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曹操，中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。曹操一生征战，为全国尽快统一，在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。他还精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。其诗作有： 1、《度关山》 魏晋·曹操 天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。黜陟幽明... 2、《短歌行》寓理诗 魏晋·曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以... 3、《短歌行》 魏晋·曹操 周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。崇侯... 4、《对酒》 魏晋·曹操 对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民... 5、《观沧海》初中 魏晋·曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风... 6、《龟虽寿》哲理诗 魏晋·曹操 神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。(腾 一作：螣)老骥伏枥... 7、《蒿里行》战争诗 魏晋·曹操 关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇... 8、《精列》 魏晋·曹操 厥初生，造划之陶物，莫不有终期。莫不有终期。圣贤不能免，何为怀此... 9、《苦寒行》 魏晋·曹操 北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟！北风... 10、《气出唱》 魏晋·曹操 华阴山，自以为大。高百丈，浮云为之盖。仙人欲来，出随风，列之雨。... 11、《气出唱》 魏晋·曹操 驾六龙，乘风而行。行四海，路下之八邦。历登高山临溪谷，乘云而行。... 12、《气出唱》 魏晋·曹操 游君山，甚为真。崔嵬砟硌，尔自为神。乃到王母台，金阶玉为堂，芝草... 13、《却东西门行》 魏晋·曹操 鸿雁出塞北，乃在无人乡。举翅万馀里，行止自成行。冬节食南稻，春日... 14、《塘上行》 魏晋·曹操 蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。众口铄黄金，使君... 15、《薤露行》 魏晋·曹操 惟汉廿二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋疆。犹豫不敢断，因狩... 16、《陌上桑》 魏晋·曹操 驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。... 17、《秋胡行 其一》 魏晋·曹操 晨上散关山，此道当何难！晨上散关山，此道当何难！牛顿不起，车堕谷... 18、《秋胡行 其二》 魏晋·曹操 愿登泰华山，神人共远游。愿登泰华山，神人共远游。经历昆仑山，到蓬... 19、《善哉行 其一》 魏晋·曹操 古公亶甫，积德垂仁。思弘一道，哲王于豳。太伯仲雍，王德之仁。行施... 20、《善哉行 其二》 魏晋·曹操 自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。既无三徙教，不闻过庭语。其穷如抽裂，自以... 21、《善哉行 其三》 魏晋·曹操 朝日乐相乐，酣饮不知醉。悲弦激新声，长笛吹清气。弦歌感人肠，四坐... 22、《步出夏门行 艳》 魏晋·曹操 云行雨步，超越九江之皋。临观异同，心意怀?豫，不知当复何从？经过... 23、《步出夏门行 冬十月》描写冬天 魏晋·曹操 孟冬十月，北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏。鹍鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷鸟... 24、《步出夏门行 土不同》 魏晋·曹操 乡土不同，河朔隆冬。