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原创 红楼梦研究 2019-10-21 00:53:15 作者 河汉 《红楼梦》第五回笼统的印象总仿佛是写幻境，其实开篇倒是概括性的写了宝黛钗。可是因为《红楼梦》是这样的家喻户晓，没吃过猪肉也见过猪跑，因此这段概括性的文字读者总仿佛已经提前预习过了一般——是啊，黛玉的小性和目无下尘，宝玉的俯就，宝钗的随分从时，我们即便没看过这部书也早就都知道了。不是我们想要提前知道，而是从小剧透的来源实在太多。 于是，关于宝黛钗这段本来非常重要的文字，即便是初读也完全没有初读的新鲜感，只剩下了理所当然与本来如此。 而实际上这段概述却起到了相当重要的提点作用，此后三人的性情再详细写来时才会有呼应感。说起来，《红楼梦》在写法上是经常如此的。 提点过后当然便宕开去再另写别处。 而此时的别处，即是初登场的宁国府。妙的是，这宁府恰恰也是前文冷子兴提点过的。又可见此等手法作者运用的是何等样娴熟。 因提点过了，无需更费文介绍，因而宁府宴请，写得寻常自然。 说起来这回宁府家宴，倒是贾府第一场家宴呢，何以写得如此草草？仿佛只是为了引导出幻境一般。然而它另一番作用却仍然是为后文的无数次家宴作出了最初的提点，因此也只需点到为止即可。 毕竟此回主要写的还是幻境。 一直有人评论说，此回乃通篇之纲领，因为幻境中有许多对主要人物命运的暗示。 而因为同样的理由，又有研究者认为这一回实际应该是基本人物塑造定型之后补写的。 如此，所谓纲领又更像是总结了？然而这也并不矛盾，试想，哪一位作者抛给你的文章纲领不是他在自己心中的总结？ 由秦可卿梦引宝玉入幻境，初看时真是有些诧异，为什么是秦可卿？侄儿媳妇与叔公可真是太尬了，连叔公去侄儿媳妇卧室都有人说话，何况梦引？然而观后文，越发说不得了，不要说梦引，连梦交都有……还是那句话，为什么是秦可卿？ 是否因为秦可卿主“淫”字？然而“秦”又谐音“情”。 话说这秦可卿甫一出场，文中便说乃是贾母重孙媳中第一得意人，如今是不较真了，可是当年却非常的奇怪，因为统共只这一个啊，哪里还有第二个？难道是近房中无论府后的还是廊下的都算在一起？然而整本书看下来，除了贾蓉之妻，也真是再没有写到过第二个重孙媳妇。 二来，有时候会想，如果当时宝玉是在挂着《燃藜图》的上房歇下了，那么，还会不会梦入幻境呢？想必是不会了吧，毕竟已然“世事洞明皆学问，人情练达即文章”了，还需幻境作什么？ 于是，上房仿佛是在做最后一次努力，因仍然不行，才只好有请警幻仙姑亲自出马了。 话说秦可卿那屋子既像仙宫又如淫乐窝一般，真是一面“欲仙”一面“欲死”，本身已仿佛在半真半幻之间。倘或在“燃藜图”那屋子，别说无梦了，便有梦怕也只能梦到为宝玉所厌弃的学业与仕途。 不知是否因为“秦”谐音“情”，太虚幻境也是用了秦观的字，秦观字太虚，秦可卿屋里又挂着秦观写的对联，又都姓秦，是说“情可轻”与“情太虚”吗？《红楼梦》中的文字其实是惯用此类似是而非的玄机的，这一回又尤其如此。 而其实对一般读者而言，所谓太虚幻境，从感觉上来说真是有些“太虚”了！什么“孽海情天”的匾额又是“风月情债”的诗都无兴趣，乃至于“千红一哭”的茶又是“万艳同悲”的酒尽皆废话，这一回，所感兴趣者，无非十二钗的判词而已。 于是正副册的判词十二钗的曲都细细读来，便是那册页中的画也细细揣摩一番。毕竟《红楼梦》如果当作谜语书来看，是可以大大提高它的可读性的，而这些所谓判词便相当于谜语中的提示，试问，谁猜谜语不爱看提示呢？ 更可赞者，这册文还多少弥补了些《红楼梦》未完的遗憾，譬如我们由“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”知道了最终袭人嫁与了蒋玉菡，由“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”知道了香菱最终死于夏金桂之手。 更妙的是，让你知道了却也只让你知道个大概，譬如“湘江水逝楚云飞”具体是如何逝呢？“终陷淖泥中”是何种样淖泥呢？乃至于“哭向金陵事更哀”是如何哭？“金簪雪里埋”是怎么埋？都不是很清楚，只能是猜。因而第五回虽然一方面是比较不受待见的一回，可是另一方面却又是调回头重看次数最多的一回。 话说中国文学中神仙的出场，往往属于被借用那一类，仿佛“做戏无法，请个菩萨”一般。譬如愚公移山，其实便子子孙孙无穷尽也又如何呢？移到猴年马月？如此累及子孙，愚公看起来还是愚嘛，可是神仙一出场，即刻解决了这难题，这一解决，顿时愚公也不愚了。再如《封神演义》，更是如此了。 又有一类是借来解释民惑的，譬如《水浒传》，山贼咋如此厉害呢，竟可以对抗真龙天子？原来山贼也是天上的星宿。这是山贼后来被收编了，倘或竟推翻了统治呢？那么只需另写一出神话，说明山贼才是新的真龙天子，而宋帝不过是下界作乱的妖蛇即可。 可是《红楼梦》却不是如此，神仙也不是传统的神仙，全是原创的，作用呢，仿佛是一直人间天上的述说着前因后果。 有时候我甚至在想，是否作者遗憾于此书实在无法写完而借第五回给你点到为止的结局呢？倘若如此，可真是煞费苦心了。 此回神仙还有另一重作用，就是点明宝玉的意淫。宝玉的意淫是世人不能理解的吧，而神仙总是超智慧的。 超智慧的神仙也会带给你疑问，譬如文中写道，宝玉看完“金陵十二钗正册”，意欲再看时，被警幻仙姑掩了卷册，打断了思路，说是怕泄漏仙机，这就奇怪了，话说这警幻到底是意欲他悟呢还是不欲他悟呢？ 又给他看，又不让他细看。既怕他猜悟出仙机又怪他悟不透世情？这可真是难啊…… 而后文倒又拿了“红楼梦的曲稿”来给他看，越发是对着歌词听歌了，且复又把金陵十二正钗唱了个遍，这倒又不怕他猜透了？听完了还怪他“痴儿竟尚为悟”，倘悟了如何呢？啊，原来林妹妹竟是如此！啊，原来三妹妹日后这般！这不是又泄漏仙机了吗？有费这个劲的，那册文由着他看不得了吗？或者那时便悟了也不一定。 当然以上都是说笑，看小说原是最不宜在此等事上较真的。倘或都猜出来了可有什么意思呢？你又还到哪里去看下文呢。 下文便提到了“意淫”二字，而这“意淫”二字却是大有讲头，只是碍于篇幅所限，便且等下篇细说吧。 |
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