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少林禅宗武学的“武势玉环桩”是当年三丰祖师于少林所学到的功夫，此功夫神勇非常，当年不轻易传人，是护法僧人专习的功夫。 后来三丰祖师出少林而创武当，也把“武势玉环桩”等少林神功绝技带到了武当，所以说武当的功夫里既有阴阳平和，刚柔并济的修行，也有威猛阳刚的绝学，其中很多都是从少林带过来的。 三丰祖师创派武当之时，改易“武势玉环桩”冷脆快急的风格，化为舒缓柔和的循经玉环桩，从此玉环桩就有文武、刚柔之两法。文武合参，刚柔并用，则可使功夫更快成就。  武势玉环桩：铁马弯弓 功谱里所说的“夜练拳脚趁星斗，日拜佛祖颂经文”场景，是少林护法武僧们的日常操修，并不是如同现在社会上的武林人士一般，只知操练拳脚，而是要同时参修佛法，以求禅武合一。 因为少林功夫刚猛绝伦，气机多走阳经，少行阴脉，如果只是单独的练武，人就容易变得粗鲁冲动，不合于佛法，所以必须要参禅，以定心性，以化燥气。“武道合禅权神勇，日练武法岁延年”，这是习练少林武功的人所必须知道的：少林的武功当合于禅道，以益寿延年，才可以进一步参真。 武势玉环桩的修炼与循经玉环桩的练法不同，不可以混练。循经玉环桩的修行是以推拉提按之法行功，风格和缓柔顺，刚柔相间；武势玉环桩则是以收放冲撞之法为用，风格刚脆稳狠，迅猛快急。因此有人提到练武势玉环桩也提推多少个，是有点不合适的。  放是要此法之精要，我看到不少同道，习练武势玉环桩时，执着用力，肌肉纠结，这样怎么能放出来力量呢？ 按我习练此功的经验，是只要按照动作要求去做，不需要刻意去用力的。自然地去练即可，力量自然“刷”地就出去了，这就是“放”，不要绷紧肌肉，久练之，真力自然出焉。 当你能把动作放出去后，则会有力量来回冲撞的感受，这是因为身中的气血随着动作来回的运行，因为速度快，力量大，所以在四肢百骸，特别是四肢的手、肘、足、膝、头有特殊的感受，有一身备五弓之体验。  这个一身备五弓，是指身体的各个位置，前后左右上下都要像弓一样前后有相争之力。那么这样一来就会使得身中的气血沿着冲撞的轨迹形成脉道。修习内功能无脉道修持乎？ “收”是指在动作大开大合之时的过渡，这时的动作相对柔和一些，是一个蓄力的过程，然后顺力而自然放出，使力道不散不丢，从而更猛更烈。 当然武势玉环桩是少林的内功修习之法，也是需要有收敛的，这主要是体现在“红炉点雪”一势，功谱云：“浑站身姿撑天地，手捧丹田一团火”，久习之，则丹田内壮矣。  按余师李真阳所言：“少林武学并非以拳打天下，而是因为它是一个武禅的体现，武学中融汇了禅机，在习武练功、操拳演绎，一直贯彻着禅机的司化，明心见真如，真如智慧舍利生光。” 然武功要与禅机相合，必要是内家方可，否则不可同参。因为禅机的参悟与内家武学都是以心性，元气为用，两者均是同源而出，故才能做到禅武合一，此非世俗武术能为也。 如喜欢此文，敬请关注，收藏，点赞，评论！ 丹经武学第一代学子 真元修真法传人 凌霄客 |
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