杨硕诚 | 很少和自己相处的人，是无法真正了解自己的

杨硕诚 正安文化北京 今天

 前言 

从把握眼前这一秒开始，

选择活在当下的态度，

锻炼与自己相处的能力，

并去思考什么是自己真正需要的。

为未来的自己，

培养出面对世界的心态和能力。

---

就是在懊悔过去

现代人不是在担忧未来

大多数现代人总是感觉很累，有时候一天没干什么也会觉得提不起气，很虚。一位相熟的中医好友跟我半开玩笑地说，现在来的病人大多是虚症，很少有实症，都得补气，想办法把病人的阳气提起来，就能解决一大半问题了。

为什么会虚呢？因为我们耗神太多了，头脑停不下来，我们往往没有能力把每一件当下的事情处理好。一个很简单的道理，如果你有一百分的心力，一天要处理一百件事情，那么每件事情就只能分配到一分的心力。但如果你只有一件事情需要去做，那么这一件事情就能分配到一百分的心力。

或许有些同学会说，没办法，人在江湖身不由己啊！对，现代人要处理的事情确实比古人要多很多。但说实话，大部分现代人的心力并不是花在直接处理事情上，而是花在无谓的消耗上，也就是提早担忧、想象还没来到眼前的事情，或者一直在后悔为什么刚刚没把事情弄好。

所以如果我们有办法养成一种习惯，让无谓消耗的心力部分减少，那么就能够把这些储存下来的心力，真正用在面对当下正处理的事情上，这样就会成为良性循环。

只要来到眼前的事情专心很快处理完，处理完之后就不再挂心。有新的事情来，再继续处理眼前的事情，这样便会在过程中发觉乐趣。久而久之，新的习惯就能自动运转了。

不是技巧而是态度

活在当下

其实很多改变并不需要很用力，只是扭转一种习惯而已。简单来说，一切都是由眼前这一秒组成的，所以一个人只要有办法把心力放回当下的这一秒，那从这一刻开始就有机会在下一秒仍然活在当下。

如果一个人有办法养成三分钟内念念分明的习惯，他就有可能三十分钟念念分明在当下，三小时念念分明在当下，慢慢有可能三天都念念分明在当下，直到三个月、甚至三年。因为不管是三十年、三年、三个月、三天、三小时、三分钟，都是由一秒组成的。

所以关键是：不要再去纠缠上一秒，它已经发生，你已经无能为力了。而下一秒还没有到，你也不用提早替它担忧。你唯一能够做的是这一秒真正跟自己在一起。

这并不是说你不能计划未来，但在计划未来的时候，要跟正在计划未来的当下那一秒在一起；也并不是说你不能整理过去，同样在整理过去的时候，就要跟整理过去的当下这一秒在一起。

活在当下，其实不是一个技巧的问题，而是一种态度，也就是“我决定要这么做了！”的决心。

多鼓励自己

不要一直背负着过去

那心念跑掉有没有关系？没关系的！你都已经跑掉那么多年了，再跑掉个几秒、几分钟、几小时有什么关系！我们大多都不太会鼓励自己，老是看到自己的缺点，苛责自己做不到。要养成鼓励自己的习惯，这就跟对待小朋友是一个道理，要正确地多鼓励自己。

如果发现自己能够做到三秒钟活在当下，就要给自己奖励；如果能够做到三分钟，就要请自己吃一次大餐；如果你突然发觉好像有蛮多时间都挺清醒、清明的，就应该犒劳自己，放假去旅游一下。

不要老是挑剔自己“我怎么刚刚又昏沉了”或者“我怎么刚刚又没有觉？”这种方式会形成很大压力。我们身处现代社会，每天已经有很多事情在分散我们的精力了，如果又给自己新添烦恼，这不是一件很傻的事情吗？

我们进行禅修的目的是为了帮助自己，而不是为了要来责备自己、虐待自己。所以我感觉能够过上禅修生活的第一步，是把对待自己的方式改一下。要善待自己，多鼓励自己，多看到自己好的地方。

