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苏州红豆考 一、宋代之前的苏州红豆 红豆，古称相思木、相思子。 西晋时左思（约250-约305年）作《吴都赋》，赞吴地：“尔乃地势坱圠，卉木镺蔓。遭薮为圃，值林为苑。异荂蓲，夏晔冬蒨。方志所辨，中州所羡。”并列举所产之草、木、竹、果，其中提到“楠榴之木，相思之树”。后晋人刘渊林（刘逵）注《吴都赋》谓：“相思，大树也，材理坚，邪斫之，则有文，可作器，其实赤如珊瑚，历年不变。”此处所记之“相思”，是苏州红豆的最早历史记述。 相思木的典故，出自南北朝时，梁·任昉（460-506年）的《述异记》，云：“相思木 , 昔战国时，魏国苦秦之难，有民从征戍秦不返，妻思而卒，既葬，冢上生木，枝叶皆向夫所在而倾，因谓之相思木。” 以后唐代詩人王维（701—761年）有《相思》绝句“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。” 王维的诗以红豆喻思情而传诵于世。 明·李时珍的《本草纲目》（1578年）录“相思子”，释名谓:即“红豆”。 唐宋年间苏州的红豆，可见于唐·陆龟蒙的詩与有关北宋时苏州东禅寺的记述。 唐懿宗咸通十一年（870年）陆龟蒙（830-881年）与皮日休（830-902年）同游虎丘时，陆龟蒙作《和虎丘寺西小溪闲泛三绝》，其中一首七言绝句，专门描述了虎丘的相思树，诗曰：“树号相思枝拂地，鸟语提壶声满溪。云涯一里千万曲，直是渔翁行也迷。” 唐时苏州不仅在虎丘有相思树，在其他地方也有种植。同年陆龟蒙还有一首《齐梁怨别》也提到了相思树，诗曰：“寥寥缺月看将落，簷外霜华染罗幕。不知兰棹到何山，应倚相思树边泊。” 唐代苏州的这些相思树，有的大概一直延续到明清。关于虎丘的相思树，在清乾隆年间陆肇域与任兆麟编纂的《虎阜志·巻六·物产》（1790年）记有虎丘的相思子，谓：“相思子，即《吴都赋》所注‘实如珊瑚，经年不变’的红豆；唐陆龟蒙诗中的‘树号相思枝拂地’的相思木。” 宋代苏州的红豆树，见载于清康熙年间，吴江人钮秀的《觚剩》（1700年），钮秀讲了北宋时异僧遇贤在苏州相门内东禅寺种红豆的故事。遇贤因为喜欢豢养白鸽，人称“白鸽禅师”。《觚剩·巻二·白鸽红豆》谓：“吴门东禅寺白鸽禅师，偶拾红豆，种之寺内，指而嘱曰：‘汝宜速长，但他日不许无故开花。世变有大小，则花开有疏密。’今其树已数围。” 这株宋代的红豆，至清康熙时生长还十分茂盛，钮秀称“树已数围”，后来大概到乾隆、嘉庆年间渐枯衰。 二、苏州红豆的种名及命名由来 红豆为豆科蝶形花亚科红豆属的乔木，这一属植物世界约有100种，我国产35种，主要分布在广东、广西、云南地区。 苏州的红豆，在《中国树木志》与《中国植物志》中称为“红豆树”。学名的拉丁文为：Ormosia hosiei Hemsl. et wils. 或为Ormosia taiana C.Y.Chaio.。这是红豆属中分布于纬度最北的一个种，比较耐寒。别名为何氏红豆、鄂西红豆、江阴红豆。红豆树因木材坚硬细致，木纹美丽，常用于制作高级家具，在浙江又与亨氏红豆（Ormosia henryi）统称为花梨木。 红豆树的分布范围，主要在陕西（南部）、甘肃（东南部）、江苏、安徽、浙江、江西、福建、湖北、四川、贵州等地。 红豆树在南方地区为常绿乔木，在苏州地区冬季落叶（附图-1）。 