我是一人。《千字文》和书法已经绑定了,练字肯定要写《千字文》。 【《千字文》是“蒙学”名篇,但是现在《千字文》经常和书法一起出现。教小朋友很少用《千字文》,但是我们学习书法一定要写《千字文》。】 一、启蒙读物《千字文》,但是现在用处不多。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。还有一本《千家诗》,又合称“三百千千”。 能够成为启蒙读物,一定是琅琅上口的。那么问题来了,“三百千千”哪个是听得最多的。 《千字文》是“三百千千”中,不那么琅琅上口的。主要原因是《千字文》的由来。相传梁武帝(502—549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。这种传说很神奇,先选1000个不重复的汉字,再凑成文章。 如果真的是先选1000字,再成凑成韵文。那么可以理解《千字文》并不那么“好读”,周兴嗣也确实不容易。 作为古代的启蒙教育的书,《千字文》读的人相对较少。一千个字不长不短,但是能背下来的人非常的少。你说天地玄黄,看看多少人能够知道下句的。所以提问者才会有这样的疑问。 二、古代读书人对《千字文》并没有多么想法,推广《千字文》最大功臣是智永和尚。 相传智永和尚在阁楼专心练字不下楼,最后写了近千本自己满意的《真草千字文》。上图就是《宋拓本智永真草千字文》。 智永和尚的千字文,不单是宋朝有刻本,宋朝人就非常重视智永的《真草千字文》,在我们当代著名书法家启功先生。 上图现存智永的《真草千字文》纸本,日本私人藏品,启功先生专程品鉴过。智永《真草千字文》的在书法史地位是非常的重要,这里需要了解书法史,有兴趣的可以看看。 【一人有感】 我们当代书法家肯定都练过《千字文》。如果当代哪个书法家说自己没有写过《千字文》,那么他不能够称为书法家。 我们当代很多人喜欢草书,《千字文》草书历代很多大书法家也写过,下图宋徽宗《草书千字文》。 《千字文》只有一千字而已,如果按照现在的书写还不是一千完全不同的字,完整写一遍练习量也没多少,书法一定要经常练习。 以我的知识,尽可能地客观求真。能力有限,也有一定的取舍。如有补充,欢迎大家一起讨论,一起进步。 我是一人,喜欢书画和艺术相关,关注我。2020年1月14日沪。 |
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