我们并不是不知道自己存有不足，但是你身上的那些缺点，它们不是今天突然发生的，不用一直背着过去的你在身上，现在能做并应该做的是：为未来的你，创造一个更好的修行环境与修行心境。

自己想要什么吗？

你真的清楚

以前，我曾经对学习禅修设定过一些目标、方向，现在感觉那些在年轻时希望通过学习禅修所获得的东西，基本上都得到了。可是得到的方法却不是用以前认为的方法，恰恰是放弃了以前惯有的方式之后，才获得了想要得到的东西。

这听起来可能有些拗口，这就跟打坐是同一个道理。当我们闭上眼睛的时候，很多人都想要静下来，想要获得一个叫做“宁静”的东西，可是当你越想要静下来的时候，其实是越静不下来的。

因为你想静下来的本身就是一个不静的状态，就是处在一个心念躁动的状态，但这往往就是我们在日常生活中获得事物的习惯方法。

在人生中，我们通常认为必须积极进取、努力抓住，才能把希望获得的东西拿到手。可是如果从禅修的角度来观察世间后，会发现并非如此。

因为关键是我们为什么想要获得财富？为什么想要获得健康、友谊等等？在人有限的一生中，我们会花很多时间，创造很多机会，很努力地想要去获得这些东西，可是却不太知道到底为什么要获得它们。

当我们花了很长一段时间，确实得到一些东西之后，在得到的那个瞬间，通常真有快乐、满足的感觉，可这种感觉大多不会持续很久。那就叫作“凡所难求皆绝好，一旦如意便平常”。

于是我们开始转换目标，有些人追逐完财富，就转换去追逐知识，等追逐完知识，就去追逐健康。但不管抓的内容是什么，他似乎永远无法满足。

大多数人很少深入地去思考，在这奔忙不止的一生中，自己真正想要的到底是什么，以及在那个“我想要”的背后，究竟是被什么推动着？

是无法了解自己的

很少和自己相处的人

在我看来，人对自己的了解是相当不够的。我们以为自己所需要的这些东西，往往都不是经过深思熟虑之后的结果，大部分是我们从小到大被暗示的产物。

我们的家庭、学校教育，会灌输或强制我们要追求什么。在社会上，当我们看到身边的人在争逐什么的时候也会被这个大环境影响，开始去抓取一些我们误以为需要的东西，可是当拿到手之后，马上就会发觉，那似乎不是我们真的想要的。

那到底我们要的是什么？这件事情很难用三言两语向大家讲清楚。但简要说，就是人需要获得一些东西来满足自身的存在和安全，这是一种错觉下的产物，也就是无明业习的产物。

因为我们无法停歇盲目地追求，所以我们把人生大部分的时间要不就花在对未来的幻想当中，要不就花在反悔、纠缠过去曾经历的事情上，所以我们没有办法真正做到：在这一刻，人在这里，心就在这里。

内心的不满足，造成我们很难停下脚步，跟这一刻的自己待在一起。既然很少跟这一刻的自己待在一起，你又怎么会了解自己呢？这就像陪伴孩子成长一样，如果没有跟自己的孩子在一起，你怎么会了解他呢？

现在很多爸爸妈妈，是透过书本了解孩子，透过网络文章了解孩子，透过学校的老师了解孩子，可是其实根本完全不了解孩子，因为他们没有时间跟孩子待在一起。同理可证，一个很少有时间跟自己待在一起的人，怎么会了解自己呢？

在一起的人是快乐的

有能力时刻跟自己

表面看来，我们每天都跟自己待在一起，可是这是真的吗？我相信如果每个人稍微想一下，都会发现一天中大多数的时间是人在此处，心却在远方。

所以我以前曾经说过，在学习禅修之后，大多数的时间都是跟自己在一起的。哪怕是在看电视，或者坐在院子里面发呆，或者看树、看天、看小鸟，又或者跟朋友聊天，我都在当下跟自己在一起，几乎没有浪费生命的每一刻。