红豆树的定名，最先由英国学者赫胥黎（Hemsley W.Botting 1843-1924年)与威尔逊（Wilson Ernst Henry 1876-1930年)命名，学名为Ormosia hosiei Hemsl. et wils.。依据拉丁文中种名“hosiei”的音译，在我国有“何氏红豆”之称。又因最早在湖北、四川发现，1937年出版的我国第一部《中国树木分类学》称其为“鄂西红豆”。 以后，我国植物分类学家焦启源（1901-1968年），在江苏江阴首次发现冬季落叶的红豆树，将其命名为Ormosia taiana C.Y.Chaio.。1937年金陵大学教授陈嵘（1888-1971年）在著《中国树木分类学》时正式用“江阴红豆树” 的名称，拉丁名用焦启源的定名。并谓：“江阴红豆树，产江苏江阴顾山，栽在园内，但树龄已老，树干仅余半爿。此外常熟徐市附近育婴堂有二株，高约五丈，生长旺盛，在民国二十三年（1934年）适值大旱，然结子较他年为多云。又无锡塞门及常熟白茆亦各有一株云。” 近代1985年郑万钧主编的《中国树木志》与2004年出版的《中国植物志》，确认鄂西红豆与江阴红豆为同一个种，定名“红豆树”。 陈嵘所指的这株“江阴红豆”，现仍保存在江阴市顾山镇红豆村，近年长势茂盛（附图-2）。相传为南北朝时梁朝昭明太子萧统（501-531年）手植，则距今有1400多年树龄。在元代曾遭雷击，主干枯萎，后在原树主干四周，呈环状萌发出四株根蘖。又经历数百年，现保存的二株分株，干径分别已为78cm与57cm，间距约2 m ，粗的一株在干径基部又形成二个分枝。由于管理与保护措施得力，在20世纪末，21世纪初，又在老树南面7-8 m 处，长出二株根蘖苗，这二株新株，2013年树干直径，已分别达到25cm与27cm ，并于2015年首次开花。苏州现有明清时期的古红豆，都属“江阴红豆”这个种。 三、明清时期的苏州红豆 明清时期及民国初年可查到的资料，记载苏州红豆有14株。现作如下考证： （1）东禅寺红豆 东禅寺这株红豆种植年代，据传为宋异僧遇贤（922-1009年）手植。遇贤，俗姓林，长洲人，早年先在嘉禾（今嘉兴）出家为僧，后回苏州东禅寺。因为喜欢豢养白鸽，人称“白鸽禅师”。宋·朱长文《吴郡图经续记》（1134年）谓：“僧遇贤，姓林氏，常以酒肉自縱，酒家或遇其饮，则售酒数倍於他日，世号为‘酒仙’。而能告人禍福，必验。与符治疾者，必痊。建隆二年（961年）來居是院，创佛屋，修路衢，无虑用钱数百万。虽称丐於人，而人不知其所从得者。蓋其容似灵岩智积圣者，而每与人符，以陈僧为识，或谓为后身，其塑象今存院中。” 宋时的中国佛教禅宗史《五灯会元》（1253年）则介绍遇贤谓：“酒仙遇贤禅师，姑苏长洲林氏子。……唯事饮酒，醉则成歌颂、警道俗，因号‘酒仙’。 ……师于祥符二年（1009年）上元凌晨，浴罢就室，合拳右举，左张其口而化。” 清·钮琇的《觚剩》（1700年）则记述了东禅寺红豆的种植与历年开花状况，《觚剩》谓：“吴门东禅寺白鸽禅师，偶拾红豆，种之寺内，指而嘱曰：‘汝宜速长，但他日不许无故开花。世变有大小，则花开有疏密’。今其树已数围。人所见者；崇祯九年（1636年）小开，十七年（1644年）大开，随遘国变；顺治十六年（1659年）小开，有镇江之扰；康熙十二年（1673年）复开，是冬滇黔寇作。花色如梓，荚小于槐角，霜后荚落，其子深红可爱。” 东禅寺遇贤所植的红豆，自宋经元、明两代，再至清康熙时，这株红豆此时已历经700多年。 