君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语．里仁篇》 有教养的人内心装着一个温暖的春天，无论走到那里，周围的一切如沐春风。那种源自内心的温柔，融入骨子的修养，总能在不经意间让人动容。 教养，绝非仅仅是穿着干净得体、举止彬彬有礼，而是正直善良，懂得尊重他人，做事有分寸，在一言一行的细微之处，给人体面，也让自己体面。 教养的本质是对他人的关怀 教养的本质是对他人的关怀，是一种同理心。因为关怀，因为有同理心，才会注意并准确地把握交往尺度，给别人留有余地； 才会克服种种不便，使自己的行为符合社会公德；才会注意待人礼貌，营造文雅平和的交往氛围。 好的教养是发自内心的，但却不是先天遗传的，而是后天习得的。一个人的教养，最初总是在家庭和周围的人影响下形成。 郑板桥五十二岁始得一子，爱子之心可想而知，但他非常重视对儿子教育，希望他能成为一个有教养的的人，而不是一个只会读书做官的人。 他在山东潍县当县令时，儿子有弟弟郑墨代管。他在写给弟弟的信中说： 读书中举，中进士做官，此是小事，第一要明理做个好人。我不在家，儿便是由你管束，要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。 一个有教养的人，首先是一个善良而真诚的人。教养和文化是两回事，有的人学识渊博，但却不一定有教养，而可能只是一个精致的利己主义者； 有的人没有很高的学历，甚至没有读过什么书，但只要他活的真诚、善良，一样可以成为一个有教养的人，在不经意间，彰显出人性的光辉。诚则明矣，明则诚矣。 郑板桥在信中接着说： 家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐他人。凡鱼餐果饼，宜均分散给，大家欢喜跳跃。 若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿。其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心头肉乎！ 在多元化的社会中，每个人的性别、年龄、职业、贫富、生活方式各有不同，但教养的原则是共通的。 有教养的人，从不会因为自己的强势地位，而对比自己弱的人颐指气使，而是以平等、温和的态度与人交往。 教养的最高境界，是让周围的人感到舒适，而教养最直接的体现，便是不让人难堪。 教养根植于内心 礼貌和教养是不同的，礼貌是表面的，而教养是发自内心的。 只有当一个人的礼貌的行为发自内心，而不是表面一套背后一套时，这样的人才是一个真正有教养的人。 著名剧作家夏衍在弥留之际，病情突然恶化，守在旁边的秘书说：“我马上去叫医生。”说着，他就转身外走。 这时，本来已经极度虚弱的夏衍用尽全身的力气说：“不是叫，是请！” 说完，他又闭上了眼睛，后来他停止了呼吸，没有再说任何话。 “不是叫，是请！”这是他在这世间生活了95年留给人间的最后五个字。 教养是对他人尊重的自我训诫，教养不是表演于人前，而是植根于心底，对万事万物，予以尊重。 一个人，可以假装彬彬有礼，假装知识渊博，假装老实善良，再高明，却不能假装有教养。教养，是一个人最好的名片，藏不住，也装不出。 教养是一种不动声色的力量，一个有教养的人，一举一动，一点一滴，处处都闪耀着让人温暖的光芒。
| 图片：文人空间 | 末俗以繁华相尚 终觉冷淡处趣味弥长 惜吾不及古人 吾谁与玩此芳草 抱蒲堂主人 堂主微信号：bptzr2015 |
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