的爱情歌曲。有轻盈的船，明媚的花，软嫩的叶，还有绿色上的鸳鸯相伴，划船而歌，充满诗情画意。 

此时在妙龄淑女的伴随之下，已不只“道是无情还有情”，而是实实在在的“几含情”了。 

也许有人奇怪，为什么僧人的琴谱里有歌唱爱情的歌曲。 我想这应该与日本佛教的教规独特性有关。在日本，出家人是可以娶妻生子的。因此爱情歌曲并不为忌。

长相思

《长相思》刊载于《和文注琴谱》《东皋琴谱》。 

“红满枝，绿满枝。宿雨恹恹睡起迟，闲庭花影移。忆归期，数归期。梦见虽多相见稀，相逢知几时。” 

这一曲琴歌是以一个女子的身份来表达相思之情的。 

一个淑女“宿雨恹恹睡起迟”，对着安静的庭院，想念着，盼望着不知几时才能归来的爱人。

是一片深远的痴情，令人为之感动。

秋夜长

《秋夜长》，亦名《秋闺怨》，收录于《梅庵琴谱》。此曲描写的是一个妇人为她出征的丈夫赶制寒衣的事情，把一个深闺妇人的愁思描绘的真切动人。

秋夜长

唐 · 王勃 

秋夜长，殊未央，

月明白露澄清光，

层城绮阁遥相望。

遥相望，川无梁，

北风受节南雁翔，

崇兰委质时菊芳。

鸣环曳履出长廊，

为君秋夜捣衣裳。

纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯，

调砧乱杵思自伤。

思自伤，征夫万里戍他乡。

鹤关音信断，龙门道路长。

君在天一方，寒衣徒自香。

关 雎

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

这首《诗经》中的著名诗篇被我们千古传唱。《治心斋琴学练要》中的《关雎》是其作者王善创作的新曲，全曲曲调委婉细腻，高贵大雅，是弦歌中的经典之作。

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来源 / 花月闲庭

文字 / 时光音乐

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