明末清初徐崧与张大纯纂辑的《百城烟水》（１６９０年）谓：“东禅寺在新学东南。吴赤乌年间（233-251年）陈丞相捨宅建，名镇国院。唐大中间（847-860年），勅改东禅明觉寺。元至正间（1341-1368年）毀，洪武间（1368-1398年）重建。内有林酒仙象，即宋异僧遇贤也。” 正文后，徐崧引述同时代人姚士黌（1690年举人）、张大受（1660-1723年）的诗，证实明末清初，东禅寺虽已荒芜，但宋代的红豆树依然健在。姚士黌诗《同臞庵（徐崧）先生过东禅寺》曰：“茂苑城东古刹开，凄凄满目半蒿莱。门迴玉带河流急，地接文星阁影来。花雨欲飘新讲席，烟霞犹护旧香台。金轮自古无消歇，红豆依然石畔栽。” 张大受诗《同臞翁过东禅》曰：“闲随徐孺叩禅扉，绿树阴深翠滴衣。石上棋残柯已烂，壶中酒尽锡偕飞。花开红豆驚棲鸟，堂废清溪剩落晖。闻有鱼虾传异跡，那堪钓叟上寒矶？” 康熙时，东禅寺的红豆已渐显老朽，但有萌蘖孽生。当时被清初苏州经学家惠周惕（约1646-1695年）移植一株，种植于自宅階前，即后来的惠周惕红豆。 明清时东禅寺的位置在现苏州大学内文星阁附近。 据冯桂芬纂的《同治苏州府志》（1882年）载，东禅寺在康熙二十三年（1684年）、道光二十六年（1846年）都进行过重修，但在咸丰十年（1860年）却毀于兵燹。 东禅寺红豆的枯衰时间大概在清乾隆、嘉庆年间，据道光五年（1825年），苏州藏书家黄丕烈（1763—1825年）为常熟瞿绍基（1772-1836年）《芙蓉山庄红豆册页》的题诗表明，在此前早已衰亡（附图-3）。黄丕烈的诗记述了当时苏州“葑水”、“南圃”的惠周惕红豆与常熟的芙蓉庄红豆。诗曰：“东禅衰朽留南圃，六十年来一再开。记得甲申春去后，如兰馆里几徘徊。 赋罢新诗添新画，付与香闺著意描。不似忘庵老人笔，淋漓水墨写丰标。 东来探胜西庄地，壁上奇葩照眼明。识是禅师今白鸽，也随天女散花行。 艳称南国相思子，葑水虞山恰两枝。黄面瞿昙无眼界，色空空色已多时”。黄丕烈在第一首绝句后注：“东禅寺红豆久不存矣”。 其“东禅衰朽留南圃”是讲东禅寺红豆的分枝留在苏州葑水之南的惠周惕红豆。 东禅寺红豆后来在顾震涛的《吴门表隐》（1834年）与姚承绪撰《吴趋坊古录》（1839年）都有记述，《吴门表隐》谓：苏州城内有四株古红豆，其中一株，即东禅寺红豆，谓：红豆，“一在城东酒仙堂，宋白鸽禅师手植。” 《吴趋坊古录》谓：“宋异僧遇贤，号林酒仙，尝居之，今留象寺中。寺有棋盘衖、红虾池、蟹眼井、清溪堂、红豆树诸胜。” （2）惠周惕红豆 惠周惕，字元龙、研溪（约1646-1695年）。惠宅的红豆，是由东禅寺红豆的分蘖苗移栽而来。1690年康熙时的《百城烟水·长洲》引载了张大受（字日容 1660-1723年）回赠惠周惕诗《次元龙见赠韵》，提到了这株红豆，诗曰：“子云寂寞老江潭，最喜风流近舍南。红豆按歌邀我听，黄花攜榼从君探。” 当时张大受居匠门（相门）溪上与惠周惕的居宅相近，惠周惕诗《东城水庄赠张日容》曰：“ 红桥绿树接澄潭，巷北君居我巷南。” 以后，在乾隆时阮葵生的《茶余客话》与嘉庆时江藩的《国朝汉学师承记》都记载了这株红豆苗移栽的故事。 《茶余客话》（1771年）谓：“苏州城内东南有东禅寺，旧植红豆树，相传白鸽禅师所种，老而朽矣，久之复萌新枝。惠元龙移一枝入階前，自号红豆主人，绘‘红豆新居图’，题而和者百数十人。” 《国朝汉学师承记》（1818年）谓：惠周惕“海内学者，称为红豆先生。初，研溪先生由东渚邨，迁居城东南香溪之北，郡城东禅寺有红豆一株，相传白鸽禅师所种，老而枯矣。