流澌浮漂，舟船行难。锥不入地，蘴(fēng)... 25、《谣俗词》 魏晋·曹操 瓮中无斗储，发箧无尺缯。友来从我贷，不知所以应。... 26、《董逃歌词》 魏晋·曹操 德行不亏缺，变故自难常。郑康成行酒，伏地气绝；郭景图命尽于园桑。... [21]帝欲徙冀州士卒家十万户实河南。（古代，经常有大规模的百姓迁徙，战争让人口锐减，一些地区荒无人烟。）时天旱蝗，民饥，群司以为不可，而帝意甚盛。侍中辛毗朝臣俱求见，帝知其欲谏，作色以待之，皆莫敢言。毗曰：“陛下欲徙士家，其计安出？”帝曰：“卿谓我徙之非邪？”毗曰：“诚以为非也。”帝曰：“吾不与卿议也。”毗曰：“陛下不以臣不肖，置之左右，而之谋议之官，安能不与臣议邪！臣所言非私也，乃社稷之虑也，安得怒臣“！帝不答，起入内；毗随而引其裾，帝遂奋衣不还，良久用也，曰：“佐治，卿持我何太急邪！”毗曰：“今徙，既失民心，又无以食也，故臣不敢不力争。”帝乃徙其半。帝尝出射雉，顾群臣曰：射雉乐哉！毗对曰：“于陛下甚乐，于群下甚苦。”帝默然，后遂为之稀出。(力阻皇帝恶习和错误决策，要冒极大风险。) 二年（辛丑、221）[1]春，正月，以议即孔羡为宗圣侯，奉孔子祀。 [2]三月，加辽示太守公孙恭车骑将军。 [3]初复五铢钱。 [4]蜀中传言汉帝已遇害，于是汉中王发丧制服，谥日孝愍皇帝。群下竞言符瑞，劝汉中王称尊号。前部司马费诗上疏曰：“殿下以曹操父子逼主篡位，故乃羁旅万里，纠合士众，将人以讨贼。今敌未克而先自立，恐心疑惑。昔高祖与楚约，先破秦者王之。乃屠咸陽，获子婴，犹怀推让；况今殿下未出门庭，便欲自立邪！愚臣诚不为殿下取也。”王不悦，左迁诗为部永昌从事。夏，四月，丙午，汉中王即帝位于武担之南，大赦，改元章武。以诸葛亮为丞相，许靖为司徙。 臣光曰：天生民，其势不能自治，必相与戴君以治之。敬能禁暴除害以保全其生；赏善罚恶使不至天乱，斯可谓之君矣。是以三代之前，海内诸侯，何啻chì万国，有民人、社稷者，通谓之君。合万国而君之，立法度，班号令，而天下莫敢违者，乃谓之王。王德既衰，强大之国能帅诸侯以尊天子者，则谓之霸。故自古天下无道，诸侯力争，或旷世无王者，固亦多矣。秦书坑儒，汉兴，学者始推五德生、胜，以秦为闰位，在木为之间，霸而不王，（认为秦朝的帝位是不正统的“闰”位，在“木德”和“火德”之间，能够称作“霸”，却不能称“王”）于是正闰之论兴矣。及汉室颠覆，三国鼎跬。晋氏失驭，五胡云扰。宋、魏以以降，南、北分治，各有国史，互相排黜，南谓北为索虏，北为南为岛夷。朱氏代唐，四方幅裂，朱邪入汴，比之穷、新，运历年纪，皆弃而不数，此皆私已之偏辞，非大公之通论也。臣愚诚不足以识前代之正闰，窃以为敬不能使九州合为一统，皆有天子之名而无其实者也。虽华夏仁暴，大小强弱，或时不同，要皆与古之列国无异，岂得独尊奖一国谓之正统，而其余皆为僭伪哉！若以自上相授受（这个词被钓鱼岛之争运用，即私相授受。）者为正邪，则陈氏何反受？拓跋氏何所受？若以居中夏者为正邪，则刘、石、慕容、苻、姚、赫运所得之土，皆五帝、三王之旧都也。若以有道德者为正邪，则蕞尔之国，必有令主，三代之季，岂无僻王！是以正闰之论，自古及今，未有能通其义，确然使人不可移夺者也。臣今所述，止欲叙国家之兴衰，著生民之休戚，使观者自择其善恶得失，以为劝戒，非若《春秋》立褒贬之法，拨乱世反诸正也。（这意思是说，所述历史重客观，不加选择和批判，不比春秋有政治观点。）正闰之际，非所敢知，但据其功业之实而言之。周、秦、汉、晋、隋、唐，皆尝混壹九州，传祚于后，子孙虽微弱播迁，犹承祖宗之业，有绍复之望，四方与之争衡者，皆其故臣也，故全用天子之制以临之。其余地丑德齐，莫能相壹，名号不异，本非君臣者，皆以列国之制处之，彼此均敌，无所抑扬，庶几不诬事实，近于至公。然天下离析之际，不可无岁、时、月、日以识事之先后。据汉传于魏而晋受之，晋传于宋以至于陈而隋取之，唐传于以至于周而大宋承之，故不得不取魏、宋、齐、梁、陈、后梁、后唐、后晋、后汉、后周年号，以纪诸国之事，非尊此而卑彼，有正闰之辨也。昭烈之天汉，虽云中山靖王之后，而族属疏运，不能纪其世数名位，亦犹宋高祖称楚元王后，南唐烈祖称吴王恪后，是非难辨，故不敢以光武及晋元帝为比，使得绍汉氏之遗统也。（意思是说，为什么不选刘备的年号，无关正闰。可见司马光治学严谨。） [5]孙权自公安徙都鄂，更名鄂曰武昌。 [6]五月，辛巳，汉主立夫人吴氏为皇后。后，偏将军懿之妹，故刘璋兄瑁之妻也。立子禅为皇太子。娶车骑将军张飞女为皇太子妃。 [7]太祖之入邺也，帝为五官中郎将，见袁熙妻中山甄氏美而悦之，太祖为之聘焉，生子睿。及即皇帝位，安平郭贵嫔有宠，甄夫人留邺不得见，失意，有怨言，郭贵嫔谮之，帝大怒，六月，丁卯，遣使赐夫人死。（挺开放，皇帝多爱有妇之夫。） [8]帝以宗庙在邺，祀太祖于洛陽建始殿，如家人礼。 [9]戊辰晦，日有食之。有司奏免太尉，诏曰：“灾异之作，以谴元首，而归过股肱，岂禹、汤罪已之义乎！其令百官各虔厥职。后有天地之眚，勿复劾三公。”（改了汉朝的荒唐制度。） [10]汉主立其子永为鲁王，理为梁王。 [11]汉主耻关羽之没，将击孙权。翊军将军赵云曰：“国贼，曹操，非孙权也。若先灭魏，则权自服。今操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战。兵势一交，不得卒解，非策之上也。”群臣谏者甚众，汉主皆不听。（刘备就不是一个好主，不顾大局，不听劝阻，一意孤行。）广汉处士秦宓陈天时必无利，坐下狱幽闭，然后贷出。 初，车骑将军张飞，雄壮威猛亚于关羽；羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱礼君子而不恤军人。汉主常戒飞曰：“卿刑杀既过差，又日鞭健儿而令在左右，此取祸之道也。”飞犹不悛。汉主将伐孙权，飞当率兵万人自阆中会江州。临发，其帐下交张达、范强杀飞，以其首顺流奔孙权。汉方闻飞营都督有表，曰：“噫，飞死矣！”（张飞，？年－221年，字翼德，幽州涿郡（今河北省保定市涿州市）人氏，蜀汉重要将领，官至车骑将军，封西乡侯，贵族，有智有谋，以其勇猛、鲁莽、嫉恶如仇而著称，会草书、仕女画，喝酒，被杀时55岁。蜀汉三杰已去了关张，仅诸葛亮。） 陈寿评曰：关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。 [12]秋，七月，汉主自率诸军击孙权，权遣使求和于汉。南郡太守诸葛瑾遗汉主笺曰：“陛下以关羽之亲，何如先帝？荆州大小，孰与海内？俱应仇疾，谁当先后？若审此数，易于反掌矣。”汉主不听。时或言瑾别遣亲人与汉主相闻者，权曰：“孤与子瑜，有死生不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。”然谤言流闻于外，陆逊表明瑾必无此，宜有经散其意。权报曰：“子瑜与孤从事积年，恩如骨肉，深相明究。其为人，非道不行，非义不言。玄德昔遗孔明至吴，孤尝语子瑜曰：‘与孔明同产，且弟随兄，于义为顺，何以不留孔明？孔明若留从卿者，孤当以书解玄德，意自随人耳。’子瑜答孤言：‘弟亮已失身于人。委质定分，义无二心。弟之不留，犹瑾之不往也。’其言足贯神明，今岂当有此乎！前得妄语文疏，即封子瑜，并手笔与之。孤与子瑜，可谓神交，非外言后间。知卿意至，辄封来表以示子瑜，使知卿意。”（明主，无视挑拨离间。） 汉主遣将军吴班、冯习攻破权将李异、刘职等于巫，进兵秭归，兵四万余人。武陵蛮夷皆遣使往请兵。权以镇西将军陆逊为大都督、假节，督将军朱然、潘璋、宋谦、韩当、徐盛、鲜于丹、孙桓等五万人拒之。 [13]皇弟鄢陵侯彰、宛侯据、鲁陽侯宇、谯侯林、赞侯衮、襄邑侯峻、弘农侯干、寿春侯彪、历城侯微、平舆茂皆爵为公；安乡侯植改封甄城侯。 [14]筑陵云台。 [15]初，帝诏群臣令料刘备当为关羽出报孙权否，众议咸云：“蜀小国耳，名将唯羽；羽死军破，国内忧惧，无缘复出。”侍中刘晔独曰：“蜀虽狭弱，而备之谋欲以威武自强，势必用众以示有余。且关羽与备，义为君臣，恩犹父子；羽死，不能兴军报敌，于终始之分不足矣。” 八月，孙权遣使称臣，卑辞奉章，并送于禁等还，朝臣皆贺，刘晔独曰：“权无故求降，必内有急。权前袭杀关羽，刘备必大兴师伐之。外有强寇，众心不安，又恐中国往乘其衅，故委在求降，一以却中国之兵，二假中国之授，以强其众而疑敌人耳。天下三分，中国十有其八。吴、蜀各保一州，陰山依水，有急相救，此小国之利也；今还自相攻，天亡之也，宜大兴师，径渡江袭之。蜀攻其外，我袭其内，吴之亡不出旬日矣。吴亡则蜀弧，若割吴之半以与蜀，蜀固不能久存，况蜀得其外，我得其内乎！”帝曰：“人称臣降而伐之，疑天下欲来者心，不若且受吴降而袭蜀之后也。”对曰：“蜀远吴近，又闻中国伐之，便还军，不能止也。今备已怒，兴兵击吴，闻我伐吴，知吴必亡，将喜而进与我争割吴地，必不改计抑怒救吴也。”帝不听，遂受吴降。（太小看吴，魏时时刻刻在算计对手。以刘晔为首。） |
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