老子说:“我愚人之心也哉,沌沌(dùn,浑浊)兮。”“愚”,并非真笨,而是故意显示的。“沌沌”,不是糊涂,而是如水汇流,随世而转,自己内心却清楚明了。道家认为一个修道有悟的人,可以不出差错地做到:“俗人昭昭,我独昏昏,俗人察察,我独闷闷,澹兮其若海,漂兮若无止。”即众人熙熙攘攘、兴高采烈,如同去参加盛大的宴席,如同春天里登台眺望美景,而我却独自淡泊宁静,无动于衷;众人都有所剩余,而我却像什么也不足,只有一颗愚人的心;众人光辉自炫,唯独我迷迷糊糊;众人都严厉苛刻,唯独我淳厚宽宏;世人都精明灵巧有本领,唯独我愚昧而笨拙。 外表“和光同尘”,混混沌沌,而内心清明洒脱,遗世独立。不以聪明才智高人一等,以平凡庸陋、毫无出奇的姿态示人,行为虽是入世,但心境是出世的,对于个人利益不斤斤计较。 胸襟如海,容纳百川,境界高远,仿佛清风徐吹,回荡于山谷中的天籁之音。 俗人有俗人的生活目的,道人有道人的生命情调。以道家来讲,人生是没有目的的,不仅如此,老子进一步又说,随缘而遇还要“顽且鄙”,坚持个性,又不受任何限制。 用出世的心做入世的事,不是每个人都能做到的。因为我们许多人其实都是内心充满着矛盾情绪,在入世与出世之间徘徊不决。其实倒不如干脆就在二者的中间做个半路之人,又有何妨。 做人做事,莫让心境局限在一个狭小的空间。所谓身做入世事,心在尘缘外。唐朝李泌便为世人演绎了一段出世心境入世行的处世佳话,他睿智的处世态度充分显现了一位政治家、宗教家的高超智慧。该仕则仕,该隐则隐,无为之为,无可无不可,将出世入世的智慧拿捏的恰到好处。
李泌屡蹶屡起、屹立不倒的原因,在于其恰当的处世方法和豁达的心态,其行入世,其心出世,所以社稷有难时,义不容辞,视为理所当然;国难平定后,全身而退,没有丝毫留恋。如儒家中所说,“用之则行,舍之则藏”,“行”则建功立业,“藏”则修身养性,出世入世都充实而平静。李泌所处的时代,战乱频仍,朝廷内外倾轧混乱,若要明哲保身,必须避免卷入争权夺利的斗争之中。心系社稷,远离权力,无视名利,谦退处世,顺其自然,乃道家所言的处世要诀。更是我们现代人值得借鉴的做人智慧。 最后,以李泌一阙《长歌行》与君分享:“天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。” |
|
来自: 昵称32901809 > 《待分类》