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日记174 内因与外因 内因与外因即事物发展变化的内部原因和外部原因，在事物的发展中是同时存在、缺一不可的。内因只有同外因一道来决定事物的走向，二者的地位和作用会随着事物的不同发展阶段的性质不同而不同。 内因是事物存在和发展的条件之一，也是一事物区别于他事的内在本质，它决定着事物发展的方向。内因是事物运动、变化和发展的内在原因，即内部根据。内因是事物存在的前提，是一事物区别于他事物的内在本质，是事物运动的源泉和动力，是指事物内部诸要素之间的对立统一，也就是内部矛盾；指的是事物内部的矛盾性。内因是事物的属性，是相对稳定的、孤立的，是事物特殊性的根源。内因会在外因的刺激下，为寻找自己的合理存在和地位调整自身。人们在具体分析矛盾和解决矛盾时，既要看到内因的重要作用，同时也不可忽视外因的作用。在以内因为的基础前提下，不可忽视外因的作用，才能使得事物向有利于自身发展壮大的方向进展。
外因是事物发展变化的外部原因，即外部条件，是一事物和他事物的互相关联互相作用。事物的产生、发展和灭亡，都是内因外因共同作用的结果，这既是由它本身所固有的内部原因所引起，又同一定的外部条件密切联系，是某事物与其他事物的对立统一。外因是指一事物与他事物的互相联系和互相影响，是相对活跃的，对其他事物的存在是一种影响力和倾向。外因是事物存在和发展的外部条件，加速或延缓事物的发展进程，可以联合内因，改变事物的根本性质和发展的基本方向。要理解和掌握事物的发展过程，必须把握事物的内因和外因的关系，才能有事物的永久性。事物的存在又不是孤立毫无联系的，它每时每刻都与外部的其它事物互相联系、互相作用着，从而构成外部条件，这是事物存在和发展的必要条件，它通过影响事物的内部矛盾关系进而加速或延缓事物的发展。 一方面，无内因也就无外因，无外因也无所谓内因。另一方面，由于物质世界的范围无限广大、复杂以及发展的无限性，内因和外因在一定条件下可以互相转化。在一定场合，一种联系中是内因，在另一种场合和联系中则可以是外因，反之亦然。 现代系统论丰富了内因和外因的认识，它认为系统作为整体而言，其内部的各个子系统都是内部因素，而从子系统来说，一个子系统对另一个子系统的影响和作用，则是一种外部的因素或条件。系统的运动与其环境因素紧密相联，彼此处在能量信息的交换中，这说明内因和外因是不可分割的，二者具有相对性。只有在把握事物的不同发展阶段，利用好内外因关系，才是正确解决事物发展过程中的各种问题，从而，促成事物向有利于自身发展的方向推动。 内因和外因是事物运动、变化，发展不可缺少的两个方面。但是，它们在事物发展过程中所起的作用是不相同的。 在事物出现的初期，事物的变化、发展主要的是由外部因素引起的，内部因素处于事物变化的次要阶段，外因决定了事物的走向。在事物发展的成熟阶段，内因和外因在事物发展中同时存在，缺一不可，力量相当，发展起来，有部分是由内部因素引起的，有部分是由外部因素引起的，外因和内因相比，交替发挥作用。在事物发展的末期，事物的内因已经呈现出不利于事物的发展，即使外因有使内因再存在的“欲望”和“手段”，都不能改变其衰落的走势或基本性质。 对于人类，在地球上存在，是亿万年进化的结果，完全是外因的产物，一个地球之外的外来陨石，就都可能决定人类的命运。一颗子弹打在人的心脏上就会死亡，而打在人的腿上，就不会引起死亡。一筐受精的鸡蛋，只有在极其特殊的条件才有可能被孵化出小鸡，而大多数鸡蛋，有可能随着装鸡蛋筐的倾覆而破碎，对于小鸡出生这一现象来说，受精卵是前提是基础，适宜的温度是条件，才有小鸡的出现，这是生物界对于宇宙的特殊性；小鸡的诞生对于绝大多数鸡蛋是偶发事件。对于大多数鸡蛋来说，命运就是被吃掉或破碎，如果用鸡蛋可以在适宜的条件下孵化出小鸡的特殊性来解释客观世界的千变万化，显然有些幼稚。我们人类几岁的孩子都不可能天真的用鹅卵石试图孵化出小鸡仔。 这还说明，内外因关系是一类事物的运行原理。不能说一个事物的原理，对他事物就有指导意义。就像手表的机械原理，对于电脑的原理，就是不搭界的两件事。就像自然界的石头，外界永远是风化、侵蚀的，无论什么样特殊性的内部结构，最终也将被“黑洞”天体所吸收。 世界上的每一种事物，对于内外因原理的运用也都有自己的特殊性。 一个人的生命初期的脑，就是一种特殊的物质，一台特殊的“机器”。就好比是天然就具备吸收能力的“海绵”，天然就有了强大的吸收力，而自身没有选择能力。如果把“海绵”放到清水里，它吸收的是清水；如果放入污水里，它吸收的就只能是污水；放在硫酸里，同样会被改变化学性质。 生命的起点，只有“海绵”性质的脑，对于外界是无选择性的，只有强大的外因，生命才可能发展得很完美或接近我们的要求。狼孩没有正常的外因，生命也就没有了质量，更令我们扼腕叹息。外因越好，生命的质量就越高，所产生的能量也就更巨大。 脑在形成时期，对于成年人脑来说就是特殊性；成年人脑对于人类也是特殊性；人类的对于生物界也是特殊性；生物界对于地球也是特殊性；地球对于宇宙又是特殊性。不同的事物一定是宇宙特殊性下的特殊性。这就是我们世界的本源。 脱离是事物的特殊性，而用一类事物的内外因关系原理的一把尺子，来衡量事物，才是真正的形而上学。 常言道，人算不如天算。才可谓人理智尊重大自然的正确态度。 |
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