至是时，复生新枝，研溪先生移一枝植階前，生意郁然。僧睿目存为绘‘红豆新居图’。自题五绝句，又赋红豆词十首，和者二百余人。四方名士，过吴门者，必仃舟访焉，因自号红豆主人。” 惠周惕子惠士奇（1671-1741年），自号半农人，孙惠栋（1697-1758年）字松崖，祖孙三世传经。 “乡人称研溪先生曰‘老红豆先生’，半农先生曰‘红豆先生’，松崖先生曰‘小红豆先生’。” 惠周惕红豆在乾隆七年（1742年）盛开，沈德潛编纂的《元和县志》（1761年）记曰：“惠待讲士奇宅，在学宫南清溪，中有研溪书屋，庭植红豆树，树分自东禅寺，六十年一花，东禅寺既遭伐，惟研溪书屋独盛，乾隆壬戌年盛开。” 道光十四年（1834年）《吴门表隐》则记有：红豆“一在升龙桥南，惠太史周惕宅，周惕少从酒仙堂分拆栽成。” 道光后，这株红豆的命运，据《苏州史志资料选辑》顔世和的《红豆书庄小考》称：在庚申年（1860年）毀于兵燹。顔世和引证清宣统《吴县志稿》曰：“红豆书庄，惠吉士周惕宅，在城东南冷香溪之北，……铁干从霜皮，有参天之势。庚申兵燹，树被伐，遗址仅存。” 又引证日本学者高仓正三在1939-1941年写的《苏州日记》谓：高仓正三当时访问过惠周惕的后裔惠乐民，称旧居没有红豆树。 则惠周惕红豆从康熙年间到道光时，仅生存了不到200年。这株红豆后人在记述中，又常与吴衙场的红豆混淆，吴衙场红豆今尚健在。顔世和考证：“惠周惕红豆书庄遗址，应在如今唐家巷附近的读书湾。” 这一考证的依据是充分的。（附图- 4） （3）白茆红豆 白茆红豆，在常熟市白茆镇芙蓉村，钱谦益故居的遗址上。 钱谦益（1582-1664年）字受之，号牧斋，晚年又号蒙叟，为明末清初著名文学家、诗坛盟主。晚年与一代才女柳如是（号河东君 1618-1664年）结合，白发红顔，成为一时佳话。钱谦益在白茆的别业，有明嘉靖年间种植的百年红豆，时人称“红豆山庄”。钱、柳常遍请诗坛名流前来吟诗，文采风流，盛况空前。顺治十八年（1661年）钱谦益寿八十，适红豆花开，距前次花时二十年，逐与邑中诸名士赋诗，以志其瑞。《百城烟水》（1690年）记有常熟的红豆山庄与钱谦益的红豆诗，谓：“红豆庄，为钱宗伯牧斋先生别业，以红豆树得。” 并附钱谦益诗十首。诗前，钱谦益谓：“红豆树二十年复花，九日贱降时结子才一颗，河东君遣人探枝得之，老夫欲不誇为已瑞，其可得乎？重赋十绝句，更乞同人和之。” 诗1-3首曰：“院落秋风正飒然，一枝红豆报鲜妍。夏梨弱枣寻常果，此物真堪荐寿筵。 春深红豆数花开，结子经秋只一枚。王母仙桃余七颗，争教曼倩不偷来。 二十年来绽一枝，人间都道子生迟。可应沧海扬尘日，还记仙家下种时。” 红豆山庄原为钱谦益外公顾玉柱（1522年进士）的祖宅，钱谦益幼年曾在此读书，清顺治六年（1649年）与柳如是移居红豆山庄。 此处原名“芙蓉庄”、“碧梧红豆庄”，始建于宋末元初。明正德年间（1506-1521年）顾玉柱祖父顾松庵（顾立）建别墅，周边近里绕堤种木芙蓉数百，翠叶红葩，掩映水际，故取名“芙蓉庄”。 明嘉靖年间，顾玉柱从闽东移植荔枝，并增植梧桐于庄中。传顾玉柱次子顾耿光（字介明，号曲江）于嘉靖二十三年（1544年）从海南移植红豆树，与梧桐相错，故改名为“碧梧红豆庄”。 关于这株红豆的来源，有二个版本。其一是，清乾隆十九年（1754年）进士顾镇的《支溪小志》谓：“红豆树在芙蓉庄，嘉靖中顾曲江耿光从海南移植，大可合抱。