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经方是古代经验方，是千古相传的中药方，是中华民族使用天然药物的经验结晶，是中医学的临床规范，也是中华民族防病治病的智慧法宝。 从某种意义上说经方又不是方，是经方医学的代名词，她是独具特色的系统的中医药理论体系。 （神农氏尝百草） 1.神农尝百草 《淮南子》“神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒。” ☆神农时代大约距今10000年前到5000年前，在黄帝之前。 ☆1979年-1984年我国考古工作者在河北省蔚县对多次遗址进行发掘，有六处形制基本相同的房屋，都是坐北朝南、半地式建筑。这些房屋都是在生土层上向下挖约40厘米，四壁和居住面都用草拌泥进行抹平，然后用火焙烤，居住面平整而又坚硬，火堂位于屋子的中央。同时又发现许多石器、陶器等仰韶文化的文物。 ☆1995年在河北省阳原县姜家梁遗址考证，恰好与考古学上的仰韶文化所处的时代相吻合，也与史书上记载的神农时代相对应。 （仰韶文化出土文物） ☆这些考古资料证实了我们的祖先在神农时代，生活于大自然环境中，逐渐适应环境、认识大自然，体悟“人法地，地法天，天法道，道法自然”之理。 ☆天（自然环境）有白天、黑夜、寒热温凉阴阳变化，人体也有相应变化。为了防寒、防病则盖窝棚、房屋而居，为了进一步防寒，则于屋中央修火堂取暖，引起头痛、恶寒、发热等症状，用火烤感到舒服，熏烤或热熨皮肤，使汗出而解；或服一碗热汤、热粥，同时盖上棉被汗出而解；或用草药煎汤熏洗而解，或用生姜、葱、大枣等煎汤热服及加盖棉被取汗而解，或用大黄、芒硝可以解除便秘之苦…… 鲁迅先生曾说过：“大约古人一有病，最初只好这样尝一点，那样尝一点，吃了毒的就死，吃了不相干的就无效。有的竟吃到了对症的就好起来了。于是知道这是对某一种病痛的药。这样地累积下来，乃有草创的记录，后来渐成为庞大的书，如《本草纲目》就是。”实际上我国第一部中药学专著是《神农本草经》，简称《本经》，约成书于秦汉时期。书内记载的药物凡365种。 （本草纲目） 《神农本草经》其实不是一个人，一个朝代所完成的，而是先人祖祖辈辈养生保健、防病治病的经验总结。它起始于神农时代，它借用神农遍尝百草，发现药物这妇孺皆知的传说，将神农冠于书名之首，定名为《神农本草经》。 2.伊尹制汤液 公元前1600年前后，伊尹，夏末商初人，原是商汤王的厨师，后为宰相。 《史记·殷本记》：“伊尹以滋味说汤”，伊尹还被民间尊为厨神，厨师的祖师爷，正是他撰写的《汤液经》，奠定了中医方剂学的基础，被尊为“元圣”，现在我们仍然在学习和使用的“经方”就源于此。 （伊尹） 3.《伤寒杂病论》 《伤寒杂病论》约成书于公元200年至210年间，为东汉末年著名医学家张仲景论广《汤液经》而著成《伤寒杂病论》十数卷，被尊称为医圣，字仲景，名机，河南南阳郡人，曾举孝廉，官至长沙太守。 （《伤寒杂病论》） 《伤寒杂病论》是世界上第一部经验总结性的临床医学著作，是当时世界上医学水平最高的医学专著，是中医必修的经典著作，是中医学习的源泉。 它被公认为中国医学方书的鼻祖，它系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理法方药的理论基础。 书中精选了二百多个方剂，这些方剂的药物配伍精炼，主治明确，为中医方剂学提供了发展的依据。 《伤寒杂病论》不仅成为我国历代医家必读之书，而且还广泛流传到海外，如日本、朝鲜、越南、蒙古等国。 （神农本草经） 所以说，经方是从《神农本草经》到《汤液经》再到《伤寒杂病论》一脉相承的中医药理论体系。 |
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