|
辛弃疾是我国南宋时期的爱国主义词人，其主要事迹有三：一是力举收复中原。二是倡导词风沉雄豪迈，是宋词豪放派的代表。三是“以文为词”，开词路先河。  前二个特点后人多有论述，相信大家已耳熟能详。后一特点后人阐述不多，今特以辛弃疾的一首戒酒词为例，谈谈“以文为词”的功过是非，与同好者商讨！  辛弃疾词《沁园春.将止酒，戒酒杯使勿近》原文及翻译： 杯汝前来，老子今朝，点检形骸。（酒杯，你过来，老子告诉你，从今开始，我要保养自己的身体了。） 甚长年抱渴，咽如焦釜。于今喜睡，气似奔雷。（多年来由于喝酒，我的嗓子干燥得宛如烧焦的锅头。现在不喝酒了，我睡的很好，每天鼾声如雷。） 汝说，“刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋”。（你却说，刘伶是古代多么旷达的人，酒醉死了随便埋了就行） 浑如此，叹汝于知己，真少恩哉。（既然如此，我感叹酒杯你对于你的知己，真是薄情寡义啊！）  更凭歌舞为媒。算合作人间鸩毒猜。（更何况还有歌舞伴喝，所以喝酒犹如人间吸毒，越吸越上隐啊） 况怨无小大，生于所爱。物无美恶，过则为灾。（人间的大小怨恨，都是因为爱与不爱而产生。事物本身没有好坏，过分了就变成了灾害） 与汝成言：“勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。”（我与你有言在先：你赶快走，我还有力量对付你这酒杯） 杯再拜，道“麾之即去，招亦须来”。（杯子拜了又拜，说“要我走就走，要我来也应该来”）。  以上就是辛弃疾词中最有代表性的一首戒酒词。词中通过我与酒杯的对话，表达了作者既决心戒酒，又担心戒不掉的矛盾心理。 这首词的最大特点就是“以文为词”。所谓“以文为词”，就是将辞赋古文的章法、句式以及议论、对话等具体手法移植于词。具体表现在以下几点： 一是以方言俚语入词。如“杯汝前来”、“老子今朝，点检形骸”。 二是以议论、对话入词。如“汝说”与“与汝成言” 等句。 三是以经史子集等作品中的语言、典故入词。如“刘仱，古今达者，醉后何妨死便埋”等句。 四是以散文体结构入词。词的分片形式灵活，不再拘泥于分片、分景、分意，上下片可以一意贯之。  总之，辛词在语言技巧方面的一大特色，是形式松散，语义流动连贯，句子往往写得比较长。文人词较多使用的以密集的意象拼合成句、跳跃地连接句子构成整体意境的方式，在辛词中完全被打破了。为散文艺术与词体创作之间打通了道路，扩大了词的表现方法。这是辛词在艺术上的一大创新，是值得肯定的。 当然，任何事物都具有两面性。散文入词扩大了词的表现形式，但在词的音乐性方面就有所局限，你们说呢？欢迎大家关注、留言！互动提高！ |
|
|