花开时雪英烂熳，奇香郁烈，结子名相思，殷红如火齐，子美所夸鹦鹉粒也。” 其二是，道光五年（1825年）举人赵允怀编纂的《支溪诗录》（1840年），则辑录顾茂位诗《次邓丹丘芙蓉庄午日韵》，在这首诗的“记得当年风雨夜，相思花发满南楼”句后，自注：“红豆即相思子也，先伯祖曲江公移自樊城，栽于南楼之佛阁，顺治已丑岁（1649年）其花盛开，予曾为之一宿。” 顾茂位是顾玉柱的曾孙，早于頋镇近百年，应见到伯祖父顾耿光，其说较为可信。再从现代生物学角度研讨这株红豆来历，顾茂位的说法也为可信。因为“江阴红豆”是红豆属中最耐寒的一个种，湖北是其主要分布地区，植物学上亦称“鄂西红豆”。因此来自湖北西北部的襄樊之说应为实。 清道光四年（1824年）白茆红豆盛开，常熟“铁琴铜剑楼”著名藏书家瞿绍基（1772-1836年）、瞿镛（1794-1846年）父子，邀请数十好友造访红豆山庄，并折得红豆花一枝。回瞿氏藏书楼后，瞿绍基请画家杨旭画《红豆花图》（附图-5），瞿麟画《红豆村庄图》，毕琛画《柳如是儒服小像》，孙原湘题十首《红豆诗绝句》，装成册页。第二年又请言朝标题写红豆村庄来历，蒋因培等人题诗。是夏又请苏州藏书家黄丕烈题四绝句于上。现册页存常熟博物馆。 白茆红豆自1661年钱谦益80寿辰后，在清代260多年历史中，据传曾开花9次。红豆树随山庄的荒废，亦多经刧难，但仍然保存到现在。常熟地方政府已建“红豆山庄遗址”旅游景区，红豆树取得了更好的保护。 白茆红豆在清代的生长状况，根据史料，摘记三则如下： 王应奎（1683-1760年）《柳南随笔》谓：红豆庄红豆“树大合抱，数十年一花，其色白，结实如皀莢，子赤如樱桃。顺治十八年辛丑（1661年）宗伯寿登八十，而是花盛开，盖距前次开花时已二十年矣。邑中名士咸赋诗记事。至康熙癸酉（1693年），再花，结实数斗，村人竞取之。时庄已久毀，惟树存野田中耳。今树亦半枯，每岁发一枝，讫无定向。闻之土人，所向之处，稻则歉收，亦可怪也。” 孙原湘（1760-1829年）在《芙蓉庄看红豆花诗》的小序中谓：“吾乡芙蓉庄红豆树，自顺治辛丑花开后，至今百六十又四年矣。乾隆时树已枯，乡人将伐为薪，发根而蛇见，遂不敢伐。阅数年复荣，今又幢幢如盖矣。今年忽发花满树，玉蕊檀心，中挺一茎，独如丹砂。茎之本转绿，即豆荚也。辛烈类丁香，清露晨流，香彻数里，见日则合矣。道光四年（1824年）五月记。” 诗曰：“诗仙当日隐双台，绿树晴摇的雪堆。红豆庄中人去久，春风花又为谁开。” 道光四年编纂《支溪诗录》的赵允怀（1825年举人）因去浙东，未见到红豆开花。直至道光十五年（1835年）才去芙蓉庄走访，据村农介绍，知悉红豆树尚能开花，但花不多，且不结子。赵允怀在《支溪诗录》，对顾茂位《次邓丹丘芙蓉庄午日诗》诗的按语中曰：芙蓉庄红豆“至道光甲申（1824年），又烂然盈树，游人杂沓。时予在浙东，颇以不得见为恨。越乙未（1835年）八月始访其处，寒水平池，石桥横卧，树在村农徐姓者屋后，大可合抱。徐云每数年中亦必一二次开花，但不多，且不结子耳。” （4）东山杨湾红豆 清乾隆十五年（1750年）吴县人金友理，世居太湖东山，撰《太湖备考·巻六物产·木之属》记红豆，谓：“红豆，《本草》名‘相思子’，树高一二丈，叶似槐，实似皂莢。莢中子似蚕豆，鲜红可爱，藏久不变。东山杨湾姜氏茔有一本。” 此红豆在后未见再有记述。 （5）薛一瓢红豆 清道光二年（1822年），长洲张霞房撰写的《红兰逸乘·巻四》载：“葑门踏车衖口薛一瓢宅中，有红豆树一枝，宋时物也，彭氏取子种之，越五十三年始花，结子颇多。” 