很多人对于生活会有很多埋怨，总觉得有些心愿、志向还没有完成，总感到不满足。但是近些年来我不太有令我遗憾的事，因为虽然没有很伟大的成就，但是真的蛮快乐的，这其实并没有什么了不起，无非是停下奔忙的心罢了。

留下什么财富呢？

你想给未来的自己

你现在的一切，都是由过去的你所留下来的。今天的你，就是继承了在此以前所有的你所留下的遗产，对于这些遗产，你已经没办法改变，但是你可以为明天的你留下更好的遗产，这是我们能够做到的。

那么我们要为明天的自己留下什么遗产呢？这是很关键的一点，值得我们好好深思一下。是为明天的自己留下更多钱吗？当然这挺好的，因为如果现在就把未来的钱都花掉了，那就得承受以后没有钱的苦。

所以为未来的自己留下一些物质财富，在禅修中叫作资粮、道粮，这是必须的。但我想应该不止如此吧？就像如果想要留给孩子遗产，让他未来能够过得好，你会留给自己的孩子什么呢？稍微会思考的人，都知道并不是留给孩子钱财他就能永世平安。

另外一个可能比留财富好一点的，就是留给孩子知识。但是知识一直在变化，有时候现在看似有用的知识，未来或许不见得那么有用。我以前读书的时候电脑才刚刚出现，那时候在学校学的是DOS系统，可出了学校没多久，Windows系统就出现了。

心态和能力才最重要

留下面对世界的

知识背后有一些东西，可能比知识本身更有用，更有办法长久地留在孩子身上，那是什么呢？我感觉为孩子留下面对世界的心态跟能力是更重要的。

首先是敢于面对，而不是以逃避、躲藏来建立他跟世界的关系。再来就是愿意放过自己，也放过他人。一个不愿意放过自己，也不愿意放过他人的人，这辈子注定不太快乐。

如果把孩子培养成在他的人生里只能有一百分，那么他人生中大多数的时间肯定是不快乐的。这并不是就让孩子散慢，而是让他虽然积极，但要知道有极限。要让他知道自己不是上帝，不可能决定所有的一切。

每个人相对于这个世界来说是相当渺小的，可以尽自己的因缘，但是也要知道有很多东西不是自己所能控制，所以不可能要求所有的事情都一百分。

也就是说要让孩子有一种慧根，有会开解自己的能力。如果一个人不会开解自己，他就不太会跟自己相处，不太会跟自己相处的人，就不太会跟他人相处。

你是喜欢跟一个心量、气量比较大的人当朋友，还是喜欢和一个处处苛求、凡事斤斤计较的人做朋友？其实我们都知道的，对不对？

除了留给孩子面对人生的态度之外，还要有面对生活的具体能力。光有态度却没有能力，这样的人生也不会太好。比如要有动手的能力，现在很多人没有动手能力，只会说不会做，想得比较快，可到了实际动手的时候却都做不了。

所以要培养孩子动手的能力，这并不是说他要有怎样具体的才能，但是他要有操作、做事的能力。另外不能太懒，要锻炼身体，要运动。

如果一个孩子不怕面对事情，愿意学习，愿意动手，愿意体谅自己，也愿意体谅他人，我感觉有这样心态和能力的孩子，不管未来遇到什么状况，他都能够活得很好。

同样的，留给自己的财产，不也就是这样吗？如果从现在开始培养自己，让未来的自己拥有面对一切出现的状况都积极承担，不畏惧、不逃避，对于结果又能够随顺因缘接纳。然后在处理的过程中，能够放过自己，也能够放过别人，从而获得诸多善缘。

如果未来的你是这样的一个人，就不用太替自己担忧，那个“他”不一定能大富大贵，但至少此生不会太苦。