同川为全国著名的梨果产区，位于原平市区东南30公里、定襄县城东北20公里处，东邻五台，南濒沱畔，西与子干靠岭接壤，北同苏龙口依山相傍。同川依仗得天独厚的小盆地自然条件，栽培梨果树具有悠久历史。同川地区现有89村，8万余人，耕地16万亩，其中梨果园占到一半。境内梨果树约60万株以上，唐宋明清老梨树约10万株左右。同川梨素有“金瓜”之誉，为山西传统名果。 同川古为湖泊，四千多年前，同川大地洪水汤汤，“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云”的尧帝带数万士兵去同川治水。士兵身着便装，每人一件工具，或锹，或铣，或镐，十人编为一组，百人编为一排，千人编为一营，日夜轮班挖沟。十多天后，两条十多丈宽的好似运河的排洪渠道相继完成。然后，尧又指挥他的队伍开挖支渠，将一个个水泊联通起来，让水由水泊、池塘流进大沟，然后注入大河，直泻北海。水淌了，地干了，灾民就陆续回到了他们的家园。这时，尧帝率领他的治水大军悄没声息地走了。人们为了纪念尧帝，将他曾经亲自登临勘察地形的那座山，命名为尧元山（尧岩山）。 
二千六百年前，春秋晋大夫赵氏建城并聚居于今同川王北尧古城地（位于上社与王北尧村之间,约十平方华里）。后因“赵氏孤儿”案，赵氏族人便隐姓埋名逃于今赵村，遂久居至今。赵村民俗“调鬼”从战国时代就开始演出，可谓源远流长，展示了赵氏家族习武健身、讲义气重气节的悠久历史。
晋代，同川文风颇盛，郝家寨（今上社）有处士郝隆闻名。明永乐版《太原府志·人物篇》载：“郝隆，字佐治，处士，崞县人。少博学，无书不读。七月七日，见富家曝晒衣服，乃出日中仰卧。人问其故，曰：晒腹中书耳。与族人世福同爨。诏复其家，名重一时。”上社村今有“晋贤故里”石券门楼和郝隆衣冠墓，还于清同治八年在郝家祠堂创建的隆公祠，祠门两旁曾置有木刻楹联：“为布衣有光东晋，作参军大振南蛮”。 北魏时，同川被游牧民族所控制，进而变成了北魏大臣尔朱荣的牧场，不再允许从事粮食作物生产。并且，尔朱荣规定当地汉民在牧场上栽种梨果必须是高杆、稀植，以防止放牧的牲畜啃食树枝。尔朱荣的统治极端残暴无情。同川一带由于独特的地理环境，梨果种植相当兴盛。 隋开皇元年置铜川县，县治在今城头村，铜川令王隆之子著名哲学家王通便出生于此地。《隋书·地理志》载：“开皇初置新兴郡、铜川县，郡寻废，又废铜川。”铜川县自置至废，从隋开皇元年（公元581）至大业四年（公元608），首尾共28年。 宋金时期，同川封闭的环境、淳朴的民风得到了文人武士的垂青。南宋名将杨沂中与杨再兴皆为杨文广四世孙。相传，杨沂中死后，葬于桐川。杨再兴随岳飞与金兵交战，死于乱箭之中，情景惨不忍睹。据《杨氏家谱》载：“获其尸焚焉，得箭镞二升，飞痛惜之。生子正端、正拱、正心，痛父死苦，隐居不仕。”故老相传，兄弟三人迁徙桐川。经考，都庄、北河底、善门（现属五台），金元明清时皆居有杨氏。三村中，现仍保留杨家沟、杨家场、杨家围等地名。据《中州集》载：元好问生父元东岩（德明）与同川郝俣为文友，郝俣在回乡时写下《故城道中同元东岩赋》；据清雍正《定襄县志》与新编《辛安村志》记述，金代诗人元好问与南桐川辛安乔信武来往甚密。其金亡不仕，常与定襄、桐川名贤赵宜之、武伯佐、王特起、杨淑玉及侨寓桐川的文友李治（字仁卿）交游，留下《云岩并序》等十余首诗作，其一便为《桐川与仁卿饮》。桐川沟壑庄园，多有楸树，俗称檬桐，阳春开花，灿若彩霞，富有诗情画意，文人故以“桐川”取名。 
元代，同川同乐寨湾（今中三村）出了一个巨富张显。张显遍置庄田于奎光岭东西，拓垦枣西沟，枣沟（今沟里村），在同川梨乡遍栽枣树，水果干果皆发展，被誉为“梨果之乡”。 随后又在滹沱河东畔张家上下庄（今张家庄与东下社）、南贾（今东南贾、西南贾）一带，置办下万亩良田。成为崞州（今原平）巨富。张显富而好仁，乐善好施。张显令三夫人介休人延氏在天涯山下建起“舍药院”，施舍奎光岭附近患病百姓。为了匡正民心，张显在天涯山建绵山介神行宫（据传，一日，延氏梦见介子推帅大军击大石鼓，来天涯山。醒后，见一大石如鼓。遂大兴土木，塑介神像供奉，称介公为石鼓大王，书殿匾为“石鼓殿”），“精忠纯孝”遂成民风。至张显十世孙，张家共出29位文臣武将，享受奉禄之数居当朝第六，成为元王朝柱石。崞县提升为崞州与张族功劳密不可分。元朝时期，皇谕诰命频传张氏家族，故而在滹沱河东畔修建接旨亭，这也就是停旨头村名的来历。 
近代，同川急公好义、扶危济困的民风，孕育了民主革命先驱续西峰等人。这离不开同川著名文人郭岚。光绪二十一年，郭岚已是六十八岁。垂垂老矣的他，在故乡宏道镇与郭逢丙举子任教职，培育了后来名震全国的续西峰以及邢斌丞等一批人才。这些人思想进步，后来大多投身于孙中山领导的革命，在推翻满清政府和反对割据势力的斗争中，为中国的历史进程贡献了力量。续、邢推翻帝制后，在归乡的一段时间内又重开广济渠，增进了地方经济的发展。 |