张霞房，名张紫琳，字禹书，号霞房，乾隆年间诸生，嘉庆五年（1800年）肄业平江书院。《红兰逸乘》所载多为吴中佚闻遗事，其在《凡例》中谓：“无嵇之言不录；他书多见者不录；郡志已载者不录；凡他邑之事有关吴中者悉采以备参考。” 有关这株红豆的记述，可信度较高。张霞房的这段记述说明： 一、苏州城里在宋代除东禅寺红豆外，还有一株红豆树。至张霞房所记时，应有600年以上树龄。 二、这株红豆的位置，在葑门踏车衖薛一瓢宅内。 薛一瓢，名薛雪（1681-1770年）字生白，号一瓢。吴县人，苏州名医，乾隆年间与叶天士齐名。踏车衖已无查考，据潘君明《苏州街巷文化》有一段记述，谓：“木杏桥，北出羊王庙，南至南园。其北口有桥，弄以桥名。东边农田、桑地间，为清代名医薛雪故居。” 此处地处葑门内，与《红兰逸乘》所述红豆位置相近。案此说，薛一瓢红豆应在现木杏新村附近。 三、清时已有人用红豆播种繁殖，且已开花结子，因而当时苏州的红豆树，可能还有一些，但未见记载。 这株红豆此后在苏州的史料中再未见记录，不知何时毀没。 （6）元墓山寺红豆 清道光十四年（1834年）顾震涛编纂的《吴门表隐》谓：“铁树即红豆，郡中祇有四树，一在元墓山寺内；一在城东酒仙堂，宋白鸽禅师手植；一在升龙桥南，惠太史周惕宅，周惕少从酒仙堂分拆栽成；一在吴衙场明给谏之佳宅内，后易宋、易彭，今为吴刺史诒谷所居。” 元墓山在苏州城西光福钲的西面五里，与邓尉山西南相连。山有唐代建的天寿禅寺，宋时改为圣恩禅院，明正统八年（1443年）赐天寿圣恩寺。根据顾震涛的记述寺内有过红豆树，但无其他资料可考证。 （7）吴衙场红豆 吴衙场红豆，是目前苏州城内唯一保存的明代古红豆（附图-6）。《吴门表隐》载明，这株红豆在吴衙场吴之佳宅内。 吴衙场在苏州城东，葑门内。吴之佳，字公美，长洲（苏州）人，世居苏州，明万历八年（1580年）进士。初为襄阳知县，后授刑部给事中，天启（1621-1627年）初，赠太仆寺少卿。以“敢谏”著称，时与昆山人张栋、吴县人叶初春，被称为“吴中三谏”。吴衙场红豆自明代吴之佳至今，树龄应在400年左右。现在的位置在吴衙场37号民宅内，因栽培环境比较郁闭，生长明显衰老。近年苏州绿化管理部门，采取措施后，已有新枝萌发。这株红豆在近代记事中常与惠周惕红豆混淆，实际是二株不同地点的红豆。 （8）香山白马寺红豆 民国六年（1917年）吴县胥口香山人徐翥先撰《香山小志》，其在物产巻记谓：“红豆，一名相思子，白马寺有一本，咸丰年（1851-1861年）开花，乡人呼为铁树”。此后再未见记述。 （9）周瘦鹃红豆 周瘦鹃（1895-1968年）现代著名作家、园艺家，其故居“紫兰小筑”园内的红豆近年多次开花结实，生长茂盛。 20世纪20年代周瘦鹃由上海来苏州，购得凤凰街王长河头3号原清代书法家何绍基裔孙何维构的第宅“黙园”。 据传这株红豆，当时为好友苏州著名收藏家，“过云楼”第四代主人顾公硕（1902-1966年）相赠。按此说法，红豆的树龄约有百年。现在植株干径为24cm，大体相符。 （10）曾园红豆 曾园在常熟城西，是原明代万历年间监察御史钱岱（1541-1622年）所建第宅“小辋川”部分遗址，据传红豆为钱岱时遗物。 钱岱，常熟人，字汝瞻，号秀峰，官至山东巡抚，年四十四，疏请终养，遂告假归。因雅慕唐代诗人王维的为人与所建园居“辋川别业”的景色，故归里后，悉顔以辋川诸胜建园，名小辋川。 