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《秋声赋》原文 欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉”。初，淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至，其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：'星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。' 予曰：噫嘻悲哉，此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云欲；其容清明，天高日晶；其气禀列，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥，故其为声也凄凄切切，呼号奋发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而变色，木遭之而叶脱。其所摧败零落者，乃一气之余列。 夫秋，刑官也，于时为阴，又兵象；于行用金，是谓天地之义气；常以肃希而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐，商也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。 嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟扬之灵，百忧惑其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精，而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然开者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！ 童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。 最初读欧阳修的《秋声赋》是在中学，学习峻青的《秋色赋》，文中提及“欧阳修作《秋声赋》时，把秋天描写的那么肃杀可怕，凄凉阴沉”，怎样肃杀，怎样阴沉，大家不知道，老师把附在《教学参考》书的《秋声赋》抄在黑板上供大家阅读。说实话当时的文言文阅读能力确实是差，能把句子读通顺就算不错，更别说深刻理解它，只能理解为写景的一篇古文，表达的主题很伤感。 再读《秋声赋》时，已经从景中看到了人，景色是大自然造就的，是人赋予了景色的思想。正如文中所述，人们为秋天安排了种种有思想的内容，为刑、为阴、为兵象、为金、为义气，其中心为肃杀，的确阴沉，可是这种安排也是人们依据自然规律来进行的，只是拟人化罢了，“物既老而悲伤”这不得而知，“物过盛而当杀”完全是自然规律。既然世上万事万物都遵从自然规律，人又怎能逃脱的了，又何必来哀叹秋天的悲凉呢？这是《秋声赋》表达的主题。 我国古人历来推崇遵循自然，欧阳修作为大家也不会偏离这个指导思想，他意在表达人作为有思想、有意识的高等动物，更要遵循自然规律，量力而为，不为表象迷惑产生不切合实际的想法。 春花秋实，亮丽鲜艳的种子给人带来的是欣喜；枝枯叶落，种子随风飘散，又给人带来凄凉，自然之道不变，人，思想作怪而已。 |
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