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《红楼梦》第四十一回写宝玉、黛玉、宝钗到栊翠庵品茶，妙玉给宝钗用的饮器叫（分瓜）瓟斝，给黛玉用的叫点犀（乔皿）。 1961年8月6日，沈从文先生在《光明日报》上撰文，他说明代以来，南方新抬头的士绅阶层中，流行用葫芦或编竹丝加漆作茶酒器，讲究的还要仿照古代铜玉器物，做成各种形态花纹。（分瓜）瓟斝，就是“用瓟瓜仿作斝形”，而不是人文版注释中所说的“这个斝类杯近似瓜类形状”。沈从文说“正好相反”，这是就“务实”方面而言，至于“务虚”方面，他认为作者是用此器物隐喻妙玉做作、势利、虚假，因为俗语有“假不假?班包假。真不真?肉挨心”的说法。颁瓟斝疑是“班包假”的谐音。 沈从文先生的解释，“假不假?班包假。真不真?肉挨心”，个人十分赞同，但是这个器物的讽刺的对象不是妙玉是宝钗，妙玉给的是宝钗。 先查“斝”：这个字音通“假”字，青铜制,圆口或方口,无流,三足,用以温酒。出现于夏，盛行于商代和西周初期。 再查“瓟”，这个字两个音，分别音通“博”字和“袍”字。 那么分瓜瓟斝，这几字排在一起，很容易看作“颁瓟斝”，读着“班包假”， 北方俗语有谓“假不假？班包假。真不真？肉挨心”，意思就是“假的就一定假，真的就一定真”。 接着查“瓟”古同“匏”，这是关键。匏，是中国古代对一个球体的葫芦的称呼。瓟斝就是指匏斝，是一种葫芦器，“分瓜瓟斝”确指是明清时期的宫廷范制葫芦器，所谓范制，即以阴刻木模套于初生之嫩葫芦外，待其木质化后取下，图案纹样浑然天成，夺造化之功。[分瓜]两个字可以理解成，葫芦器长成，模套从瓜上取下 。  康熙认为匏器之可爱足胜金玉，并命人于丰泽园内规模化种植范制葫芦，所产匏器秉承雄伟浑厚的开国气象，品相完好质量上乘，堪称范匏中的“官窑”；他多次将匏器赏赐给大臣和儿孙，还当做礼物赠送给藩王和外国使臣，所以康熙王朝开玩笑的话可以称为葫芦王朝。 我们再来理解曹雪芹绕这么大弯子，到底是想要告诉我们什么？ 通常《红楼梦》是有佐证的，第七十六回 凹晶馆联诗悲寂寞，黛玉和湘云联诗，其中“争饼嘲黄发，分瓜笑绿嫒。香新荣玉桂， 色健茂金萱。”出现了“分瓜”这一词。 绿嫒是指年轻的姑娘，绿这里有新的意思，“虫声新透绿窗纱”，绿"字写出了窗外的景色春天里草木开始发芽，发绿。 分瓜这一词嘲笑的是年轻的姑娘，“笑绿媛之分瓜”出自段成式《戏高侍郎》诗：“犹怜最小分瓜日，奈许迎春得藕（“藕”谐“偶”）时。” 分瓜为破瓜”，将“瓜”字分拆像两个“八”字，隐“二八”（十六岁）之年。年轻的姑娘破瓜之后，变成夫人，这里是嘲笑的含义！那么暗指薛宝钗最终嫁给了贾宝玉！ 绿嫒指的是年轻的姑娘，相对应的是新荣，这是关键！！ 那么《红楼梦》谁是新荣，正是贾雨村这些人，《红楼梦》第一回甄士隐解注《好了歌》： “绿纱今又糊在蓬窗上”。甲戌侧批：雨村等一干新荣暴发之家。而绿纱和绿嫒相对应。 再从葫芦的角度分析，《红楼梦》中可以代表葫芦人是贾雨村，他住在葫芦庙，贾雨村判葫芦案。  新荣还有谁，正是薛宝钗，贾雨村和薛宝钗的关系，薛宝钗的腾飞要靠雨村，“钗于奁内待时飞”，时飞正是雨村的字。 薛宝钗最终得到了贾宝玉，这里的宝玉正是皇权的象征，薛宝钗的原型是胤禛，胤禛最终取得皇位，靠的是贾雨村说了假话，而雍正的名字正是胤禛，谐音应真，这是曹雪芹做了一个讽刺，应该是真的，其实是假的皇帝。 贾雨村的人物原型为隆科多，当康熙病重时，内外大臣均不得见，隆科多一人随侍康熙身边，得其临终嘱托。唯有隆科多一人传口谕由雍正继位。这是重中之重，可以这样推理此时的隆科多，想封谁，就封谁为皇帝。那么他是康熙、雍正两朝皇权交替之际最为关键的核心人物。 作为一个总结，那么分瓜瓟斝，指的是葫芦器，指的是贾雨村，递给宝钗，是说宝钗嫁给宝玉，暗指宝钗的原型雍正皇位来的不正，是因为贾雨村的原型隆科多说了假话。 《红楼梦》第一回：葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化，【甲戌侧批：假话。妙！】表字时飞，【甲戌侧批：实非。妙！】别号雨村【甲戌侧批：雨村者，村言粗语也。言以村粗之言演出一段假话也。】者走了出来。 《红楼梦》介绍贾雨村出场，强调了两个一个是葫芦和一个是假话。这些和（分瓜）瓟斝做了一个对应！ 贾雨村这个葫芦人，是一个总纲领性的人物，所以才有《红楼梦》开卷即云“贾雨村风尘怀闺秀”！《红楼梦》的滚滚红尘皆因为贾雨村，皆因为他的假愚蠢，他打开了悲剧《红楼梦》的潘多拉盒子，打开了一个葫芦的故事！ |
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