至清同治、光绪年间，刑部郎中曾之撰（1842-1897年）在部分小辋川遗址上，建宅园“虚廓村居”，一名“虚廓园”，俗称“曾园”。占地约二十亩，水木清华，台榭参差，为江南古典名园之一。曾之撰子曾朴（1872-1935年）为清末民国初年著名文学家。在曾园内的古红豆，保存在“寿而康室”（曾朴纪念馆）庭园前，近期在1992年、 2012年、2015年三度开花。 （11）临水居红豆 在常熟西门大街，现常熟美术馆院内，红豆为明代御史钱岱小辋川“临水居”别业遗物。 钱岱在常熟的“小辋川”位置与景色，在明代屠隆（1545-1605年）的《小辋川记略》与清代佚名的《笔梦敍》中都有细緻记述。《小辋川记略》谓：“先生居在邑城西，居之前有池四，绕池之外有田，田外有河，河外有城，胜擅一邑。” 《笔梦敍》谓：小辋川“在西城九万圩西偏。城河自南门依城趾直西至此，而缭绕回环，中多曲港。方为之洼，圆为之沼，俱与城河通。围以高垣，甃以水门。水门时启闭，容游船出入。” 宅园，占地近二百亩，台馆亭阁，轩榭堂楼，有四百之众。故现美术馆内红豆与曾园红豆都在小辋川范围内，同为明代遗物。 （12）旧山楼红豆 在常熟北门外报慈桥半亩园赵氏旧山楼遗址内，此处现为报慈小学。半亩园原为明副都御史吴纳与吏部郎中魏浣初的两处旧址，在清乾隆、嘉庆年间由常熟著名学者、藏书家赵用贤（1535-1596年）的裔孙赵同汇（1745-1811年）购得扩建。 清道光十二年（1832年），同汇孙赵奎昌（1802-1832年）于旧居东辟地半亩，营治“半亩园”。清同治年间奎昌子赵宗建（1828-1900年）建“旧山楼”为藏书处。据《虞山钲志》（2000年）载，旧山楼红豆“系清乾隆年间，赵同汇自江阴老宅中，分植于所辟的总宜山房园中，树龄约200余年。”旧山楼在1998年自然坍塌，红豆依然保存健在。（附图-7） （13）虞山红豆 在虞山公园，树龄约100年。 （14）凤凰山红豆 凤凰山红豆，在张家港市凤凰山（河阳山）与鸷山（支山）之间的邓家宕香花浜。《沙洲县志》（沙洲县现为张家港市）称：据传梁昭明太子箫统在河阳山永庆寺读书时，常去鸷山，在山坡种过二株红豆。至明时御史徐恪（1431-1503年）建私宅移红豆于此。老树早枯，后发新枝，保存至今。 四、苏州红豆现状 苏州现在保存有百年以上的古红豆8株。另外在苏南地区还有江阴2株，无锡市1株。 红豆在20世纪80年代后，常熟开始育苗繁殖。江阴顾山已建成红豆树苗圃。进入21世纪作为旅游景区开发，常熟白茆、江阴顾山、无锡东港都在建红豆园。新栽红豆树的种源多数从江西、湖北等地引入。无锡东港的红豆园，依托红豆集团的经济实力，从浙江、湖南、江西、福建等地，引入200-300年树龄的古红豆数十株。 现根据21世纪初园林与林业部门对古树名木的调查资料，将苏南地区11株古红豆现状记述如下： 苏南地区古红豆现状
9169字 苏州农业技术学院 蔡曾煜 2015年月11月 附图7幅 关键词 苏州 红豆史 摘 要 红豆古称相思木，苏州在西晋左思的《吴都赋》与唐代陆龟蒙的诗篇中早有记述。苏州的红豆正式名称是“红豆树”，又名何氏红豆、鄂西红豆、江阴红豆树，是我国35个红豆种中分布最北的一个种，苏州现存的8株古红豆都是这个种。在明清的文献中，记述过14株苏州红豆，本文对著名的东禅寺红豆、惠周惕红豆、白茆红豆、吴衙场红豆、曾园红豆等进行了历史考证。 |
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